Nach Ansicht des emeritierten Bischofs von Hildesheim, Mons. Josef Homeyer, hat das Bekenntnis zum Holocaust heute einen gleichen oder ähnlichen gesellschaftlichen Stellenwert wie das Bekenntnis zu Jesus Christus in der Taufe. Von Leo G. Schüchter.

(kreuz.net) Für Juden sei noch 1825 die christliche Taufe das „Entreebillet“ zu der aufgeklärten europäischen Gesellschaft gewesen- wie Heinrich Heine († 1856) damals schrieb. Heute sei „die Anerkennung des Holocaust zur europäischen Eintrittskarte geworden“.

Der Bischof selbst hebt das „nationalsozialistische Verbrechen“ in transzendente Dimensionen, indem er die Einzigartigkeit des „deutschen Verbrechens“ als „einzig in seinem unergründlichem Bösen“ charakterisiert.

Aber auch Frankreich habe nach den Worten des früheren Ministerpräsidenten Raffarin als „Komplize der Schändlichkeit ewige Schuld auf sich geladen“.

Vom staatlich gepflegten und geförderten Holocaust-Gedächtnis wird eine entsühnende und erlösende Wirkung vom Bösen der Nazizeit erwartet – hin zu einer Zivilisation der reinen Humanität.

Das Bekenntnis zum Holocaust sei der Weg und der Maßstab „für die wiedergefundene Humanität des europäischen Kontinents“.

Wer will nach diesen Worten eines waschechten katholischen Bischofs noch daran zweifeln, daß das Holocaust-Gedächtnis als eine neue politische Zivilreligion propagiert und missioniert wird?

Das nationalsozialistische Gewaltregime hat während seiner Herrschaftszeit einer Reihe von Menschheitsverbrechen organisiert und begangen:

Es begann 1935 mit der Ermordung von ca. 30.000 ungeborenen Kindern, bei denen lebensunwerte Behinderungen vermutet wurden. Später brachten nationalsozialistische Schergen ca. 100.000 Kinder von Ostarbeiterfrauen um – vor und nach der Geburt.

Mit Datum vom 1. September 1939 – Kriegsbeginn – ordnete Hitler die Ermordung von behinderten, „lebensunwerten“ deutschen Staatsbürgern an – 140.000 Opfer waren es bei Kriegsende.

Mit und seit dem Polenkrieg ließ der nationalsozialistische Terrorstaat mehr als 3,5 Millionen slawische Polen umbringen, die zivilen Opfer des Nationalsozialismus im sowjetischen Völkergefängnis sowie der Balkan-Völker gehen auf viele Millionen hinaus.

Schließlich versuchte der rassistische Terrorstaat, alle Glieder des Volks der Sinti und Roma auf europäischem Boden auszurotten – 500.000 Opfer im Ergebnis – sowie gleiches mit den europäischen Juden zu bewerkstelligen – 5,1 Millionen Opfer nach Raul Hilberg.

Diese genannten und weitere Opfergruppen des nationalsozialistischen Terrorstaates werden heute sehr selektiv bedacht und bewertet.

Vergessen und verdrängt, regelrecht tabuisierte werden die damals ermordeten ungeborenen Kinder.

Die passen nun gar nicht in die vorgebliche Lern- und „Erinnerungskultur“, wenn in diesem Staat seit 30 Jahren ca. 8 Millionen ungeborene Kinder mit gesetzlicher Schützenhilfe und staatlicher Geldunterstützung hingeschlachtet worden sind – und weiterhin getötet werden.

Schon eine Inbeziehungsetzung dieser Massentötung mit nationalsozialistischen Verbrechen bestraft die politische Klasse mit gesellschaftlich-politischer Ächtung.

Auch der Völkermord an den Sinti und Roma spielt in der politischen Gedenkkultur praktisch keine Rolle, wird regelrecht marginalisiert.

Das ist umso erstaunlicher, als dieses Menschheitsverbrechen qualitativ die gleichen Merkmale und Dimensionen hat wie der Völkermord an den europäischen Juden.

