Heute kann man sich nur schwer vorstellen, daß Papst Pius XII. zu Lebzeiten und in den ersten Jahren nach seinem Tod hochverehrt war. Er wurde von allen Lagern geachtet. Von Thomas E. Woods, Jr.

(kreuz.net) Graham Greene, der liberale katholische Schriftsteller, beschrieb Pius XII. als „einen Papst, von dem viele von uns glauben, daß er zu den größten Päpsten gehört“.

Berührende Zeugnisse von prominenten europäischen Juden beweisen ebenfalls die Achtung und Liebe, welche große Teile der Welt für den Papst hegten.

Das änderte sich mit der Berliner Premiere von ‘Der Stellvertreter’, einem Theaterstücks des linkslastigen deutschen Autors Rolf Hochhuth.

Hochhuth verleumdete Pius XII. als stumpf und gleichgültig angesichts der jüdischen Leiden unter den Nationalsozialisten.

Innerhalb von drei Jahren nach der Premiere des Stücks begannen kritische Bücher gegen Pius XII., aber auch Verteidigungsschriften von jüdischen Autoren zu erscheinen.

Diese Verteidigungsschriften – die in den heutigen Umständen praktisch vergessen sind – waren von Bedeutung.

Der Repräsentant der ‘Anti-Diffamationsliga’ in Rom, Joseph L. Lichten, schrieb 1963 die Monographie ‘Eine Frage des Urteils’ in Verteidigung von Pius XII. gegen die erfundene Darstellung seiner Person in ‘Der Stellvertreter’.

Der jüdische Theologe Pinchas Lapide wird bis zum heutigen Tag von denen zitiert, die den Papst verteidigen.

Er schrieb 1967 in seinem Buch ‘Rom und die Juden’, daß Pius XII. „maßgeblich war für die Rettung von mindestens 700.000 Juden, vermutlich sogar 860.000 Juden, die so dem sicheren Tod durch die Hand der Nationalsozialisten entkamen“.

Der ungarische jüdische Historiker Jeno Levai war über die ungerechten Angriffe gegen Pius XII. empört und schrieb sein Werk ‘Das ungarische Judentum und das Papsttum: Pius XII. hat nicht geschwiegen’.


Levai studierte staatliches und kirchliches Archivmaterial und zeigte, daß der Apostolische Nuntius in Budapest und die Ungarischen Bischöfe auf Geheiß des Papstes immer wieder intervenierten und daß es als Ergebnis dieser Anstrengungen im Herbst oder Winter des Jahres 1944 praktisch keine katholische Institution in Budapest gab, wo verfolgte Juden nicht Zuflucht gefunden hatten.

In den letzten Jahren hat die Anti-Pius-Hysterie einen Grad erreicht, den sich Juden und Nichtjuden im Jahre 1958, dem Todesjahr des Papstes, kaum hätten vorstellen können.

Das berühmteste Beispiel war das Buch ‘Hitlers Papst’ des Ex-Seminaristen John Cornwell. Darin wird , Pius XII. als Unterstützer des Nationalsozialismus hingestellt, der wenig oder gar nichts unternahm, um die schreckliche Kampagne von Adolf Hitler gegen die Juden aufzuhalten.

Der US-amerikanische Rabbiner David Dalin widerspricht in seinem Buch ‘Der Mythos von Hitlers Papst: Wie Papst Pius XII. Juden von den Nationalsozialisten rettete’ kraftvoll der Anti-Pius Bewegung und schlägt vor, daß dieser große Papst es verdient, wegen seiner Anstrengungen zugunsten der Juden als „Gerechter unter den Völkern“ anerkannt zu werden.

„Da wir uns dem 50. Todestag von Pius XII. nähern, wäre es für – die Jerusalemer Gedenkstätte – Jad Waschém historisch gerecht und moralisch angemessen, Pius XII. posthum als einen ‘Gerechten unter den Völkern’ anzuerkennen und zu ehren.“

Rabbiner Dalin beweist in seinem Buch, daß die Katholische Kirche unter direkter Anweisung von Pius XII. große Anstrengungen unternahm, um Juden in ganz Europa unterzubringen und zu beschützen.

Das Buch von Dalin ist mit zahlreichen Beispielen von Heldentaten auf dem europäischen Kontinent gefüllt. Es bezeugt, wie eine große Anzahl von Rettern und Geretteten den Papst für seinen Widerstand gegen die Nationalsozialisten ehrten.

Besonders berührend ist die Darstellung der päpstlichen Bemühungen um die Rettung der slowakischen Juden. Rabbiner Dalin weist nach, daß in diesem Land 20.000 Juden den Deportationen aufgrund des direkten Eingreifens des Papstes entkamen.

Eingehend studiert Rabbiner Dalin die nationalsozialistischen Razzias gegen die römischen Juden, die zum Vorwand für eine große Kontroverse in der Debatte um Pius XII. genommen wurden.

Der Jude Michele Tagliacozzo, ein führender Experte dieser Ereignisse und selber ein Überlebender der Razzias erklärte, daß Pius XII. „als einziger intervenierte, um die Deportierung der Juden am 16. Oktober 1943 zu verhindern, und sehr viel unternahm, um Tausende von uns zu verstecken und zu retten“.

Archivmaterial beweist – erklärt er –, daß die Proteste und Aktionen von Pius XII. zur Rettung von 80% der römischen Juden führten. Auf päpstliche Anweisung wurden Juden überall in der Stadt versteckt, in Kirchen, Klöstern und wo immer Raum für sie gefunden werden konnte.

