19:04:37 | Dienstag, 1. Mai 2007
Wo die Heiligen vorüberzieh’n
Es gibt sichere Merkmale, an denen man erkennen kann, ob man Gott wahrhaft liebt. Vom Heiligen Kirchenlehrer Alfons Maria von Liguori.
5 Lesermeinungen
Sie haben eine Meinung zu diesem Artikel? Dann verfassen Sie einen Beitrag. Bleiben Sie in Ihrem Kommentar sachlich und bemühen Sie sich um eine erträgliche Diskussionsatmosphäre. Bedenken Sie, daß Ihr Beitrag noch über Jahre hinweg abrufbar und durch Suchmaschinen im Internet auffindbar ist.
Die Redaktion übernimmt keine Verantwortung für den Inhalt der Leserbeiträge. Sie behält sich das Recht vor, Beiträge zu löschen oder Leser aus der Debatte auszuschließen.
Kommentar schreiben
#5 Lutheraner 10:13:01 | Donnerstag, 3. Mai 2007
Klingt irgendwie … äh, nichtssagend?
Die Kirche benutzt die Liebe Gottes wie ein Droschkenkutscher Scheuklappen. Der Blick soll verengt werden.
Je mehr man sich an diese leeren Einbildungen klammert, desto größer wird die Angst, ob diese Bindung auch dauerhaft ist.
In Wahrheit war nie eine da.
UNO und EU als neue Ideologie
www.kath.net/detail.php?id=10816
EU – ein unterdrückendes Regime?
www.kath.net/detail.php?id=15898&&prin…
@ Morgenrot
Ruhe ja, um sich für neuen Kampf zu stärken. Als Flucht war das nicht gedacht.
Redaktion benachrichtigen
Die Kirche benutzt die Liebe Gottes wie ein Droschkenkutscher Scheuklappen. Der Blick soll verengt werden.
Je mehr man sich an diese leeren Einbildungen klammert, desto größer wird die Angst, ob diese Bindung auch dauerhaft ist.
In Wahrheit war nie eine da.
UNO und EU als neue Ideologie
www.kath.net/detail.php?id=10816
EU – ein unterdrückendes Regime?
www.kath.net/detail.php?id=15898&&prin…
@ Morgenrot
Ruhe ja, um sich für neuen Kampf zu stärken. Als Flucht war das nicht gedacht.
#4 Bruder Theophil 09:46:03 | Mittwoch, 2. Mai 2007
Zum Geleit…das heutige Evangelium
EVANGELIUM Johannes 12, 44-50
In jener Zeit rief Jesus aus: Wer an mich glaubt, glaubt nicht an mich, sondern an den, der mich gesandt hat, und wer mich sieht, sieht den, der mich gesandt hat.
Ich bin das Licht, das in die Welt gekommen ist, damit jeder, der an mich glaubt, nicht in der Finsternis bleibt. Wer meine Worte nur hört und sie nicht befolgt, den richte nicht ich; denn ich bin nicht gekommen, um die Welt zu richten, sondern um sie zu retten.
Wer mich verachtet und meine Worte nicht annimmt, der hat schon seinen Richter: Das Wort, das ich gesprochen habe, wird ihn richten am Letzten Tag. Denn was ich gesagt habe, habe ich nicht aus mir selbst, sondern der Vater, der mich gesandt hat, hat mir aufgetragen, was ich sagen und reden soll. Und ich weiß, dass sein Auftrag ewiges Leben ist. Was ich also sage, sage ich so, wie es mir der Vater gesagt hat.
Redaktion benachrichtigen
EVANGELIUM Johannes 12, 44-50
In jener Zeit rief Jesus aus: Wer an mich glaubt, glaubt nicht an mich, sondern an den, der mich gesandt hat, und wer mich sieht, sieht den, der mich gesandt hat.
Ich bin das Licht, das in die Welt gekommen ist, damit jeder, der an mich glaubt, nicht in der Finsternis bleibt. Wer meine Worte nur hört und sie nicht befolgt, den richte nicht ich; denn ich bin nicht gekommen, um die Welt zu richten, sondern um sie zu retten.
Wer mich verachtet und meine Worte nicht annimmt, der hat schon seinen Richter: Das Wort, das ich gesprochen habe, wird ihn richten am Letzten Tag. Denn was ich gesagt habe, habe ich nicht aus mir selbst, sondern der Vater, der mich gesandt hat, hat mir aufgetragen, was ich sagen und reden soll. Und ich weiß, dass sein Auftrag ewiges Leben ist. Was ich also sage, sage ich so, wie es mir der Vater gesagt hat.
#3 Morgenrot 06:59:52 | Mittwoch, 2. Mai 2007
Im Text steht:
Wenn uns der Heiland im Evangelium erklärt, daß er auf die Erde gekommen ist, um uns seine heilige Liebe mitzuteilen, sagte er das so:
„Ich bin gekommen, Feuer auf die Erde zu werfen“.
Was aber halten Sie von dieser Aussage Jesu (dem „Heilands-Ruf“):
Matthäus 11,28: :(3 Kommt alle zu mir, die ihr euch plagt und schwere Lasten zu tragen habt. Ich werde euch Ruhe verschaffen. :(3
?
