„Bedenken wir, daß unser Gründervater diese jetzt bespöttelte Römische Liturgie tagein tagaus gefeiert hat.“

(kreuz.net, Aachen) Einige Tage nach dem Erscheinen des Motu Proprio ‘Summorum Pontificum’ hat sich Pfarrer Franz-Karl Bohnen zur Freigabe der Alten Messe geäußerte.

Hw. Bohnen richtete sich dabei als Aachener Diözesanpräses an die Mitglieder des örtlichen Kolpingwerkes.

Das Kolpingwerk ist ein internationaler katholischer Sozialverband mit Sitz in Köln. Es ist nach Hw. Adolph Kolping († 1865) benannt.

„Da frage ich mich doch, sind wir noch katholisch?“ – erklärt Hw. Bohnen zu Beginn seines Artikels. Er wundere sich darüber, daß sich die Geister an der Form der Heiligen Messe spalten.

Denn die Konzilsväter hätten weder die Alte Messe noch die lateinische Liturgiesprache abgesetzt oder gar verboten.

Pfarrer Bohnen kritisiert auch die Formulierung, wonach die Alte Messe angeblich „mit dem Rücken zum Volk“ zelebriert werde:

„Die ältere Meßform ähnelt eher einer Prozessionsordnung. Die Christen sind wie in der Prozession zu Gott unterwegs. Gläubige und Priester schauen in gleicher Richtung auf Gott. Es herrscht eine gemeinsame Gebetshaltung und Gebetsrichtung vor.“

Somit wende sich Priester nicht von den Gläubigen ab.

In der nach dem Konzil reformierten Liturgie würden sich Gläubige und Priester gegenüberstehen und seien – „so die Theorie“ – um den Opferaltar versammelt:

„Allerdings schauen sie nicht so sehr auf Gott, sondern sich einander ins Gesicht.“

Im jüngsten Motu Proprio spreche der Papst den Gläubigen das Recht zu, die Form der Liturgie zu wählen: „Es geht ihm um das Wohl der Gläubigen.“

Der Papst habe das Motu Proprio auch aus Sorge um die Heilige Messe verfaßt. Deshalb kritisiere er in dem Beibrief an die Bischöfe die liturgische Willkür der Priester und ihren Hang zu Privatliturgien:

„Angesichts solcher privaten Aktivitäten, ist es kaum verwunderlich, wenn sich Menschen zu der »ihnen vertrauten Gestalt der heiligen Liturgie« zurücksehnen.“

Der Papst schreibe auch aus Sorge um die Einheit der Kirche. Deshalb sei das Motu proprio ein zutiefst katholisches – allumfassendes – Dekret.

Die darin verkündeten zwei Formen des Römischen Ritus seien zwei Seiten der einen Medaille: „Es geht also nicht um das Aufrechnen der einen gegen die andere Form.“

Hw. Bohnen ist davon überzeugt, daß der Papst mit dem Motu Proprio einen Schritt in die richtige Richtung getan hat:

„Es gilt, um mit den Worten Kardinal Lehmanns zu sprechen, die »welche diese Messe lieben, nicht in ein Abseits« zu drängen.“

Die Mitglieder des Kolping-Werkes ermutigt Pfarrer Bohnen, sich „mit Sachverstand“ an dieses Thema heranzuwagen:

„Bedenken wir, daß unser Gründervater, der Selige Adolph Kolping, diese jetzt bespöttelte Römische Liturgie tagein tagaus gefeiert hat.“

Pfarrer Bohnen rät seinen Kolping-Geschwistern nicht „in Panik auszubrechen“, sondern dem Rat des Gründervaters, Hw. Adolph Kolping zu folgen:

„Jeder wahre Katholik wird jedem anderen sein ihm zugehöriges Recht gönnen und erhalten helfen. Denn der Wahlspruch der ewigen Gerechtigkeit »Liebe deinen Nächsten wie dich selbst« ist heute noch so frisch wie damals, als er aus dem Munde der göttlichen Weisheit hervorgegangen ist.“