Rabbiner Dalin weist darauf hin, daß Cornwell und Susan Zuccotti – eine andere Kritikerin von Pius XII. – die Unterbringung von 3.000 Juden in der päpstlichen Sommerresidenz von Castel Gandolfo unterschlagen.

„An keinem anderen Ort im nationalsozialistisch besetzten Europa wurden so viele Juden gerettet und für so lange Zeit untergebracht wie in Castelgandolfo während der Besetzung von Rom.“

Den dort versteckten Juden wurde koscheres Essen serviert. Jüdische Kinder wurden in den privaten Gemächern des Papstes geboren.

Als im Sommer 1944 eine Gruppe von römischen Juden im Vatikan erschien, um dem Papst für den Schutz zu danken, den er ihnen hatte zukommen lassen, antwortete Pius XII.:

„Jahrhundertelang wurden die Juden ungerecht behandelt und verachtet. Es war Zeit, ihnen mit Gerechtigkeit und Menschlichkeit zu begegnen. Gott wünscht es und die Kirche wünscht es. Der heilige Paulus sagt, daß die Juden unsere Brüder sind. Sie sollten auch als unsere Freunde angenommen werden.“

Rabbiner Dalin weist auch darauf hin, daß bekannte Katholiken, die für ihre Bemühungen zugunsten der Juden ausgezeichnet wurden, auf Papst Pius XII. als Inspiration für ihr Handeln hingewiesen haben.

Die späteren Päpste Johannes XXIII. und Paul VI. erhielten als Kardinäle viel Lob für ihre Anstrengungen für die Unterbringung und Rettung von Juden.

Doch beide erklärten, nur die Anweisungen von Papst Pius XII. ausgeführt zu haben.

Kardinal Pietro Palazzini, der in den Jahren 1943 und 1944 zahlreiche italienische Juden monatelang versteckte, wurde im Jahr 1985 von Jad Waschém als ein „gerechter unter den Völkern“ geehrt.

Kardinal Palazzini unterstrich dabei, daß das Verdienst ganz Pius XII. gehöre, „der uns auftrug, alles zu tun, was wir konnten, um die Juden vor der Verfolgung zu retten“.

Bei den Nationalsozialisten war Pius XII. wegen seiner Sympathie für die Juden und seiner Opposition gegen das Regime von Adolf Hitler sehr unbeliebt.

Die Nationalsozialisten kommentierten die Wahl von Kardinal Pacelli zum neuen Papst in sehr negativen Tönen. Man bezeichnete Pius XII. als „judenfreundlich“.

Rabbiner Dalin zeigt weiter auf, daß 40 der 44 Reden, die Erzbischof Pacelli von 1917 bis 1929 als päpstlicher Nuntius in Deutschland hielt, Aspekte der immer stärker werdenden nationalsozialistischen Ideologie verurteilten.

Kardinal Pacelli spielte eine wichtige Rolle bei der Ausarbeitung der Enzyklika ‘Mit brennender Sorge’ (1937), die den Nationalsozialismus verurteilte.

Seine erste Enzyklika ‘Summi Pontificatus’ aus dem Jahr 1939 unterstrich die Unvereinbarkeit des Nationalsozialismus mit dem katholischen Glauben.

Damals lautete die Schlagzeile der ‘New York Times’: „Papst verurteilt Diktatoren, Vertragsbrecher und den Rassismus“.

Flugzeuge der Alliierten warfen 88.000 Exemplare des päpstlichen Dokumentes über Deutschland ab, um das nationalsozialistische Regime zu unterminieren.

Der gescheiterte Plan der Nationalsozialisten, den Papst zu entführen, ist ebenfalls schwer mit der umstrittenen Theorie von „Hitlers Papst“ zu vereinbaren.

Es bleibt eine letzte Frage:

Wenn Rabbiner Dalin in seinem Buch die Wahrheit sagt und Papst Pius XII. tatsächlich ein großer Freund der Juden war, wie können wir dann die endlosen Angriffe auf den Papst der Kriegszeit erklären?

Lassen wir Rabbiner Dalin diese Frage beantworten:

„In wenigen der vielen Bücher, die gegenwärtig über Pius XII. und die Judenverfolgung geschrieben werden, geht es in Tat und Wahrheit um Pius XII. und die Judenverfolgung.

Die liberalen Angriffe gegen den Papst und die Katholische Kirche sind in Wirklichkeit ein innerkatholisches Argument über die theologische Richtung der heutigen Kirche.

Der Holokaust ist somit einfach die größte Keule der Liberalen gegen den traditionellen Katholizismus in ihrem Streben, das Papsttum schlecht zu machen und dadurch die traditionelle katholische Lehre zu diskreditieren.“

Rabbiner Dalin kommt somit zum folgenden Schluß:

„Die antipäpstliche Polemik von Ex-Seminaristen wie Garry Wills und John Cornwell – des Autors von ‘Hitlers Papst’ –, von Ex-Priestern wie James Carroll und anderen abgefallenen oder zornigen liberalen Katholiken benützen die Tragödie des jüdischen Volkes im Holokaust, um ihre eigene politische Agenda voranzubringen und Änderungen in der gegenwärtigen Kirche durchzusetzen.“

Rabbiner Dalin hat Papst Pius XII. und der Kirche im allgemeinen einen außerordentlichen Dienst geleistet.

Titel – erschienen im Juli 2005:

The Myth of Hitler’s Pope: How Pope Pius XII Rescued Jews from the Nazis
by Rabbi David G. Dalin