Während katholische Bruderschaften und Sodalitäten den Krebsgang angetreten haben, erfreuen sich sogenannte Service-Clubs großer Beliebtheit – auch bei Klerikern. Von Ruprecht Rosner.

(kreuz.net) Das negative Urteil der Kirche über die freimaurerischen Vereinigungen bleibt unverändert. Das stellte Kardinal Joseph Ratzinger am 26. November 1983 als Präfekt der Glaubenskongregation fest.

Diese Klarstellung war notwendig geworden, weil die Frage der Mitgliedschaft in der Freimaurersekte im neuen Kirchenrecht nicht mehr ausdrücklich erwähnt ist.

Der Regent der Apostolischen Pönitenziarie, Bischof Gianfranco Girotti, bekräftigte dieses Urteil nach einer Zenit-Meldung vom 5. März 2007.

Die Apostolische Pönitenziarie ist der höchste kirchliche Gerichtshof in Gewissensfragen.

Unberücksichtigt blieb dabei, wie es um die Mitgliedschaft von Klerikern in Vereinigungen bestellt ist, denen eine Nähe zur Freimaurerei nachgesagt wird.

Diese Frage stellt sich angesichts einer großen Zahl von Geistlichen, die Mitglieder bei sogenannten Service-Clubs wie ‘Rotarys’ oder ‘Lions’ sind.

Beide Organisationen verfügen über eine strenge Pflicht zur Geheimhaltung.

Jedes Mitglied erhält das jeweils neueste Verzeichnis, in dem alle Mitglieder mit Namen, Stand, Adresse, Telefonnummer und sonstigen interessierenden Angaben aufgeführt sind.

Die Liste muß geheimgehalten werden. Alte Mitgliederverzeichnisse sind zu vernichten.

‘Rotarier’ und ‘Lions’ stammen aus Nordamerika. Beide werden von dort aus geleitet und sind in Länderdistrikte eingeteilt.

Der ‘Rotarier’-Club wurde 1905 gegründet. Zu dieser Zeit gehörte ein großer Teil der US-Geschäftsleute einer Freimauerloge an.

Dagegen werden die Rotary-Clubs heute als „business-circle“ verharmlost.

Gründer soll der US-amerikanische Rechtsanwalt Paul Harris († 1947) gewesen sein, was von den Rotariern bestritten wird.

Die ‘Lions’ gelten als Abspaltung von den ‘Rotariern’. Nach dem Mitgliederverzeichnis entstand der ‘Lions Club International’ 1917 im US-Bundesstaat Illinois. Ein Gründer wird nicht angegeben.

Seit den Anfängen wird die Öffentlichkeit über die wahre Zielsetzung der Clubs getäuscht.

Sie werden als rein humanitäre Organisationen mit Tätigkeiten im kulturellen, sozialen und bildungspolitischen Bereich dargestellt.

Zur Verharmlosungstaktik gehört die Bezeichnung als „Club“ – mit Tennis-, Sport- oder Golf-Clubs zu vergleichen.

Eine wesentliche Grundlage beider Vereinigungen ist aber die Relativierung jeglicher religiösen Basis, die in der Freimaurerei Toleranz genannt wird.

Auf diese Weise soll es Katholiken erlaubt sein, ihre Mitgliedschaft in einem solchen Club mit ihrem Gewissen zu vereinbaren.

Dieser Toleranz-Begriff entspricht aber vollständig dem „Hominismus“ freimaurerischer Prägung. Das bedeutet: der Mensch ist sich selber Gesetz – „im Licht seiner Vernunft“ und ohne Gott.

Diese Grundlage beweist die geistige Identität und gemeinsame geistige Basis dieser Vereinigungen mit der Freimaurerei.

Eine Zusammenfassung der „verpflichtenden Regeln“ der Mitgliederverzeichnisse beider Clubs gibt näheren Aufschluß über interne Vorgänge:

Es gibt eine absolute Pflicht zur Geheimhaltung über innere Angelegenheiten der Clubs, über Beratungen, Beschlüsse, Mitglieder(zahlen), sofern sich die Mitglieder nicht selber äußern wollen. Das dürfen sie aber nur bezüglich ihrer eigenen Person.

Veröffentlicht werden ausschließlich sozial-humanitäre Tätigkeiten wie die Finanzierung prestigeträchtiger Objektsanierungen oder Renovierung antiker Bauten – auch Kirchen.

So weist eine Tafel im oberösterreichischen Ort Braunau am Inn darauf hin, daß die Epitaphe an der dortigen Stadtkirche mit Mitteln der Rotarier renoviert wurden.

Es gibt eine Verpflichtung zur gegenseitigen Förderung der Mitglieder in gesellschaftliche und kirchliche Positionen.

Der Paderborner Episkopat besteht nahezu ausschließlich aus Rotariern. Dies gilt auch für Bischöfe, die ursprünglich zu Paderborn gehörten, wie Bischof Reinhard Marx von Trier.

