10:24:57 | Sonntag, 16. Januar 2005
Theologie
Wer fürchtet sich vor dem Fegefeuer?
Die Kirche weiß, daß die Sünde – gebeichtet oder nicht – Strafe verdient. Doch es gibt Mittel, eigene und fremde Sündenstrafen zu tilgen: die Ablässe. Im gegenwärtigen Jahr der Eucharistie gewährt die Kirche den Gläubigen besondere Ablässe. Auszüge aus einem kürzlich publizierten vatikanischen Dokument.
(kreuz.net, Vatikan) Papst Johannes Paul II. hat für das Jahr der Eucharistie besondere Ablässe gewährt.
Sie können bei der Verehrung des Allerheiligsten Altarsakramentes gewonnen werden.
Ein entsprechendes päpstliches Dekret trägt das Datum vom 25. Dezember 2004. Es wurde am vergangenen Freitag veröffentlicht.
Die Genehmigung des Dokumentes durch den Heiligen Vater erfolgte schon am 17. Dezember, erklärte der Apostolische Großpönitenziar James Francis Kardinal Stafford (72), der an der Römischen Kurie für Ablässe und Fragen der Beichtdisziplin zuständig ist.
Der Heilige Vater wünsche, so Kardinal Stafford, durch die gewährten Ablässe die Anbetung und die Verehrung der heiligen Eucharistie zu fördern.
Ein Ablaß ist die Vergebung der zeitlichen Sündenstrafen. Die zeitlichen Sündenstrafen sind eine Genugtuung in Form einer Buße, die jeder Sünder für seine Sünden leisten muß, auch wenn diese schon in der Beichte vergeben wurden.
Die genugtuende Buße kann aufgrund der Verdienste Jesu Christi und der Heiligen durch einen Ablaß ersetzt werden. Dabei ist eine wahre Bußgesinnung Voraussetzung.
Ein vollkommener Ablaß bewirkt den Nachlaß aller Sündenstrafen. Bei einem Teilablaß wird nur ein Teil der zu leistenden Sündenstrafen vergeben.
Ablässe können Lebenden und Verstorbenen zugewendet werden.
Im folgenden Auszüge aus dem jüngsten Dekret:
Den Gläubigen wird im Eucharistischen Jahr täglich ein vollkommener Ablaß unter den üblichen Bedingungen gewährt, wenn sie andächtig und fromm einer eucharistischen Aussetzung oder Andacht zu Ehren des Allerheiligsten Altarsakramentes beiwohnen.
Das Sakrament des Altares kann entweder feierlich ausgesetzt oder im Tabernakel aufbewahrt sein.
Die erwähnten üblichen Bedingungen sind, erstens, die heilige Beichte, zweitens, der Empfang der heiligen Kommunion und, drittens, ein Gebet in der Meinung des Heiligen Vaters.
Ein vollkommener Ablaß wird auch jenen gewährt, die in Gemeinschaft oder alleine die Vesper und Komplet in Gegenwart des eucharistischen Heilands beten.
Dies gilt auch für den Klerus und all jene, die nach Kirchenrecht zum Breviergebet verpflichtet sind, sowie für jene Gläubigen, die das Stundengebet aus Frömmigkeit halten.
Gläubige, denen der Besuch des Allerheiligsten Sakramentes wegen Krankheit oder einem anderen Grund in einer Kirche nicht möglich ist, können zu Hause einen vollkommenen Ablaß erlangen.
Mit dem Vorsatz, die drei allgemeinen Bedingungen für die Erlangung eines Ablasses so rasch als möglich zu erfüllen, können sie den Besuch der heiligen Eucharistie geistlich vollziehen und nach dem Vaterunser und dem Glaubensbekenntnis eine fromme Anrufung zu Christus im Allerheiligsten Sakrament anfügen.
Das Dekret befiehlt den Priestern, besonders den Pfarrern, die Katholiken über den Ablaß zu informieren und stets bereit zu sein, die Beichte der Gläubigen zu hören.
Die Gläubigen sind angehalten, den Glauben und die Verehrung des Allerheiligsten Altarsakramentes in Prozessionen, in der Eucharistischen Anbetung oder in der eucharistischen und geistlichen Kommunion offen zu bezeugen.
Ein entsprechendes päpstliches Dekret trägt das Datum vom 25. Dezember 2004. Es wurde am vergangenen Freitag veröffentlicht.
Die Genehmigung des Dokumentes durch den Heiligen Vater erfolgte schon am 17. Dezember, erklärte der Apostolische Großpönitenziar James Francis Kardinal Stafford (72), der an der Römischen Kurie für Ablässe und Fragen der Beichtdisziplin zuständig ist.
Der Heilige Vater wünsche, so Kardinal Stafford, durch die gewährten Ablässe die Anbetung und die Verehrung der heiligen Eucharistie zu fördern.
Ein Ablaß ist die Vergebung der zeitlichen Sündenstrafen. Die zeitlichen Sündenstrafen sind eine Genugtuung in Form einer Buße, die jeder Sünder für seine Sünden leisten muß, auch wenn diese schon in der Beichte vergeben wurden.
Die genugtuende Buße kann aufgrund der Verdienste Jesu Christi und der Heiligen durch einen Ablaß ersetzt werden. Dabei ist eine wahre Bußgesinnung Voraussetzung.
Ein vollkommener Ablaß bewirkt den Nachlaß aller Sündenstrafen. Bei einem Teilablaß wird nur ein Teil der zu leistenden Sündenstrafen vergeben.
Ablässe können Lebenden und Verstorbenen zugewendet werden.
Im folgenden Auszüge aus dem jüngsten Dekret:
Den Gläubigen wird im Eucharistischen Jahr täglich ein vollkommener Ablaß unter den üblichen Bedingungen gewährt, wenn sie andächtig und fromm einer eucharistischen Aussetzung oder Andacht zu Ehren des Allerheiligsten Altarsakramentes beiwohnen.
Das Sakrament des Altares kann entweder feierlich ausgesetzt oder im Tabernakel aufbewahrt sein.
Die erwähnten üblichen Bedingungen sind, erstens, die heilige Beichte, zweitens, der Empfang der heiligen Kommunion und, drittens, ein Gebet in der Meinung des Heiligen Vaters.
Ein vollkommener Ablaß wird auch jenen gewährt, die in Gemeinschaft oder alleine die Vesper und Komplet in Gegenwart des eucharistischen Heilands beten.
Dies gilt auch für den Klerus und all jene, die nach Kirchenrecht zum Breviergebet verpflichtet sind, sowie für jene Gläubigen, die das Stundengebet aus Frömmigkeit halten.
Gläubige, denen der Besuch des Allerheiligsten Sakramentes wegen Krankheit oder einem anderen Grund in einer Kirche nicht möglich ist, können zu Hause einen vollkommenen Ablaß erlangen.
Mit dem Vorsatz, die drei allgemeinen Bedingungen für die Erlangung eines Ablasses so rasch als möglich zu erfüllen, können sie den Besuch der heiligen Eucharistie geistlich vollziehen und nach dem Vaterunser und dem Glaubensbekenntnis eine fromme Anrufung zu Christus im Allerheiligsten Sakrament anfügen.
Das Dekret befiehlt den Priestern, besonders den Pfarrern, die Katholiken über den Ablaß zu informieren und stets bereit zu sein, die Beichte der Gläubigen zu hören.
Die Gläubigen sind angehalten, den Glauben und die Verehrung des Allerheiligsten Altarsakramentes in Prozessionen, in der Eucharistischen Anbetung oder in der eucharistischen und geistlichen Kommunion offen zu bezeugen.
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