kreuz.net – Infame Scheußlichkeit

18:48:59 | Montag, 12. Februar 2007

Martin Mosebach

Infame Scheußlichkeit

Das „Design“ heutiger Meßgewänder und Altargeräte sei überwiegend von geradezu „infamer Scheußlichkeit“ – erklärte ein deutscher Schriftsteller im Interview.

Papst Benedikt XVI. am 15. Oktober

(kreuz.net, Frankfurt am Main) In vielen Ländern hat die Kirche jede Verbindung mit der Überlieferung verloren.

Das bedauert der deutsche Schriftsteller Martin Mosebach (55) in einem Interview mit der katholischen Zeitung ‘Tagespost’.

Die Kirche verdränge vielfach die Tatsache, daß ihre Existenzberechtigung allein auf dem paulinischen „Tradidi quod accepi“ – Ich habe das Empfangene weitergegeben – beruht.

Mosebach entlarvt jene Kirchenvertreter, denen es bei den zahllosen Traditionsbrüchen allmählich unheimlich wird und die deshalb statt von „Traditionsbruch“ lieber von der „lebendigen Tradition“ reden würden.

Die Kirche müsse einsehen, daß die Rückwärtsgewandtheit – in der liberal-aufgeklärten Gegenwart einer der negativsten Begriffe – ihr eigentliches Wesen darstelle: „Nur wer zurückblickt, sieht Jesus“.

Das „Design“ heutiger Meßgewänder und Altargeräte sei überwiegend von geradezu „infamer Scheußlichkeit“.

Aber zweifellos könne man damit gültige Messen zelebrieren.

Die Schönheit werde in den religiösen Milieus Deutschlands mit stumpfem Widerwillen betrachtet oder hämisch denunziert:

„Wenn die religiöse Wahrheit, daß Schönheit eine Eigenschaft und Wirkungsform Gottes ist, in unserer Sphäre wirklich begriffen worden wäre, hätten die Verwüstung der Liturgie, die Schändung unzähliger Kirchen bis jüngst die des Freiburger Münsters und die Katastrophe der neuen religiösen Musik niemals stattfinden können.“

Die makellose Schönheit der roten Moschee oder des Grabmals des indischen Herrschers Humayun († 1556) in Dehli vermag Mosebach nur als Zeugnisse göttlicher Inspiration zu begreifen.

Die theologischen Konsequenzen, die sich aus diesem Urteil ergeben, interessieren ihn nicht: „Dazu ist mein Eindruck von dieser evident gottgewirkten Schönheit zu stark.“

Kein Zusammenhang zwischen Moral und Vernunft?

Auf die menschliche Vernunft angesprochen erklärt Mosebach, daß das Gute in der gefallenen Welt keineswegs immer als das Vernünftige erscheine.

Zwischen Moral und Vernunft bestehe kein notwendiger Zusammenhang.

Das Gute vernünftig begründen zu wollen, gerate sogar zu etwas „besonders Fatalem“.

Es gebe nichts schlimmer als utilitaristische Begründungen der Moral:

„Das Gute ist nicht gut, weil es vernünftig ist, sondern weil es ein Gedanke Gottes ist.“

43 Lesermeinungen

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#43 stat crux 17:26:32 | Samstag, 17. Februar 2007

New Age
Auf dem Maskenball der Prinzengarde wird es auch die eine oder andere Scheußlichkeit (und sicher einige, die sich als Papst verkleiden) geben, aber Liturgie wird daraus noch lange nicht.
Alaaf!