Von ekklesiogenen Neurosen kirchlicher Funktionäre und begeisterten Kommunionkindern im Bistum Fulda. Von Daniel Schneider.

(kreuz.net, Fulda) Vor einigen Tagen veröffentlichte die ‘Fuldaer Zeitung’ mehrere interessante Leserbriefe zum Fall des Bischofs von Fulda, der kürzlich drei Priester der Diener Jesu und Mariens (SJM) weggeschickt hat.

Die Leserbriefe erhellen von außen kolportierte Gerüchte sowie die tatsächliche Situation in den von der Entlassung der drei SJM-Patres betroffenen Rhönpfarreien.

Ein Leserbrief stammt von Hubert Wald aus Fulda, der die Situation in den betroffenen Rhönpfarreien offenbar nicht aus persönlicher Erfahrung kennt.

Er bedankt sich bei Bischof Heinz Josef Algermissen „für seine Initiative“ und bei Sektenpfarrer Ferdinand Rauch für seinen „hilfreichen“ Beitrag „Eine Angst machende Theologie“.

Aus „schmerzlicher Erfahrung“ wisse er, wie katastrophal sich ein der Kinderseele eingeprägtes Gottesbild auswirken könne, das von Angst vergiftet sei.

Der frühere Fuldaer Pastoraltheologe Balthasar Gareis habe vor Jahren darauf hingewiesen, daß es sehr schwer sei, Christen mit „ekklesiogenen Neurosen“ zu helfen.

Besonders die Agitation „fundamentalistischer Priester“, die behaupteten, den wahren katholischen Standpunkt zu vertreten, und im Religionsunterricht „schwerpunktmäßig“ von Teufel und Todsünden sprächen und in der Predigt überwiegend mit Hölle und Verdammnis drohten, beschädigten die Wirklichkeit und Glaubwürdigkeit der Kirche – so Wald.

Aus einer direkteren Perspektive schreibt Ruth Storch aus Hofbieber. Sie war im vergangenen Jahr in Schwarzbach unter dem inzwischen entlassenen Pater Lorenz Pfaffenhuber SJM selber Tischmutter bei den Erstkommunikanten gewesen.

Die Kinder hätten begeistert mitgemacht. Der Kommunionunterricht sei mit viel Spaß und Ausflügen verbunden gewesen.

„Ich habe kein einziges angstverstörtes Kind gesehen.“ Auch habe kein Kind sich vor Gott gefürchtet.

„Im Gegenteil, wir konnten in diesem Jahr in unserer Pfarrei zehn neue Meßdiener einführen. Das spricht doch für sich.“

Da werde sich aufgeregt über eine angeblich „Angst machende“ Kommunionmappe.

Aber angstmachende Filme, Video-, Computerspiele sowie sonstige Spielsachen, die mittlerweile zum Alltag gehörten, das sei okay. Da rege sich niemand auf.

Wie Frau Storch weiter berichtet, wird die Heilige Messe in Schwarzbach wie überall gefeiert: „Auch haben wir Mädchen als Meßdiener.“

Die Patres seien sehr herzlich und für alle Probleme da.

Sie verrichteten ihre Arbeit mit sehr viel Freude und Hingabe. Dieses Unrecht hätten sie nicht verdient.

„Auch vermisse ich hier das Gebot der Nächstenliebe. Hier werden Priester (Kollegen) an den Pranger gestellt, die sich nichts zu schulden haben kommen lassen. Dies finde ich bestürzend und absolut nicht christlich“ – schließt Frau Storch ihren Leserbrief.

Alfons Spors – stellvertretender Schulleiter in Hofbieber – meldet als Religionslehrer „heftigen Widerspruch“ zur Aussage des Generaloberen der SJM an, daß es keine Katholische Kirche oder kein Gottesbild vor dem Konzil und nach dem Konzil gebe, sondern nur eine katholische Kirche und den ewig einen Gott.

Es gebe sehr wohl eine Theologie vor dem Konzil und eine nachher.

Er – Spors – und seine Generation hätten dies angeblich unmittelbar erlebt.

„Wir sprachen im Kommunionunterricht und in der Schule zwar immer wieder vom ‘lieben’ Gott“ – aber hinter jeder Ecke habe der strafende und rächende und dazu noch allwissende Gott gelauert.

„Ein Auge ist’s, das alles sieht, auch wenn’s in finstrer Nacht geschieht.“

Angstszenarien von Hölle, Tod und Teufel hätten sein religiöses Leben viele Jahre lang beherrscht – so der offensichtlich von einer ekklesiogenen Neurose betroffene Religionslehrer.

„Ähnlich wie Martin Luther trieb mich in meiner Jugend die Frage um: Wie finde ich unzulänglicher Mensch einen gnädigen Gott?“

Erst „das Konzil“, gute Religionslehrer, Priester und Professoren hätten ihm geholfen, die „befreiende und erlösende“ Botschaft des Evangeliums zu entdecken:

„Wir sind in erster Linie erlöste und befreite Kinder eines liebenden Gottes, zu dem wir Vater sagen dürfen.“

Aus seinen persönlichen Lebenserfahrungen heraus wendet sich der Pädagoge seit langem mit allem Nachdruck gegen Tendenzen, die wieder zu den alten vorkonziliaren Zuständen „zurück“ wollten.

Hier dürfe es kein „Zurück“ geben, „weder für mich noch für meine Kinder, weder für meine Enkel noch meine Schülerinnen und Schüler, weder für Alte noch für Junge, weder in der Rhön noch sonst wo auf der Welt.“

„Die Bilanz der hier in Verruf gebrachten Priester zeigt andere Ergebnisse“ – erklärt dagegen Beate Jobst aus Steinau.

„Auch in unserer Pfarrei Steinau-Ulmbach erfahren wir mit großer Anerkennung die sehr gute Arbeit der katholischen Pfadfinderschaft.“

Während anderorts die Kirchenbesucher zurückgehen, sei hier Zuwachs zu verzeichnen.

„Die Jugend und Kinder sind aktiv bei den Gruppen- und Ministrantenstunden anzutreffen.“ Glaube werde hier lebendig. Das Wort Gottes werde noch ernstgenommen.

Das spüre man, und nur das sei glaubhaft: „Die Gläubigen nehmen gerne und interessiert an den Gottesdiensten dieser Priester teil.“ Es würden weite Fahrtstrecken in Kauf genommen.

Am engagierten Einsatz der betroffenen Pfarreien sei nicht zuletzt der hohe Stellenwert dieser Pfarrer zu erkennen:

„Und dann benutzt man ausgerechnet die wenigen Aufschreie derer, die ansonsten eher wenig Engagement bezüglich ihres Glaubens zeigen“ – empört sich Frau Jobst.

Da werde die Wahrheit des Wortes Gottes, die in vollem Umfang der Bibel entnommen werden könne, als angeblich „Angst machend“ und „einschüchternd“ erklärt.

Es sei traurig, wie hier Kirchenpolitik betrieben werde.

Die wahren Hintergründe für das Handeln des Bistums seien ganz andere:

„Doch davon dringt nicht viel an die Oberfläche, denn es wäre mit viel mehr Protest zu rechnen“ – so Frau Jobst.