Man möchte nicht unterstellen, daß die extrem unterschiedliche Erinnerungskultur auf die bei den überlebenden Gruppen extrem unterschiedliche Geldmacht und damit politische Einflußfähigkeit zurückzuführen ist.

Sicherlich ist von Bedeutung, daß die Juden heute in und von einem eigenen Staat aus die Katastrophe der Schoah propagandistisch ausschlachten und weltweit fördern – die Sinti und Roma haben keinen eigenen Staat.

Aber das offizielle „Gedenken Israels an die Schoah und das Heldentum“ – „Jom HaSchoah“ – wird aus dem jüdischen Glauben heraus entwickelt und mit der Geschichte des jüdischen Volkes verbunden.

Bei dem Schoah-Gedenktag in diesem Jahr zog Premierminister Ehud Olmert aus der Schoah und dem Zweiten Weltkrieg andere tagespolitische Lehren als unsere linksideologischen Politiker mit der Auschwitzkeule.

Für Olmert ist wichtig, daß „Beschwichtigung, Zugeständnisse und Schwäche“ auch heute noch zu Unfriede und Unfreiheit führen würden.

Man sieht: Dieses nationalpolitische Konzept von Erinnerung eignet sich weniger gut für eine Gedenkkultur außerhalb israelischer Kreise.

Für eine universalistische Erinnerungskultur haben die Organisationen von liberalen amerikanischen Juden vor 30/ 40 Jahren den Begriff und das Konzept des „Holocaust“ entwickelt.

Dabei geht es nicht um Helden, sondern um Opfer, nicht um jüdischen Glauben, sondern um das jüdisch-stämmige Volk, nicht um Religionsgeschichte, sondern um historische Entwicklung des politischen Antisemitismus bis hin zum Faktum des Massenmordes an 5 bis 6 Millionen europäischen Juden.

Aber warum wurde für dieses historisch-soziologische Konzept ein religiöser Begriff gewählt? Was sollte bei der Zielgruppe von säkularisierten und vernunft-emanzipierten Menschen durch einen Religionsbegriff erreicht werden?

Das griechische Wort „holocaustum“ hat eine ausschließlich religiöse Bedeutung als „Ganzopferverbrennung“.

Mit der religiösen Benennung und Benamung sollte der Völkermord an den Juden grundlegend von den anderen Menschheitsverbrechen unterschieden werden wie dem Genozid an den Sinti und Roma, den Armeniern, den Indianervölkern etc:

Der Judenmord sei ein transzendentes Ereignis, ein eschatologisches Drama, die Geschichte umfassend und übergreifend, Unheil und Heil der Menschheit auslotend.

Darin bestehe die Einzigartigkeit, die wiederum in der Einzigartigkeit des jüdischen Volkes begründet liege – so Elie Wiesel.

Im Leiden der Juden fokussiere sich alles Leiden und alles Böse der Weltgeschichte, im Gedächtnis an dieses Leiden und Sterben der Juden würden alle Menschen hineingenommen in den Heilsweg zu einer neuen Humanität einer geläuterten Menschheit.

Mit der „Gründung des jüdischen Staates“ (Olmert) sei das jüdische Volk nach dem Versuch seiner Auslöschung stärker und strahlender wiedererstanden als je zuvor.

Man sieht: Die zivilreligiöse Deutung des historischen Genozids an Millionen Juden als ein Ganzopfer-Holocaust in universalistischer Dimension ist der christlichen Erlösungslehre von Leiden, Opfertod und Auferstehung Christi nachgebildet und soll sie ablösen.

„Wenn Auschwitz wahr ist“, sagt der Schoah-Produzent Claude Lanzmann, „dann gibt es ein menschliches Leiden, das sich mit jenem Christi überhaupt nicht auf eine Stufe stellen läßt. In diesem Fall ist Christus falsch – und nicht von ihm wird das Heil kommen.“

Offensichtlich ist die Ganzopfer-Holocaust-Zivilreligion eine antichristliche Ersatzreligion für angeblich aufgeklärte Menschen und Zeiten.