Weiter besteht die Verpflichtung, bei Verstößen gegen Gesetz und Ordnung nicht gegen Club-Mitglieder tätig zu werden.

Daher erhalten alle das Mitgliederverzeichnis, um sich über die Mitgliedschaft etwaiger Personen orientieren zu können. Daraus folgt, daß kein Club-Angehöriger vor Gericht ein Mandat gegen einen „Bruder“ annimmt.

Das Verzeichnis der deutschen ‘Rotarier’ aus dem Jahr 2004 führt eine Gesamtzahl von 42.625 Mitgliedern an. Davon sind 32 hochrangige Prälaten – zwölf sind Bischöfe.

Im Jahr 2004 umfaßte der deutsche Lions-Club geschätzte 22.550 Mitglieder, davon 17 hochrangige Prälaten – unter ihnen vier Bischöfe.

Im Verzeichnis der ‘Rotarier’ finden sich weitere 298 Namen von Geistlichen jeden Standes, bevorzugt Kleriker in einflußreichen Positionen wie Stadtpfarrer, Dechanten, Professoren und höherrangige Ordensgeistliche.

‘Lions’ verfügt über weitere 265 namentlich genannte Mitglieder, hauptsächlich Geistliche oder in wichtigen kirchlichen Ämtern tätige Laien. 185 von ihnen können konfessionell nicht eindeutig zugeordnet werden, denn die Eintragungen in das Verzeichnis sind von den Angaben der Mitglieder abhängig.

Es ist aber nach Art der Eintragung davon auszugehen, daß mindestens 50% davon als katholisch anzusehen sind, also insgesamt etwa 170 katholische Geistliche.

Als Beispiel dient folgender Eintrag im Verzeichnis der ‘Rotarier’ im Club Freiburg-Zähringen des Jahres 2004/5:

„Lehmann, Kardinal, Prof. Dr. Dr. Karl (1978) franz., ital. Bischofsplatz 2a, 55116 Mainz, T. (06131) 253101 – Kath. Theologie Bischof von Mainz, Vors. d. Deutschen Bischofskonferenz“.

Zur Erläuterung: Die Zahl in Klammern bedeutet das Datum des Beginns der Mitgliedschaft. Es folgt die Angabe über Fremdsprachenkenntnisse.

Am 18. Dezember 1987 beantwortete die Sekretärin Barbara Nichtweiß im Auftrag von Bischof Lehmann eine Anfrage zu dessen Mitgliedschaft bei Rotary:

„Der Herr Bischof […] hat früher, als er noch als Professor in Freiburg wohnte, aktiv im dortigen Club Zähringen mitgewirkt. Hier in Mainz ist er keinem Club beigetreten und hat auch alle diesbezüglichen Einladungen abgelehnt.“

Änderungen der Mitgliederdaten können nur durch den Club-Präsidenten oder Club-Sekretär elektronisch an den Rotarier Verlag gemeldet werden. Voraussetzung ist die Mitteilung an den Club seitens des Mitglieds.

Als Pendant sei der Eintrag eines ‘Lions’-Mitglieds ergänzt:

„Hanke, Gregor (1997), *2.7.1954 / Abt, Benediktinerabtei Plankstetten, 92334 Berching, T(08462) 206-0, E-Mail: gregor.hanke@kloster-plankstetten.de“.

Dieser Eintrag stammt aus der Zeit vor der Ernennung des Abtes zum Bischof von Eichstätt. Die Übereinstimmung mit den Einträgen bei den Rotariern ist sicher nicht zufällig. Hier fehlen lediglich die Angaben zu den Fremdsprachen, statt dessen ist das Geburtsdatum ergänzt.

Aufgrund der genannten Kriterien besteht die an Sicherheit grenzende Wahrscheinlichkeit der Einflußnahme auf innerkirchliche Belange und Positionen durch die Mitglieder dieser Gesellschaften.

Die „Doppelmitgliedschaft“ diverser Mitglieder der Hierarchie in Kirche und Club ermöglicht eine „Kirche in der Kirche“, wobei wegen der Geheimhaltungspflicht keine Information darüber zu erhalten ist, wie weit die Club-Mitglieder Befehlsempfänger der unbekannten Oberen in Amerika in Sachen Kirche sind.

So ist nicht auszuschließen, daß der Rotarier Lehmann seinen Einfluß für den Rotarier Algermissen auf den Bischofsstuhl von Fulda geltend gemacht hat.

Club-Bischöfe gibt es nicht nur in Deutschland. Nach gut unterrichteten Kreisen ist zum Beispiel der Bischof von St. Pölten, Mons. Klaus Küng, Mitglied des Lions-Clubs.

Er lädt dessen Mitglieder alljährlich in der Adventszeit zu einem Essen ins Bischofshaus ein.