Das Apostolische Schreiben ‘Sacramentum Caritatis’ kommt auch den Protestanten entgegen. Dagegen geht die Empfehlung lateinischer Messen an der pfarrlichen Wirklichkeit vorbei. Pressesplitter.

Der neue Tag (Oberpfalz)

„Oberflächlich wie die Welt nun einmal ist, werden von seinem Lehrschreiben Sacramentum Caritatis aber vor allem zwei Eindrücke bleiben: Der Wunsch nach Wiederbelebung des Lateinischen im Gottesdienst und die Strenge, mit der der Papst allen wesentlichen Reformbestrebungen eine Absage erteilt.“

Kardinal Angelo Scola im Interview mit ‘Zenit’

„Ich bin davon überzeugt, daß das Apostolische Schreiben einen unglaublichen ökumenischen Wert besitzt, weil die innere Verbindung zwischen dem eucharistischen Geheimnis, der liturgischen Handlung und dem neuen geistlichen Dienst so gut verstanden wird (vgl. beispielsweise Abschnitt 5). In diesem Punkt stimmt es weitgehend mit dem orthodoxen Verständnis überein, geht aber gleichzeitig auch unseren protestantischen Brüdern und Schwestern entgegen.“

Saarbrücker Zeitung

„Gegen eine Rückbesinnung auf die lateinische Sprache in der Messe ist nichts einzuwenden. Ausdrücklich betont der Papst, daß seine Empfehlung die wichtigen Gebete wie das ‘Vater unser’ betrifft. Dessen Inhalt und Bedeutung dürften – müßten – allerdings jedem Gläubigen ohnehin klar sein. Es geht also nicht gleich auf Kosten der Verständlichkeit, wenn auf Latein gebetet wird. Viel wichtiger ist, daß Benedikts Empfehlung im Einklang mit dem Zweiten Vatikanischen Konzil steht und er sich damit zu der damals beschlossenen Liturgie-Reform bekennt. Sollte Benedikt XVI. aber über die Aufwertung des Lateinischen indirekt eine Rückkehr zum alten Ritus vorbereiten wollen, würde er die katholische Kirche unweigerlich vor eine Zerreißprobe stellen.“

Deutsche Presseagentur

„Das Zweite Vatikanische Konzil – das war seinerzeit ein Meilenstein für die katholische Kirche. Jahrelang hatten die Bischöfe und Kardinäle in den Sechzigerjahren gerungen. Es ging um nichts weniger als die ‘Öffnung der Kirche’, eine Tür zur modernen Zeit sollte aufgestoßen werden. Und das Symbol dieser Zeitenwende war die Abkehr von der lateinischen Messe und die Reform der Liturgie.“

Tagespost

„Man liest das Schreiben von Papst Benedikt XVI. über die Eucharistie, läßt es auf sich wirken – und mancher stellt sich unwillkürlich die Frage: Hat das noch etwas mit dem zu tun, was am Sonntag in deutschen Kirchen vor sich geht? […] Trifft [Sacramentum Caritatis] den Nerv dessen, was in den Gemeinden nördlich der Alpen geschieht? Und umgekehrt: Wie nimmt die ‘Basis’ das neue Schreiben auf? Werden die Pfarrer darüber predigen, werden die Liturgiekreise der Pfarrgemeinderäte das Papier durchstudieren?“

Oberbayerisches Volksblatt

„Es hatte schon seinen Sinn, daß sie nach dem Zweiten Vatikanischen Konzil die zuvor durchweg lateinische Messe abgelöst haben. Viele Gläubige haben nicht verstanden, was sie selbst gebetet haben – geschweige denn, was sich vor ihren Augen und Ohren ereignet. Da wurde aus dem vom Pfarrer gemurmelten ‘Hoc est corpus meus’ (‘Dies ist mein Leib…’) das vielzitierte Hokuspokus. Dahin kann man nicht zurückwollen. Das will wohl auch Benedikt XVI. nicht – denn sein Schreiben ist keine Weisung.“

Winfried Röhmel – Sprecher des Erzbistums München und Freising – vor dem ‘Münchner Merkur’

„»Als in den Diskotheken Popsongs in der Art gregorianischer Gesänge gespielt wurden, hat man die Gregorianik auch in der Kirche wiederentdeckt.« Diese archaische Musik sei ein Faszinosum. Warum das nicht auch an ihrem ursprünglichen Ort wieder einsetzen? Einfühlsam und behutsam solle das in den Gemeinden umgesetzt werden, erläutert Röhmel. Er befürchtet nicht, daß nun Gläubige mit dem Schreiben des Papstes in der Hand die Feier lateinischer Messen von ihrem Pfarrer fordern: »Das hieße das Kind mit dem Bade ausschütten.«“