Ein deutsches Dekanat verdammte kürzlich eine Schulgründung der Piusbruderschaft. Einer der Vorwürfe: Die Bruderschaft bekämpfe „wichtige Entwicklungen“ der Kirche seit dem Zweiten Vatikanum.

(kreuz.net, Göffingen) Der Dekanatsrat von Riedlingen hat gegen eine neue Grundschule der Priesterbruderschaft St. Pius X. Stellung bezogen. Die Schule ist während des laufenden Schuljahres noch in Göffingen – rund 80 Kilometer südlich von Stuttgart – untergebracht.

Ab nächstem Herbst wird sie in die Nachbargemeinde Riedlingen übersiedeln.

Der Dekanatsrat von Riedlingen protestierte bereits Mitte Oktober. Die Stellungnahme wurde von der Lokalzeitung ‘Schwäbische Zeitung Riedlingen’ verbreitet.


Stellungnahme des Dekanats Riedlingen zur Schulgründung

„Die Piusbruderschaft in Göffingen hat eine Grundschule errichtet mit dem Ziel, die katholische Lehre ‘unverkürzt’ zu lehren.

Bei allem Respekt vor der Wahlfreiheit der Eltern muß aber klar sein, daß diese Organisation wichtige Entwicklungen der römisch-katholischen Kirche seit dem Zweiten Vatikanischen Konzil nicht nur nicht akzeptiert, sondern bekämpft.

Für sie gibt es im Grunde seit Pius XII. keinen rechtmäßigen Papst mehr und Konzilsbeschlüsse gelten für sie nur punktuell, insofern sie den ‘rechten unveränderten’ Glauben beinhalten.

Entwicklungen der letzten Jahre werden nicht wahrgenommen, beziehungsweise als Fehlentwicklungen der Kirche gedeutet. Die Offenheit Fremdem gegenüber wird ersetzt durch ein starres Festhalten an Ritualen und Formen.

Die aktuelle Form der Eucharistiefeier wird grundlegend von der Priesterbruderschaft als Fehlentwicklung abgelehnt (zum Beispiel die Zelebration des Priesters zum Volk, die Landessprache, die liturgischen Dienste).

Auch die Bedeutung des Ehrenamtes sowie die kirchlichen Gremien in ihrer Mitverantwortung und damit die Stellung der Laien in der Kirche – besonders die Stellung der Frauen – werden ganz anders gesehen beziehungsweise haben nur ihre Bedeutung in unmittelbarer Abhängigkeit vom Priester.“

Die Antwort der Piusbruderschaft

Der deutsche Distriktsobere der Piusbruderschaft, Pater Franz Schmidberger, reagierte bereits im Oktober auf die Erklärung der Dekanatskonferenz mit einer Stellungnahme.

Die Behauptung, daß es für die Bruderschaft seit Pius XII. keinen rechtmäßigen Papst mehr gebe, grenze an Verleumdung:

„Immerhin nennen ihre Patres den jetzigen Amtsinhaber des Römischen Stuhles, Papst Benedikt XVI., jeden Tag im Kanon der heiligen Messe.“

Man bete öffentlich und privat wahrscheinlich weit mehr für den Papst als in den Kreisen der neuerungssüchtigen Gegner.

Diese hätten sich inhaltlich längst vom Glauben der Kirche verabschiedet.

Pater Schmidberger untermauert seine Aussage mit zehn Beispielen:

1. Die Kirche ist von Christus als Hierarchie und auf Petrus gegründet worden – die Neuerer machten aus ihr mit ihrem Rätesystem eine Volksdemokratie.

2. Die Kirche sehe sich als Sachwalterin des Erlösungswerkes Christi in Raum und Zeit und damit als die Alleinseligmachende – die Neuerer würden in allen Religionen beliebige Heilswege sehen.

3. Die Kirche habe stets den Glauben und die Glaubensverkündigung an die erste Stelle gesetzt – die Neuerer würden die Kirche zu einem entbehrlichen Sozialverein umgestalten.

4. Die Kirche feiere die Messe als ein Opfer der Anbetung und Sühne – die Neuerer feierten ihre Eucharistie als ein bloßes Mahl.

5. Der Zelebrant wende sich zum Kreuz, zum Tabernakel, gegen Osten, zur aufgehenden Sonne als Symbol des Auferstandenen, weil die Kirche ihr Opfer Gott alleine darbringt – die Neuerer würden in das Volk, in die Gemeinde, zum Menschen schauen.

6. Die Kirche spricht bei der Eucharistie von Wesensverwandlung (Transsubstantiation) – die Neurer von einer Änderung des Zweckes der Gaben (Transfinalisation) – manchmal auch nur von Brot. In einem ihrer Katechismen heißt es wörtlich: „Wenn die Christen ihr Mahl mit Jesus halten, gehen sie zum Altar. Der Priester reicht ihnen ein Stückchen Brot.“

7. Die Kirche bringe ihr Opfer auf dem Altar dar – die Neurer stehen ihre Eucharistie auf einem Tisch vor. Dazu lehre Papst Pius XII. in der Enzyklika Mediator Dei: „Es würde zum Beispiel vom rechten Weg abweichen, wer dem Altar die alte Form der Mensa, des Tisches, wiedergeben wollte.“

8. Die Kirche kenne ein wahres Weihepriestertum, das in ununterbrochener Reihe auf die Apostel zurückgehe – die Neuerer würden von Gemeinde- und Eucharistievorstehern sprechen.

9. Die Kirche bekenne die immerwährende Jungfräulichkeit Mariens – die Neuerer würden darüber lachen und über das Rosenkranzgebet spotten.

10. Die Kirche verehre die Heiligen und rufe sie als unsere Fürsprecher an – die Neuerer hätten ihre Kirchen entrümpelt.

Heute müsse man sich zwischen zwei Jahrtausenden glorreicher Kirchengeschichte mit den Heiligen und den Lehren der Päpste und Konzilien und vierzig Jahren konziliarem und nachkonziliarem Niedergang entscheiden:

„Uns fällt die Entscheidung nicht schwer.“