Ein Grazer Pfarrer versteht nicht, warum ein Mitbruder auf Druck des Bistums einen Mahltisch in seiner Wallfahrtskirche behalten muß. Er selber zelebriert schon seit zehn Jahren zum Herrn hin.

(kreuz.net, Graz) „Ich glaube, daß diejenigen, die heute lautstark in der Steiermark protestieren, wenn ein Priester den Volksaltar entfernt und am Hochaltar zelebriert, nicht mehr wissen, was die Heilige Messe eigentlich ist.“

Das erklärte Pfarrer Konrad Sterninger zum Streit um den Volksaltar in der Wallfahrtskirche Pöllauberg. Er äußerte sich heute Sonntag vor dem konservativen Linzer Nachrichtenportal ‘kath.net’.

Hw. Sterninger ist Pfarrer in der Wallfahrtskirche Maria Rehkogel in der 170-Seelen-Gemeinde Frauenberg – fünfzig Kilometer nördlich von Graz im Bistum Graz-Seckau.

Sein Mitbruder Hw. Roger Ibounigg wollte kurz vor Pfingsten in der Pfarrkirche Pöllauberg ein als Volksaltar benütztes Drahtgestell vor einem barocken Hauptaltar entfernen lassen. Auf Druck der Diözese Graz-Seckau mußte er aber zurückziehen.

Nun stärkt ihm Hw. Sterninger den Rücken.

Der Streit sei entstanden, „weil ein Pfarrer den ‘Mut’ hatte, das zu tun, was nie verboten wurde, nämlich ‘Zum Herrn hin’ zu zelebrieren“:

„Wie soll etwas ein Verbrechen sein, was seit den Anfängen der Kirche allgemeine Regel war?“

Leider seien die Gläubigen in den vergangenen vierzig Jahren wie durch eine „Gehirnwäsche“ gegangen. Man habe ihnen eingeredet, daß dies seit dem Zweiten Vatikanum vorgeschrieben sei.

Pfarrer Sterninger sieht es als eine der dringlichsten Aufgaben, Katechesen über das Wesen der katholischen Messe zu halten:

„Die Messe ist kein Gemeinschaftsmahl der Gläubigen mit dem Vorsteher, sondern die Vergegenwärtigung des Kreuzesopfers Christi auf Kalvaria.“

Pfarrer Sterninger zelebriert schon seit rund zehn Jahren die Messe zum Herrn hin: „Ich zeige dem Volk nicht den ‘Buckel’, sondern Priester und Volk – Hirte und Herde – sind gemeinsam auf den Herrn hin ausgerichtet.“

Er habe dies den Gläubigen, die aus allen Teilen des Landes zu ihm fahren, in zahlreichen Katechesen erklärt.

Es habe natürlich auch Proteste gegeben: „Aber derjenige, der weiß, was die Heilige Messe und was der Priester ist, verstummt bald mit seiner Kritik – oder er kommt eben nicht mehr.“


Handkommunion und Alte Messe

Hw. Sterninger spendet seit Jahren keine Handkommunion mehr. Er kann es mit seinem Gewissen nicht verantworten: „Ich habe zu viele schreckliche Sakrilegien des Allerheiligsten gesehen.“

Es gehe um die Frage, was die Hostie sei – erklärt Pfarrer Sterninger und antwortet: Sie „ist der Leib des Herrn, der ganze Christus“.

Bei der Handkommunion würden Partikel zu Boden fallen und zertreten werden: „Die Einführung der Handkommunion hat wesentlich dazu beigetragen, daß die Ehrfurcht vor dem Allerheiligsten schon fast auf dem Nullpunkt angelangt ist.“

Es sei eine Tatsache, daß mit den äußeren Zeichen der Ehrfurcht auch die innere Ehrfurcht schwinde.

Der Pfarrer liest die Messe auch im Alten Ritus: „Wie bin ich dankbar dafür!“

Dadurch konnte er tiefer in das Wesen des Meßopfers eindringen. Es ist ihm auch bewußt geworden, was „uns durch die Liturgiereform nach dem Zweiten Vatikanum alles genommen wurde“.

Das Schwergewicht sei vom Opfercharakter zu einem „Mahlcharakter“ verlagert worden.

Dadurch hätten viele Priester ihre Identität verloren: „Denn wenn die Heilige Messe kein Opfer ist, dann brauchen wir auch keinen Priester und wenn es einmal keine Priester mehr gibt, dann ist auch das Opfer abgeschafft.“

Pfarrer Sterninger fragt, warum Angst vor der Alten Messe herrsche. Seine Antwort: „Ich glaube, weil sie durch und durch katholisch ist.“

Abschließend hofft der Priester auf das Motu Proprio zur Freigabe der Alten Messe:

„Möge der Heilige Vater allen Priestern das erlauben, was nie verboten worden ist, nämlich die Heilige Messe im altehrwürdigen, römischen Ritus zu feiern.“