Redaktion benachrichtigen
Wenn uns der Heiland im Evangelium erklärt, daß er auf die Erde gekommen ist, um uns seine heilige Liebe mitzuteilen, sagte er das so:
„Ich bin gekommen, Feuer auf die Erde zu werfen“.
Was aber halten Sie von dieser Aussage Jesu (dem „Heilands-Ruf“):
Matthäus 11,28: :(3 Kommt alle zu mir, die ihr euch plagt und schwere Lasten zu tragen habt. Ich werde euch Ruhe verschaffen. :(3
?
#2 Thekla Wunderbar 23:04:43 | Dienstag, 1. Mai 2007
Hoch lebe das Leid!
Die Liebe davon abhängig zu machen, dass man mit Freuden leidet? Nach dem Motto: Je mehr ich leide – aus Liebe natürlich – umso besser.
Na, danke!
Und es gibt noch heutzutage „fromme Leute“, die sich selbst geißeln und meinen damit sich abtöten zu müssen, bzw. glauben, dieses Tun sei Gott wohlgefällig.
Puh!!!! Die Nähe zum Masoschismus klingt an…
Vorsicht!
Redaktion benachrichtigen
Die Liebe davon abhängig zu machen, dass man mit Freuden leidet? Nach dem Motto: Je mehr ich leide – aus Liebe natürlich – umso besser.
Na, danke!
Und es gibt noch heutzutage „fromme Leute“, die sich selbst geißeln und meinen damit sich abtöten zu müssen, bzw. glauben, dieses Tun sei Gott wohlgefällig.
Puh!!!! Die Nähe zum Masoschismus klingt an…
Vorsicht!
#1 matt2 † 19:24:54 | Dienstag, 1. Mai 2007
Ein sinnbildliches Ereignis solcher Überlegungen…
ist ja das Wunder, das Daniels Freunden widerfährt, die sich nicht vor dem Standbild Nebukadnezars niederwerfen wollen, da sie Gott die Treue bewahren. Sie werden in den feurigen Ofen hineingeworfen. Dort vermögen ihnen die ansonsten vernichtenden Flammen aber nichts anzuhaben. Vielmehr kommt ein Engel und sie singen ein Loblied für den Herrn. Es zeigt im übertragenen Sinn, dass das edle, gottergebene Wesen dieser Freunde Daniels den Flammen keine Angriffsfläche bietet, dass sie in der Läuterung des Gottesfeuers bestehen können, ja es noch nicht einmal zu fürchten brauchen, weil es gewissermaßen in ihnen selbst lodert, da sie selbst wie Flammen sind, die den heidnischen Sinn Babylons verzehren durch ihr standhaftes Zeugnis.
Redaktion benachrichtigen
ist ja das Wunder, das Daniels Freunden widerfährt, die sich nicht vor dem Standbild Nebukadnezars niederwerfen wollen, da sie Gott die Treue bewahren. Sie werden in den feurigen Ofen hineingeworfen. Dort vermögen ihnen die ansonsten vernichtenden Flammen aber nichts anzuhaben. Vielmehr kommt ein Engel und sie singen ein Loblied für den Herrn. Es zeigt im übertragenen Sinn, dass das edle, gottergebene Wesen dieser Freunde Daniels den Flammen keine Angriffsfläche bietet, dass sie in der Läuterung des Gottesfeuers bestehen können, ja es noch nicht einmal zu fürchten brauchen, weil es gewissermaßen in ihnen selbst lodert, da sie selbst wie Flammen sind, die den heidnischen Sinn Babylons verzehren durch ihr standhaftes Zeugnis.
Weiterlesen:
Wo die Heiligen vorüberzieh’nDie Hölle nahm einen Leib und begegnete Gott
Wo die Heiligen vorüberzieh’nEs gibt weniger Auserwählte, als man denkt
Wo die Heiligen vorüberzieh’nEine besonders zärtliche Andacht
Wo die Heiligen vorüberzieh’n„Es prüfe sich der Mensch“
Wo die Heiligen vorüberzieh’nWie man dem Papst gehorchen muß
Wo die Heiligen vorüberzieh’nEin Widerspruch in sich?
Wo die Heiligen vorüberzieh’nWarum die Predigt der Kirche keine Früchte hervorbringt
Wo die Heiligen vorüberzieh’nGrößer als Moses
Wo die Heiligen vorüberzieh’nDas kostbarste aller Metalle
Wo die Heiligen vorüberzieh’nDas schlimmste Kreuz ist die Furcht vor dem Kreuz
Wo die Heiligen vorüberzieh’nErklärung des inneren Gebetes
Wo die Heiligen vorüberzieh’n„O Himmel, entsetz dich! Ein Gott in einem Stall!“
Wo die Heiligen vorüberzieh’nSchlachtfeld statt Waldeinsamkeit
Wo die Heiligen vorüberzieh’nWarnung vor dem Zorn
Wo die Heiligen vorüberzieh’nSeele, wirst du von Verpflichtungen erdrückt?
