Wer zur Ehescheidung einer Landesbischöfin das Maul aufmacht, der wird zuerst unter Druck gesetzt und dann abgestraft.

(kreuz.net) Als Kirchensteuerzahler könne man dem eskalierenden Machtpoker an der Kirchenspitze nur fassungslos zusehen.

Das erklärt Dr. Friedrich Erich Dobberahn (57) in einem Leserbrief, der am 27. Juni in der ‘Frankfurter Allgemeinen Zeitung’ publiziert wurde.

Dobberahn ist seit September 2005 Dozent für Altes Testament am evangelischen Missionsseminar Hermannsburg. Das Seminar gehört zum Missionswerk der evangelischen Landeskirchen Hannover, Braunschweig und Schaumburg-Lippe.

In dem Leserbrief bezieht sich Dobberahn auf die Suspendierung eines Oberkirchenrates, der sich kritisch zur angekündigten Scheidung der evangelischen Landesbischöfin von Hamburg, Frau Margot Käßmann, geäußert hatte:

„Offenbar darf ein Oberkirchenrat, der in seiner Landeskirche immerhin für theologische Grundsatzfragen zuständig ist, zur Ehescheidung einer Bischöfin einer anderen Landeskirche keine persönliche Stellungnahme abgeben.“

Er werde zuerst unter massiven Druck gesetzt, damit er seine an der Bibel orientierte Kritik – sicherlich gegen seine eigene Überzeugung – zurücknehme: „Danach wird er sogar abgestraft, vom Amt suspendiert.“

Hier werde offensichtlich ein Exempel statuiert, „um weitere Kritiker an Frau Käßmann einzuschüchtern und mundtot zu machen.“

Mit demokratischen Spielregeln habe das nichts zu tun: „Nach dem Kirchentag zeigt sich die Kirche hier wieder von ihrer schlechtesten Seite.“


Das Entscheidende bestehe darin, daß Frau Käßmann nicht bloß Ehefrau und vierfache Mutter, sondern auch Bischöfin sei:

„Als Privatfrau kann sie sich durchaus ohne Kreditverlust für die angeschlagene Kirche scheiden lassen, aber als eine Bischöfin, welche die Scheidung einreicht, beschädigt sie die Vorbildfunktion und den hohen Symbolwert, den das Bischofsamt selbst in unserer säkularen Gesellschaft immer noch hat, nachhaltig.“

Damit sei gesellschaftlich ein weiterer kirchlicher Glaubwürdigkeitsverlust zu beklagen. Das habe auch der Leiter des Kirchenrechtlichen Instituts der ‘Evangelischen Kirche Deutschlands’ in Hannover, Axel von Campenhausen, festgestellt.

„Die zu verneinende Frage lautet: Kann Frau Käßmann weiter an der Spitze all derer stehen, die 1. Kor. 13, 5.7 in Traupredigten glaubwürdig auszulegen versuchen: »Die Liebe sucht nicht das ihre. Sie läßt sich nicht erbittern. Sie rechnet das Böse nicht zu. Sie erträgt alles. Sie glaubt alles. Sie hofft alles. Sie duldet alles«?“ – so Dobberahn:

„Wäre es da so schlimm gewesen, wenn Frau Käßmann, statt am Amt zu kleben, von selbst zurückgetreten wäre, um das hohe Ansehen ihres Amtes zu schützen?“

Entschieden protestiert Dobberahn „gegen die unerträgliche Okkupation der »Wahrhaftigkeit« durch Frau Käßmann, in welcher sie jetzt ihre Vorbildfunktion entdeckt“.

Alle jene, die versuchen, ihre in die Brüche gehende oder gegangene Ehe zu retten, können – so Dobberahn – nicht als „unwahrhaftig“ oder „scheinheilig“ gelten.

Außerdem werfe das Verhalten von Frau Käßmann ein „ganz schiefes Licht“ auf die Kirche, „wenn eine Bischöfin in der Öffentlichkeit extra verkünden muß, sie sei wahrhaftig.“

Das erinnere an den Ratschlag Domingos an König Philipp II. in Friedrichs Schillers „Don Karlos“, im Volk öffentlich verlautbaren zu lassen, die Königin sei tugendhaft.

Dies zu dekretieren heißt, Zweifel daran zu wecken.