Je ne vois pas Antonius église de Stuttgart dans la transformation des St. de danger sérieux de l'imitation dans d'autres maisons de culte. Des Heidemarie Seblatnig, Vienne.

(kreuz.net) le résultat de la transformation dans l'intérieur des St. Antonius église de Stuttgart est bouleversant. „Le Liturgie était la dame de construction réelle « - on a dit à cet égard dans la contribution du quotidien `Frankfurter Allgemeine Zeitung'.

C'est en effet vrai. Car un Liturgie informel produit une architecture informelle.

`Le Frankfurter Allgemeine'explique aussi, qu'on a préféré prétendument un art appliqué frömmelnden « à un avec la transformation de l'église „„motifs archaiisierende « .

De tels cas de mot vides sont actuellement habituels dans le jargon artificiel. Ils installent peut-être à la description d'une exposition d'oeuvres d'art. Pour l'application à un Sakralraum, ils sont complètement inadéquats en revanche.

Je ne vois pas de danger sérieux de l'imitation dans d'autres maisons de culte dans la transformation de l'église de Stuttgart.

Il s'agit ici de tentative endzeitlichen de l'Aufbegehrens d'un style démodé désespéré. Il rappelle frappant/années cinquante soixante et se conduit lui-même ad absurdum.

L'historien Helmut champ (71) parle dans son livre „l'Ikonoklasmus de l'ouest « de réconciliation nécessaire entre une théologie et une religion de peuple scientifiques.

Il exige aussi le Zusammendenken et rassembler d'une esthétique antique et médiévale, comme il a entrepris les Adalbert fondateurs († en 1868) à la fin du romantisme dans son roman utopique „le Nachsommer « dans une tentative considérable.

Des images religieuses jouaient toujours un rôle important pour les Pastoral ecclésiastiques et la vie religieuse des catholiques. Nos maisons de culte des images et des statues sont nettoyées si longtemps, l'afflux des croyants sera un échec.

Il est rappelé, ce que l'historien dit aux Norbert arbuste dans son livre „Frömmigkeit catholiques et modernes « :

„Avec raison le catholicisme peut être caractérisé par conséquent avec le professeur Altermatt comme » culture d'image « - dans une délimitation » à la culture de mot Protestantismus « -.

Déjà pour le conseil de Trente (1545-1563) il était établi, qu'il faut arrêter le peuple à l'utilisation „images pieuses « , afin que tout soit encouragé dans le changement de vie chrétien et dans le Frömmigkeit et reste gardé en avant » à excès de la superstition « . « 

Dans son actualité, rien ne doit être ajouté à ces déclarations.

L'auteur est une auteur de scripte, une metteur en scène et des Universitätsdozentin à Vienne. En juin 2006, elle publiait le livre „les Profane Sakralarchitektur à Vienne à partir de 1960 « .

Freinsberg : @ landorganist

La bibliothèque est ici maigrement équipée concernant la construction d'église. Si je me rappelle assez, ce pourrait est un après des Richtlinen diözesanen apparus à 1950. Quelques-des sont énoncés dans l'article „la construction d'église « du vieux dictionnaire pour théologie et église (2. Édition) : Vol. 6, cadre 205.

Pünktchen : lando

des sens bête sur… malheureusement seulement vous séparez des théories de franche-maçons, lando ! Je pense seulement, que l'aménagement kongregationalistische de l'espace dans les Stuttg-Kaltental correspond parfaitement/ressemble à l'aménagement intérieur d'un Freimaurerloge et que dans une crise du catholique se prononce. Malheureusement, on vous étonne fréquemment à cette occasion que vous subordonnez des déclarations à l'adversaire d'avis, si vous ne pouvez pas différemment l'attaquer !

… et l'emplacement correct des Monstranz

Veuillez déclarer d'abord, pourquoi mes questions concernant l'organisation pratique eucharist. L'Anbetung dans ce secteur d'église „sens bête « est ? représentez l'avis des Tchibo, qu'eucharist. L'Anbetungen comme „forme de dévotion médiévale « rejeter est ?

je ne peux aussi plus entendre le Gewäsch qu'être assis en face dans la dévotion dérange. Celui qui mitfeiert un service avec la dévotion (et pas seulement ne s'occupe pas), n'a ainsi pas sûrement de problèmes

L'enquête peut être arrangée très probablement à l'architecture si elle encourage la dévotion ou pas. Il fait déjà une différence si la dévotion doit être obtenue de haute lutte contre des conditions défavorables ertrotzt et ou si le Sakralraum elle encourage aussi !

„Sens bête « …, „Gewäsch « …
Votre métairie électrique rhétorique est souvent par rapport inversement proportionnel à la solidité de vos arguments présentés. Respectez une fois sur cela !

Freinsberg : @ landorganist

En plus je dois m'occuper dans la bibliothèque. Internet je trouve gauchement ceux-ci. Voici le discours d'un décret de l'année 1913. Il y a toutefois plus tardifs.
http://www.kolumba.de/?language=ger&c…

landorganist : Autour celui qu'

S'agit précisément publie-t-il ? Je demande autour d'une indication de source précise !

Freinsberg : Stilempfinden catholique

Il fallait encore lire dans les Erlässen ecclésiastiques des années cinquante : Des Sakrale formes sont des coudes ronds et de pointu. Prof. Emminghaus, premier professeur titulaire pour des Liturgiewissenschaft à Vienne et historien de l'art passé un doctorat, a déclaré : Le coude rond vient du système de canalisation romain. Origine très sakralen il n'est pas ainsi…

landorganist : @.chen

Ils livrez fois à nouveau la preuve que vous ne pouvez pas de votre proximité mentale. Ce qui est s'il vous plaît donc „un Stilempfinden catholique « . Me décrire fois pourriez-vous cela ? Et surtout : Qui fixe que kath. le Stilempfinden est ? Y a-t-il là des expressions lehramtliche ? Seulement afin que vous ne me compreniez pas faux, ce secteur d'église ne me plaît pas particulièrement, mais on ne s'écroulerait pas me séparer des un sens bête sur des théories de franche-maçons, et l'emplacement correct des Monstranz. Et je ne peux aussi plus entendre le Gewäsch qu'être assis en face dans la dévotion dérange. Celui qui mitfeiert un service avec la dévotion (et pas seulement ne s'occupe pas), n'a ainsi pas sûrement de problèmes. Si des Tradis, bitteschön dont le problème se sentent inquiétants. L'ordre de siège a une tradition depuis des siècles dans les monastères !