„Jede große Religion hat ihre eigene Sakralsprache. Bei den Juden ist es hebräisch, bei uns eben Latein.“

(kreuz.net, Passau) Wie ist die Einstellung der Priester dem Latein in der Messe gegenüber?

Die Tageszeitung ‘Passauer Neue Presse’ hat sich in den Pfarreien umgehört.

In der Pfarrei Tann – 50 Kilometer südwestlich von Passau – gibt es schon seit Jahren lateinische Hochgebete.

Jeden Freitag zelebriert der dortige Pfarrer, Hw. Anton Morhard, die Votivmesse vom heiligen Kreuz. Das Hochgebet und das Vaterunser spricht er dabei komplett auf Latein.

Die lateinische Wochentagsmesse wird von 25 bis 30 Gläubige besucht.

Die Texte kopiert Pfarrer Morhard vorher zweisprachig und teilt sie aus.

Daß die Gemeinde die Texte nicht versteht, glaubt der Pfarrer nicht: „Die Gebete sind sehr bekannt. Jeder weiß, worum es geht“ – erklärt er vor der ‘Passauer Neuen Presse’.

Die Aufforderung des Papstes, die lateinische Sprache im Gottesdienst vermehrt zu verwenden, sieht er als Bestätigung seiner Arbeit.

Die konservative Grundstimmung aus dem Vatikan entspreche einem Bedürfnis der Gläubigen, die Identität der Kirche zu bewahren.

„Die lateinischen Messen sind die Wurzeln der Katholischen Kirche“ – so Hw. Morhard.

Der Geistliche ist der Meinung, daß in den 60er Jahren in der Liturgie viel verloren gegangen ist. Das sei für Gläubige schwer gewesen:

„Jede große Religion hat ihre eigene Sakralsprache. Bei den Juden ist es hebräisch, bei uns eben Latein.“

Die Weisung von Papst Benedikt XVI. sei nicht neu: „Erst 2004 hat Johannes Paul II. ausdrücklich den Gebrauch der lateinischen Sprache bekräftigt und 2002 das aktuelle lateinische Meßbuch herausgebracht.“

Auch an Festtagsmessen, wie Ostermontag oder dem zweiten Weihnachtsfeiertag läßt Pfarrer Morhard lateinische Elemente einfließen:

„Ich werde aber nicht jeden Sonntag einen Teil der Messe auf Latein halten“.

Seinen älteren Mitbrüdern möchte er das Latein nicht aufzwingen.

Bei Stadtpfarrer Alois Messerer in Simbach – 60 Kilometer westlich von Passau – haben bisher keine lateinischen Elemente in den Gottesdienst Einzug gehalten.

Hw. Messerer kann sich jedoch vorstellen, „an Festtagen und zu bestimmten Anlässen Teile auf Latein zu beten“.

Grundsätzlich sei der Papst aber falsch verstanden worden.

Ihm sei es nicht darum gegangen, die Messe wie vor dem Zweiten Vatikanum nach dem „tridentinischen Ritus“ auf Latein zu halten.

Vielmehr habe er empfohlen, den Neuen Ritus vermehrt auf Lateinisch zu lesen.

Die Verwendung der Wandlungsworte, des Hochgebetes und die Rezitation des Vaterunsers in lateinischer Sprache seien gut, um der Messe wieder mehr Würde und Feierlichkeit zu verleihen.

Der Wortgottesdienst bleibe aber weiterhin in der Muttersprache bestehen:

„Für internationale Gottesdienste sind Gebete auf Latein sinnvoll, weil sie ein Einheitszeichen für die Weltkirche sind“ – so Pfarrer Messerer vor der Zeitung.

Der jetzige Ritus bleibe auf jeden Fall erhalten.

Monsignore Ludwig Zitzelsberger, Pfarrer in Julbach – 50 Kilometer südwestlich von Passau – bedauert zwar, daß „die lateinische Messe untergegangen“ sei. Er ist aber der Auffassung, daß diese Zeit einfach vorbei sei.

Anders sei es zum Beispiel in Lourdes:

„Da habe ich erlebt, wie 35.000 Pilger gemeinsam lateinisch gebetet haben. Das war natürlich ein Erlebnis. Die Predigt selbst aber war auf Englisch.“

Wenn sich der Kirchenchor wünsche, lateinische Lieder zu singen, hätte er nichts dagegen.

Insgesamt lehnt Hw. Zitzelsberger es aber ab, lateinische Elemente in die Messe aufzunehmen:

„Das finde ich einfach zu konservativ.“