Mons. Williamson von der Piusbruderschaft will keine Versöhnung mit dem Vatikan, der sowieso eine „andere Religion“ verkünde. Kritik an Benedikt XVI. übt der Bischof schon lange unverblümt.

(kreuz.net) Ende Mai gewährte Bischof Richard Williamson dem englischsprachigen Forum ‘Angelqueen’ ein Interview.

Mons. Williamson ist einer der vier von Erzbischof Marcel Lefebvre im Jahr 1988 gegen den Willen Roms geweihten Bischöfe.

Im Interview erklärt der Bischof, daß es zwischen dem Vatikan und der Priesterbruderschaft St. Pius X. immer wieder Kontakte, aber nur wenige Gespräche gebe:

„Die lehramtlichen Positionen gehen zu weit auseinander – so weit wie zwei verschiedene und zutiefst gegensätzliche Religionen.“

Bischof Williamson lehnt eine „volle kanonische Regulierung durch den Heiligen Stuhl“ ab. Zuerst müsse er wissen, daß keine Gefahr besteht, die Wahrheit oder den Glauben zu verraten.

Wenn er eingeladen werde, anderen in den Treibsand zu folgen, müsse er ablehnen.

Als größte Schwäche des Traditionalismus bezeichnet Bischof Williamson den Wunsch, die Kirche der 1950er Jahre wiederherzustellen. Dafür hat er das englische Wort „fiftiesism“ kreiert.

Seine Begründung lautet: Zum einen seien die 50er Jahre für immer vorbei und zum anderen gar nicht so gut gewesen wie manchmal dargestellt.

Die 50er Jahre hätten die 60er mit der „Katastrophe des Zweiten Vatikanums“ vorbereitet.

Bischof Williamson über Benedikt XVI.

Mons. Williamson wird gerne zum rechten Flügel der Piusbruderschaft gezählt. Er hält Benedikt XVI. für einen Häretiker, der jedoch rechtmäßig auf dem Stuhl Petri sitze.

Das erklärte er im Oktober 2006 vor dem von der Piusbruderschaft publizierten US-Magazin ‘The Angelus’. Die These wiederholte er bei verschiedenen Anlässen.

Einem willentlichen Apostaten ist es – so Bischof Williamson – unmöglich, der Kirche als rechtmäßiger Papst vorzustehen. Doch bei Papst Benedikt XVI. kann der Bischof keine wissentliche und willentliche Leugnung eines definierten Dogmas feststellen.

Dennoch hat Mons. Williamson Schwierigkeiten mit dem modernen Denken des Papstes.

Das Problem bestehe darin, daß der moderne Denker die Existenz einer objektiven Wahrheit, die jeden Irrtum ausschließt, leugnet.

Er werde zwar einwilligen, daß 2 + 2 = 4 ergebe. Gleichzeitig sei er aber auch bereit anzuerkennen, daß das Ergebnis fünf, sechs, 600.000 oder sonst etwas sein könnte.

Auf diese Weise werde die Wahrheit zum Produkt des eigenen Verstandes.

Der Bischof entdeckt die moderne Relativierung der Wahrheit auch im Denken des Papstes. Benedikt XVI. glaube zum Beispiel, daß sich die katholische Wahrheit verändere.

So habe er wichtige, unveränderbare Aussagen des Lehramtes – wie den Syllabus von Pius IX. oder die Enzyklika ‘Pascendi’ von Pius X. – relativiert.

Benedikt XVI. könne nicht verstehen, daß die antimodernistische Lehre seiner Vorgänger von unveränderlicher Natur sei – so Bischof Williamson: „Sein armer Verstand ist krank, vergiftet von der modernen, besonders der deutschen Philosophie, die den Verstand vom Objekt trennt.“

Mons. Williamson anerkennt, daß der Papst hochgebildet sei: „Aber er hat – wie viele Kirchenmänner sogar vor dem Zweiten Vatikanum – die falsche Philosophie gelernt.“

Zu Papst Johannes Paul II. erklärt Mons. Williamson, daß dieser einen sogenannt konservativen Konziliarismus gefördert habe. Dafür sei er von 2.000 sogenannt konservativen Bischöfen gepriesen und von anderen 2.000 sogenannt liberalen Bischöfen verurteilt worden.

Nur zwei Bischöfe – offenbar Erzbischof Marcel Lefebvre († 1991) und Bischof Antonio de Castro Mayer († 1991) von Rio de Janeiro – hätten bemerkt, daß Johannes Paul II. nicht wirklich „konservativ“, sondern „konziliar“ gewesen sei.

„Wie hätte der verstorbene Papst menschlich gesprochen begreifen sollen, daß die 4.000 Bischöfe abnormal und die zwei normal waren?“

Früher wäre das anderes gewesen. Ein Papst hätte intelligente und rechtgläubige Theologen ins Heilige Offizium – der heutigen Glaubenskongregation – gesetzt.

Diese hätten einem Neo-Modernisten [Benedikt XVI.] auf den Zahn gefühlt:

„Sie haben geschrieben, daß die Enzyklika Pascendi nur ein ‘wesentlicher Ankerplatz’ ist. Das läuft auf eine Häresie hinaus. Entweder Sie widerrufen oder der Papst hat die Vollmacht, Sie zu exkommunizieren. Wählen Sie.“

Doch diese letzte Zuflucht sei heutigen Kirchenmännern verwehrt, da die kirchliche Autorität von Neo-Modernisten selber repräsentiert werde.

Erzbischof Lefebvre, der in den 70er Jahren vom Heiligen Offizium wegen seiner Kritik am Zweiten Vatikanum zur Rechenschaft gezogen wurde, habe dabei seinen vatikanischen Gesprächspartnern erklärt:

„Ich sollte auf Eurem Platz sitzen und Sie auf meinem.“