Kritiker sollten darauf achten, nicht jene zu kritisieren, die an den Schalthebeln der Macht sitzen. Der Fall einer geschiedenen Landesbischöfin zieht neue Kreise.

(kreuz.net) Anfang Mai reichte die protestantische Landesbischöfin von Hannover, Margot Käßmann (48), ihre Scheidung ein.

Jetzt zog der sechsköpfige Landeskirchenrat der kleinen Evangelisch-Lutherischen Landeskirche Schaumburg-Lippe daraus die Konsequenzen: Er suspendierte einen Scheidungskritiker.

Das berichtete das protestantische Nachrichtenportal ‘idea’ gestern.

Schaumburg-Lippe war bis 1946 ein selbstständiger deutscher Freistaat im Gebiet des heutigen Niedersachsen. Das Gebiet mit etwa 63.000 Protestanten liegt zwischen Hannover und der westfälischen Grenze.

Bei dem vom Landeskirchenrat bestraften handelt es sich um den theologischen Oberkirchenrat Werner Führer (58).

Ein Oberkirchenrat ist ein kirchlicher Beamter, der als Dezernatsleiter und Mitglied der Kirchenleitung einen Bereich verwaltet.

Führer ist promovierter und habilitierter Theologe und seit 1990 im Dienst der kleinen Landeskirche Schaumburg-Lippe.

Er ist der erste Oberkirchenrat dieser Landeskirche, der von seinem Amt suspendiert wird.

Die Amtsenthebung gilt mit sofortiger Wirkung und ist zunächst für drei Monate gültig. Sie stützt sich auf Paragraph 23 des Kirchenbeamtengesetzes der ‘Evangelischen Kirche Deutschlands’.

Der Paragraph wird angewendet, wenn „kein gedeihliches Wirken“ mehr gegeben ist.

Am 14. Mai hatte Führer in einem kurzen Beitrag für die Nachrichtenagentur ‘idea’ den Rücktritt von Frau Käßmann gefordert.

Darin unterstrich er, daß das Ehepaar Käßmann Anspruch auf Mitgefühl hätte: „Aber sie sind nicht nur Privatpersonen, sondern Amtsträger der Kirche.“

Als solche könnten sie nicht „gegen Gottes ausdrücklichen Willen handeln, ohne daß sie die Kirche unglaubwürdig machen.“

Ein Schuldeingeständnis sei unabdingbar: „Außerdem muß zum Schutz der Kirche und der Gemeinde sowie zur Vermeidung von Ärgernissen die Versetzung in ein anderes Amt vorgenommen werden“ – so Führer.

Damit werde öffentlich zum Ausdruck gebracht, daß Gottes heiliger Wille auch gegenüber den Amtsträgern der Kirche unverbrüchlich gelte:

„Aber nicht nur Gottes Gesetz, auch das Evangelium kommt darin zum Ausdruck, daß die Kirche den Amtsträger nicht fallen läßt, sondern ihn versetzt, um ihm einen Neuanfang zu ermöglichen.“

Führer stellt in seinem Beitrag abschließend die Frage, was Heranwachsende von einer Kirche halten sollten, „die Außergewöhnliches fordert, aber selbst nicht einmal das Gewöhnliche tut, die sich vielmehr Gottes Gebot so zurechtlegt, wie es ihr gerade paßt.“

Die Landeskirche Schaumburg-Lippe erklärte, daß der Entscheid nicht durch Führers Stellungnahme vor ‘idea’ motiviert worden sei.

Später äußerte sich Oberkirchenrat Führer auch vor einer Regionalzeitung.

Daraufhin erklärte der Landesbischof, der Führer dringend von dieser Stellungnahme abgeraten hatte, daß dessen Äußerungen keine amtliche Erklärung der Landeskirche seien.

Führer hat sich zwischenzeitlich bei Frau Käßmann schriftlich entschuldigt, ihr durch die Weitergabe von Gerüchten geschadet zu haben.

Er hatte gesagt, daß die Versetzung von Pastoren bei Scheidung in Hannover just zu dem Zeitpunkt abgeschafft worden sei, als die Ehe der Bischöfin zu kriseln begonnen habe.

Oberkirchenrat Führer kann gegen seine Suspension klagen.

Bereits im Juni 2001 sorgte er für Aufsehen, als er die Amtsführung des im Mai 2001 pensionierten Landesbischofs Heinrich Herrmanns kritisierte.

Daraufhin entband der Landeskirchenrat Führer von seiner Nebenaufgabe als Chefredakteur der Kirchenzeitung.

Unterstützung erhielt Führer jetzt von Andreas Späth, dem ersten Vorsitzenden der protestantischen ‘Kirchlichen Sammlung um Bibel und Bekenntnis in Bayern’:

„In der evangelischen Kirche wird dem Skandal der Scheidung von Frau »Bischöfin« Käßmann aus Hannover nun ein weiterer hinzugefügt“ – erklärte er in einer Stellungnahme vor ‘kreuz.net’:

„Es ist ungeheuerlich: Die Scheidungswillige bleibt im Amt, der bibeltreue Kritiker wird suspendiert.“

Späth zitiert auch Jesaja 5,7b: „Er wartete auf Rechtsspruch, siehe, da war Rechtsbruch“.