Das gegenwärtig vermarktete Holocaust- Ganzopfer Konzept beinhaltet eine subtile Form von ethnischem Chauvinismus. Von Leo G. Schüchter.

(kreuz.net) Der nationalsozialistische Massenmord an den europäischen Juden, Zigeunern, polnischen Katholiken und anderen europäischen Völkern war eine sinnlose Schlächterei.

Es ist ein bleibender Auftrag, allen Opfern und Opfergruppen dieses monströsen Menschheitsverbrechens in einer Perspektive des „Nie wieder!“ zu gedenken.

Papst Benedikt XVI. tat das bei seinem Besuch in Auschwitz-Birkenau.

Antikirchliche Medien warfen ihm daraufhin vor, durch das aneinanderreihende Gedenken an verschiedene Opfergruppen die Einzigartigkeit des Völkermordes an den Juden nicht genügend gewürdigt zu haben.

Doch warum sollte eine Opfergruppe besonders hervorgehoben werden?

Heute wird mittels des „Holocaust-Ganzopfer-Konzepts“ den von den Nationalsozialisten ermordeten Juden ein höherer Opferstatus und erhabener Opfersinn zugesprochen als anderen Mordopfern des Zweiten Weltkrieges.

„Holocaustum“ ist eigentlich ein religiöser Terminus, der die Ganzopferverbrennung zum Dank oder Sühne an die Götter bezeichnet. In einer säkularisierten Version hebt er neuerdings die jüdischen Opfer der nationalsozialistischen Verfolgung in eine höhere Sinnsphäre und mystische Aura.

Der KZ-Überlebende und Nobelpreisträger Elie Wiesel spricht gar vom „Mysterium des Holocaust“.

Offenbar wird mit dem religiösen Begriff „Holocaust“ der sinnlosen Ermordung der Juden nachträglich ein Sinn unterstellt und den Ermordeten eine heilsgeschichtliche Bedeutung zugesprochen: Aus der Asche des „Ganzopfers“ der europäischen Juden sei das Heil des Staates Israel erwachsen.

Die angeblich universal-mystische Dimension des Holocaust-Ganzopfers erklärt dessen zivilreligiöser Hohepriester Elie Wiesel so:

Die „Ganzopferverbrennung“ der Juden durch die weltgeschichtlich Bösen – die nationalsozialistischen Deutschen – habe das jüdische Volk zum messianischen Vorkämpfer für eine universale Humanität auserwählt.

Das Holocaust-Konzept erhebt die ermordeten Juden in einen heilsgeschichtlichen Sonderstatus, den keine der übrigen Opfergruppen des nationalsozialistischen Terrors vorweisen darf.

Tatsächlich werden durch die Propagierung der Holocaust-Gedenkkultur in den letzten Jahrzehnten die anderen Opfergruppen der Nationalsozialisten diskriminiert und teilweise vergessen.

In den USA ist die Tatsache, daß die Hälfte des Volkes der Zigeuner in den nationalsozialistischen Lagern vernichtet wurde, zum Beispiel praktisch unbekannt.

Wer weiß, daß 2,5 Millionen polnische Katholiken von den nationalsozialistischen Schlächtern ermordet wurden?

De facto fördert das Holocaust-Konzept eine unakzeptable und rassistische Herabstufung anderer Opfergruppen.

Elie Wiesel machte sich bei der Planung eines US-Staats-Museums für die Opfer des Nationalsozialismus dafür stark, daß die Juden mit dem Holocaust-Konzept in eine einzigartige Sonderstellung nationaler Erinnerung gebracht würden.

Das Holocaust-Ganzopfer-Konzept ist eine subtile Form von ethnischem Chauvinismus – bemerkte dazu der US-Politologe Norman Finkelstein.

Auf diese Weise ist der „Holocaust“ – nach Finkelstein – zu einem Markenzeichen der Holocaust-Industrie geworden, dessen mystischer Mehrwert vielfach politische und pekuniäre Dividende einbringt.

Die Inhaber der Markenrechte wachen eifersüchtig über deren Verwertung.

Der in Polen geborene israelische Politiker Schimon Peres sprach zum Beispiel einmal von den „beiden Holocausts unseres Jahrhunderts: Auschwitz und Hiroshima“.

Dafür erhielt er von Elie Wiesel sogleich eine rüde Rüge.

Der Begriff „Holocaust“ solle ausschließlich für die Einzigartigkeit der millionenfachen Judenvernichtung im Zweiten Weltkrieg gebraucht werden. Dieser Massenmord soll explizit als Höhepunkt eines ewigen Hasses der Nichtjuden gegenüber den Juden gedeutet werden.

Natürlich war auch die gezielte Massenvernichtung der Zivilbevölkerung der beiden japanischen Städte Hiroshima und Nagasaki durch die amerikanischen Atombomber ein historisch und moralisch einzigartiges Ereignis.

Aber die Vernichtung von sechs Millionen Juden soll in der Geschichte als unvergleichlich einzigartig herausgehoben werden und gewissermaßen eine transzendierende Einzigartigkeit repräsentieren.

Darüber wachen neben Wiesel die links-liberalen Medienkonzerne, die als Instanz politischer Korrektheit alle unkorrekten Wortverwender politisch ächten und ausgrenzen.

Freilich darf Elie Wiesel als Markenwächter und Worthüter schon mal großzügiger sein und auch Lizenzen für anderweitige Wortverwertung vergeben.

Im Jahre 1999 hatten die USA und die NATO zum Beispiel im völkerrechtswidrigen Angriff auf Serbien einige Legitimationsschwierigkeiten.

Wiesel ließ sich gerne einspannen, den US-Amerikanern die gewünschte Begründung zu liefern und verkündigte, daß im Kosovo ein Völkermord im Stil eines zweiten Auschwitz drohe.

Auch anderen Tagespolitikern – wie etwa dem ehemaligen deutschen Außenminister Joschka Fischer – erlaubte Wiesel die Instrumentalisierung des Auschwitz-Vergleichs im Zusammenhang mit der serbischen Politik gegenüber den Kosovo-Albanern.