Die Selbstmordgesellschaft gibt sich eine weitere Tötungslizenz. Was tut ein katholischer Theologe? Er rennt segnend hinterher.
Von Dr. Lukas Brühwiler-Frésey.

(kreuz.net) Das Schweizerische Bundesgericht hat kürzlich die ärztliche Beihilfe zum Selbstmord bei psychisch Kranken gutgeheißen.

Wenn dafür rezeptpflichtige Medikamente verwendet werden, brauche es dafür allerdings eine ärztliche Verordnung – so das besorgte Gericht.

Das Urteil ist in sich widersprüchlich und gesellschaftspolitisch fatal.

Gemäß der Europäischen Menschenrechtskonvention habe der Mensch ein „Recht auf den eigenen Tod“ – meint das Bundesgericht. Doch diese Aussage ist unhaltbar.

Sonst müßte der Mensch auch bestimmen können, ob und wann er zu leben beginnt. In diesem Fall wäre es eine Frage der Zeit, bis Eltern dafür verantwortlich gemacht würden, ihre Kinder zur Welt gebracht zu haben.

Die christliche, jüdische und islamische Tradition verneinen einhellig ein Recht auf Selbsttötung – und erst recht ein Recht zur Beihilfe zum Selbstmord.

Bedenkt man ferner, daß mit den heutigen Manipulationsmethoden viele Menschen – vor allem in Zeiten des Leidens – zu irgendwelchen Taten verführt werden können, lehrt das jüngste Urteil des Bundesgerichtes das Gruseln.

Die satte Schweiz befindet sich mit rund 1.300 Fällen pro Jahr unter den Ländern mit der höchsten Selbstmordrate.

Vor allem ältere Leute sind betroffen, da 30 Prozent von ihnen unter schweren Depressionen leiden.

Die Selbstmordrate bei Jugendlichen steigt ebenfalls.

Der vom Bundesgericht behandelte Fall ereignete sich bei der berüchtigten Züricher Selbstmordorganisation ‘Dignitas’.

Der Beschwerdeführer ist ein manisch-depressiver Mann. Er klagte beim Bundesgericht, weil kein Arzt ihm ein Todeselixier verschreiben wollte.

Wäre das Recht auf Selbstmord tatsächlich ein Grundrecht, dann müßte der Staat alles daran setzen, um diesem Grundrecht zum Durchbruch zu verhelfen. Das tut er bekanntlich auch bei anderen Grundrechten.

Darum ist es inkonsequent, daß das Bundesgericht die Ärzte nicht zur Abgabe todbringender Medikamente verpflichtet.

Noch beschränkt sich das Bundesgericht darauf festzustellen, daß die Suizidhilfe als freiwillige ärztliche Aufgabe standsrechtlich nicht ausgeschlossen sei.

Wenn die Verbindung der Schweizer Ärzte (FMH) dieser Beurteilung zustimmt, wird man sich zukünftig vor Ärzten mit einem FMH-Spezialtitel hüten müssen.

Auch staatliche Spitäler würden für kranke Menschen lebensgefährlich, weil der Patient dort nicht mehr hinreichend geschützt wäre.

Eine Stellungnahme der Zentralen Ethikkommission der Schweizerischen Akademie der Medizinischen Wissenschaften unterstützt das zweifelhafte Urteil des Bundesgerichts. Jedes Spital solle selbst frei entscheiden können, ob es Todeskammern zulasse oder nicht, meinte es in einer Stellungnahme.

Abhilfe gegen Todesorganisationen- und kammern kann – noch? – eine Patientenverfügung bringen, in der jede Form der Euthanasierung abgelehnt wird.

Was sagen Kirchenvertreter zu diesem jüngsten Skandal?

Markus Zimmermann-Acklin begrüßte den Bundesgerichtsentscheid „aus christlich-ethischer Sicht“ vor der ‘Katholischen Internationalen Presseagentur’.

Zimmermann ist katholischer Theologe und Sozialethiker, Lehr- und Forschungsbeauftragter für Angewandte theologische Ethik mit Schwerpunkt Bioethik am Institut für Sozialethik der Universität Luzern.

Zimmermann maskierte die Beihilfe zum Selbstmord mit dem Umhang menschlichen Mitleids.

Die katholische Gegenposition erwähnt er mit keinem Wort – und wurde auch nicht danach gefragt.

Der Hippokratische Eid, bei dem jeder Arzt schwört, Leben bedingungslos zu schützen und keine Gifte abzugeben, wurde ebenfalls verschwiegen.