Wer in den USA von einem Priester sexuell mißbraucht wurde, ist mit einem Silberlöffel im Mund geboren. Der jüngste Fall: die Erzdiözese Los Angeles. Ein Kommentar.

(kreuz.net, Los Angeles) Daß Priester Minderjährige, im vorliegenden Fall vor allem Jugendliche, das heißt, vor allem männliche Jugendliche, homosexuell geschändet haben, ist ein Skandal.

Ein noch größerer Skandal ist, daß die Bischöfe der 70er und 80er Jahre, dem Treiben dieser Jugendschänder tatenlos zuschauten – obwohl es damals genügend warnende Stimmen gab. Doch diese Stimmen wurden als konservative, konzilsfeindliche Stänkerer abgetan.

In den USA berichtete zum Beispiel die katholisch-konservative Wochenzeitung ‘The Wanderer’ immer wieder über solche Fälle. Doch ‘The Wanderer’ galt als Stimme der Reaktion. Damit war sein Einfluß begrenzt.

Denn die liberalen Bischöfe waren damit beschäftigt, das Konzil zu implementieren. Außerdem war die sexuelle Schändung Minderjähriger gerade modern.

Ähnlich wie die Abschaffung des Zölibates erwartete man die unmittelbar bevorstehende Enttabuisierung der Päderastrie und hatte diese sogar teilweise erreicht.

Der allergrößte Skandal ist freilich, was gegenwärtig in der Erzdiözese Los Angeles geschieht:

Am vergangenen Sonntag kündigte diese an, 660 Millionen Dollar – über 480 Millionen Euro – an sogenannte „Überlebende von Mißbräuchen“ auszuzahlen.

Ein Drittel der Summe wird von Versicherungen aufgebracht. Vorausgehend hatte die Erzdiözese bereits 114 Millionen Dollar an angebliche Opfer zugesagt.

Die Gewinner dieses skandalösen Riesenlottos sind 508 Personen, die in den vergangenen Jahrzehnten als Minderjährige von Priester mißbraucht wurden. Pro Nase ergibt das zwischen 100.000 und vier Millionen Dollar.

Das sind Summen, die jeden Mißbrauch zum Glücksfall werden lassen und deren Obszönität bei weitem übertreffen.

Hätten die Unzuchtspriester ihre Opfer ermordet, wäre die Sache für die Erzdiözese wohl billiger geworden.

Noch schlimmer sieht die Sache aus, wenn man bedenkt, daß ein Drittel bis die Hälfte des Geldes, das der Erzdiözese abgepreßt wurde, an die Rechtsanwälte geht. Sie haben auf Provisionsbasis gearbeitet.

Das heißt: Der Rechtsanwalt trägt sich einem potentiellen Opfer an und überredet es, eine Klage einzureichen. Der Advokat arbeitet ohne festes Honorar, aber – im Falle eines erfolgreichen Prozeßausganges – mit Gewinnbeteiligung.

Auf diesem Hintergrund hörten sich die Worte des leitenden Rechtsanwaltes, Ray Boucher, der seinen Klienten für deren „Entschlossenheit und Mut“ dankte und dabei szenenwirksam mit Tränen kämpfte – es müssen Freudentränen gewesen sein – wie blanker Hohn an.

Der Zaster wird in den kommenden Monaten ausgezahlt. Die rechtliche Grundlage dafür ist kein Prozeß, sondern eine außergerichtliche Einigung. Der Erzbischof von Los Angeles, Roger Kardinal Mahony, hat eine solche vorgezogen.

Angesichts eines Klimas der Generalverdächtigung, der kamerawirksam inszenierten endlosen Heulszenen und der hemmungslosen antikirchlichen Haßtiraden, die solche Prozesse begleiten, kann man ihn verstehen.

Andererseits hätten Opfer und Rechtsanwälte vor Gericht nicht mit dem gleichen Beutezug rechnen können.

Das erklärte indirekt auch der bereits zitierte Rechtsanwalt Boucher. Er dankte dem Kardinal dafür, den Weg einer außergerichtlichen Einigung eingeschlagen zu haben, die „wohl nie zustande gekommen wäre, hätte man sie den Rechtsanwälten [der Erzdiözese] überlassen“.

Die Moral von der Geschichte: Die Kirche, die das Kämpfen aufgegeben hat, ist heute zu einer leichten Beute der Welt geworden. Sie wird wieder lernen müssen, zu kämpfen.

Es ist ein doppelter Kampf – gegen die Welt, die bereits in die Stadt Gottes eingedrungen ist, und gegen die Welt, die von außen gegen die Kirche anstürmt.

Dieser Kampf ist nach menschlichem Ermessen aussichtslos. Darum muß er mit den Waffen des Heiligen Geistes gekämpft werden.

Wer kämpft, kann siegen. Wer nicht kämpft, hat schon verloren.