Der Neuen Messe fehlen die Wurzeln. Das durfte ein US-Benediktinerabt Dank der Piusbruderschaft erkennen. Erst der überlieferte Ritus hat ihm gezeigt, was die Messe ist.

(kreuz.net, Pecos) Die Alte Messe könne nicht als abgeschafft betrachtet werden.

Das erklärte der Abt des Klosters der Olivetaner-Benediktiner in Pecos, Dom Christopher Zielinski.

Dom Zielinski äußerte sich in einem Interview für die Homepage seines Klosters.

Pecos befindet sich im US-Bundesstaat Neu Mexiko.

Die Olivetaner sind seit 1960 Mitglieder der internationalen Benediktinischen Konföderation.

Das Kloster in Pecos wird von rund zwanzig Mönchen und Frauen bewohnt, die gemeinsam arbeiten, beten und essen. Als Volksaltar in der Kapelle des Klosters dient ein Wohnzimmertisch mit Glasplatte.

Abt Zielinski lebte früher in einem italienischen Kloster und engagierte sich in interreligiösen Gesprächen.


Die Alte Messe bezeichnet Abt Zielinski im Interview als „lebendigen Schatz der Kirche“. Sie gebe den Standard der Anbetung, des Mysteriums und der Katechese vor.

Die Neue Messe müsse sich in diese Richtung bewegen. „Mit anderen Worten: die tridentinische Messe ist das Missing Link.“

Solange er nicht wiederentdeckt sei, werde die Neue Messe nicht dem organischen Wachstum der Liturgie entsprechen.

Deshalb wünscht sich der Abt eine neue liturgische Bewegung. Sie soll der Liturgie ihren sakramentalen und übernatürlichen Charakter zurückgeben.

Das traditionalistische Schaf

Der Abt stellt ferner die Frage, ob das von Papst Johannes Paul II. eingeführte Indult und die Errichtung der Päpstlichen Kommission ‘Ecclesia Dei’ der Gerechtigkeit und der Barmherzigkeit entsprächen.

Unglücklicherweise würden einige Bischöfe das Indult „nicht immer“ gewähren. Die Bedingungen für dessen praktische Umsetzung würden oft sehr schwierig oder gar unmöglich gemacht.

Zur Frage, ob der Heilige Vater sein Pontifikat zugunsten der Traditionalisten riskieren solle, erinnert Abt Zielinsky an das Gleichnis vom Guten Hirten.

Der Gute Hirte habe die 99 Schafe verlassen, um das eine zu suchen.

Der Abt findet es interessant, daß manche Bischöfe von den Traditionalisten als von einem „Tropfen im Ozean“ sprechen. Doch er weist darauf hin, daß die Freigabe der Messe nicht nur eine Antwort der Gerechtigkeit und Barmherzigkeit an die Traditionalisten, sondern an die ganze Kirche wäre:

„Wir dürfen niemals glauben, daß ein Motu Proprio nur für die Lefebvristen geschrieben würde.“

Der Benediktinerabt über die Piusbruderschaft

Der Abt spricht im Interview auch über seine Beziehung zur Priesterbruderschaft St. Pius X. Den Generaloberen der Piusbruderschaft, Bischof Bernard Fellay, kennt er seit mehr als fünf Jahren.

Bei einem jüngsten Kongreß der lefebristischen Initiative ‘Si Si No No’ in Paris hielt der Abt auch einen Vortrag. Er sprach über seine Erfahrungen mit der Alten Messe und wie sie ihm half, den Opfercharakter der Messe zu entdecken.

Die Piusbruderschaft habe ihm Freundschaft und Vertrauen entgegengebracht. Er habe auch Einblick in die Sorgen und Nöte der Bruderschaft erhalten – aber auch in ihre tiefe Liebe zur Kirche und zum Heiligen Vater.

Aussagen der Lefebvristen würden manchen als hart erscheinen und riefen deshalb Leiden hervor: „Aber was sie über die Liturgie und die Theologie sagen, darf nicht übersehen oder abgetan werden.“

Der Abt bedauert, daß es leider auch in höchsten kirchlichen Kreisen keine genaue Kenntnis der Piusbruderschaft gibt.

Er sei zum Beispiel selber überrascht gewesen, in den Häusern der Bruderschaft Fotos von Papst Benedikt XVI. zu sehen.

Die Freigabe der Alten Messe erachtet der Abt als ersten Schritt für eine Aussöhnung mit der Piusbruderschaft. Doch darüber hinaus stelle die Bruderschaft entscheidende theologische und liturgische Fragen.

Es gehe bei der Versöhnung nicht um eine Frage der Choreographie sondern um wesentliche Glaubensfragen.