Bei einem Hamburger Vortrag des Theologen Hw. Herbert Vorgrimler stellte ich eine Frage. Von Dipl.Ing. Leonhard Hoffmann, Hamburg.

(kreuz.net) „Man könnte meinen, man sei im Irrenhaus“.

So überschrieb der Informationsdienst ‘kath.net’ Ende Oktober eine Rezension des Kölner Theologen David Berger über das jüngste Buch des Münsteraner Theologen Hw. Herbert Vorgrimler „Theologie ist Biographie. Erinnerungen und Notizen“.

Das Buch umfaßt gegen 400 Seiten und ungefähr 800 Namensnennungen.

Originalton des Verlages: „Herbert Vorgrimler gehört zu den großen deutschen Theologen, welche die Ära nach dem Zweiten Vatikanischen Konzil geprägt haben“.

Ich habe mir das Buch gekauft, gelesen und verliehen und fand nicht als einziger bestätigt, was David Berger daraus mit Fleiß und gewohnter Treffsicherheit zusammengetragen hat.

Die Biographie von Daniel Deckers über Kardinal Karl Lehmann ist ebenfalls geeignet, Bergers Ausführungen zu Vorgrimler zu beleuchten. Dieses Werk wurde im Jahr 2004 vom Verlag Knaur als Bestseller gepriesen. Jetzt wird es verramscht.

Auf Seite 10 der Taschenbuchausgabe geht es um die Ernennung des Bischofs von Mainz zum Kardinal:

„Ein schlechter Scherz? Zu oft schon war Lehmann, seit fast zwanzig Jahren Prellbock zwischen Rom und der deutschen Kirche, übergangen worden. Zu sehr waren er und mit ihm die meisten deutschen Bischöfe von Papst und Kurie in dem jüngsten Konflikt, dem Konflikt über die Konfliktberatung, gedemütigt worden.“

Gedemütigt? Was ist eigentlich die „deutsche Kirche“?

Diese „deutsche Kirche“ zeichnet sich zum Beispiel dadurch aus, daß sie Bischöfe im Regen stehen läßt, die verständlich und katholisch lehren oder vor Politikern und Medien nicht schweigen.

Die „deutsche Kirche“ ist auch die ‘Königsteiner Erklärung’ – jener Aufstand gegen die Enzyklika ‘Humanae Vitae’, die im Juli 1968 von Papst Paul VI. veröffentlicht wurde.

Es folgte in Deutschland eine beispielslose Bevölkerungsimplosion.

Immerhin bemühen sich gegenwärtig gläubige und gebärfreudige Türkinnen diesem Problem abzuhelfen.

Die „deutsche Kirche“, das sind die mehr als 200 Professoren aus Deutschland, der Schweiz, Österreich und den Niederlanden, die in den 80er Jahren die sogenannte ‘Kölner Erklärung’ unterschrieben: „Wider die Entmündigung – für eine offene Katholizität“ – hieß es damals.

Die „deutsche Kirche“ war auch ein Segen für die Diözese Münster, die bis zum Konzil als „schwarz“ verschrien war.

Dieser Segen trat 1961 mit einer sportlichen, jungen Theologiestudentin in Erscheinung, die bevorzugt mit einer Vespa unterwegs war: Sigrid Loersch (1936-1995).

Wenige Jahre später zog Hw. Vorgrimler, seit 1971 in sicherer Professorenstelle, mit ihr – ausdrücklich nicht als Haushälterin – in eine gemeinsame Wohnung, die Ihnen der bekannte Theologe Hw. Johann Bapitist Metz besorgt hatte.

„Sigrid war ein Segen für Herbert, ein Segen für die Fakultät, ein Segen für uns alle“ – zitiert Hw. Vorgrimler seinen Freund, den Bischof von Münster, Mons. Reinhard Lettmann, anläßlich des Requiems für sie im Jahr 1995.

Zwei Jahre zuvor hatte Frau Loersch noch die Festschrift zum 60. Geburtstag des Bischofs herausgegeben.

Innerhalb der Universität sorgte Sigrid dafür, daß Hw. Vorgrimler in wichtige Berufungskommissionen gelangte und so die Theologische Fakultät endgültig umstrukturieren konnte.

Stolz bemerkt Hw. Vorgrimler, daß die Fakultät am Ende seiner Amtszeit im Jahr 1994 „geeint und einig“ war: „Es gab keine Fraktionen mehr“.

Persönlich kam ich am 5. März 2004 – am Vorabend des 100. Geburtstages des Konzilstheologen Pater Karl Rahner – mit Hw. Vorgrimler in Kontakt.

Hw. Vorgrimler war auf Einladung in die Katholische Akademie nach Hamburg gekommen, um sein hohes Lied über seinen Mentor zu singen.

Hamburgs Weihbischof Hans-Jochen Jaschke war Gastgeber.

Zu hören war das übliche: Man müsse heute zu den Leuten über Gott in einer Sprache reden, welche die Leute heute verstünden. Das hat Pater Rahner angeblich vermocht.

Im Plenum stellte ich dem Professor eine Frage:

Als man noch in alter Weise über Gott geredet hätte, wären die Kirchen voll gewesen. Nun rede man in neuer Weise über Gott, und die Kirchen leerten sich. Wie er sich das dann erkläre.

Weihbischof Jaschke schmunzelte. Hw. Vorgrimler sagte, er habe meine Frage nicht verstanden, wiederholte sie aber exakt.

Nach kurzer Pause meinte er: „Das können wir Theologen Ihnen auch nicht beantworten.“

Ich fragte zurück: „Wozu sind sie dann da?“

Es gab im voll besetzten Saal – meist Protestanten – schallendes Gelächter.