Ein verstorbener evangelischer Landesbischof bringt seine Glaubensgemeinschaft gegenwärtig bereits zum zweiten Mal in Verruf.

(kreuz.net) Zur Zeit erleidet der ehemalige Landesbischof der Evangelisch- Lutherischen Kirche in Bayern, Hans Meiser († 1956), eine Damnatio memoriae.

Bereits im Mai und Juni 2006 hatten der bayerische Landesbischof Johannes Friedrich (59) und die Nürnberger Dekane geplante Gedenkgottesdienste zum fünfzigsten Todestag Meisers abgesagt.

Jetzt wird in München eine Straße, die seinen Namen trägt, umbenannt.

Der Grund für die Säuberungsaktionen sind ein Beitrag Meisers aus dem Jahr 1926, wo er im ‘Evangelische Gemeindeblatt Nürnberg’ kritisch Stellung zum Einfluß der Juden auf Politik, Wirtschaft und Kultur nimmt.

Wörtlich: „Gegen diese Art von Verjudung unseres Volkes können wir nicht genug ankämpfen.“ Meiser warb auch für die „Reinhaltung des Blutes“.

Zu diesen Vorgängen äußerte sich der bekannte evangelikale Bremer Pastor, Jens Motschmann (65), in einem Leserbrief in der ‘Frankfurter Allgemeinen Zeitung’ vom 16. August.

Der gebürtige Berliner ist seit zwanzig Jahren an der St. Martini-Kirche in Bremen tätig.

Pastor Motschmann bezeichnet die damaligen Aussagen Meisers als „eindeutig kritikwürdig“ und „aus heutiger Sicht unbegreiflich.“

Daran ändere auch die Tatsache nichts, daß Meiser in der nachfolgenden Zeit des Dritten Reiches schwere Repressalien erleiden mußte.

Der Pastor zitiert in seinem Leserbrief eine nationalsozialistische Stellungnahme in der ‘Fränkischen Tageszeitung’ vom September 1934:

„Fort mit Landesbischof D. Meiser! Er ist treulos und wortbrüchig – Er handelt volksverräterisch – Er bringt die evangelische Kirche in Verruf.“

In seinem Leserbrief stellt Pastor Motschmann darum die Frage: „Können und wollen wir nur der geistlich-unfehlbaren Persönlichkeiten gedenken?“

„Wer bestimmt darüber mit letzter Autorität? Ist den Verantwortlichen in Staat und Kirche eigentlich klar, welche Maßstäbe sie damit für andere Jubiläen setzen?“

Der Bremer Pastor weist darauf hin, daß unter Zugrundelegung solcher Kriterien die Namen einer ganzen Reihe führender Persönlichkeiten der Evangelischen Kirche aus der Zeit des Dritten Reiches obsolet ist.

Er erwähnt den bekannten evangelischen Theologe Otto Dibelius († 1967) und den Theologie und KZ-Insassen Martin Niemöller († 1984), die im Jahr 1937 das Buch „Wir rufen Deutschland zu Gott“ herausgaben.

Pastor Motschmann zitiert aus dem Werk:

„Gott ist die Vorsehung. Weisheit und Gerechtigkeit ist in dem, was nach seinem Willen hier auf Erden geschieht, auch wenn es nicht immer gleich sichtbar wird. Diese göttliche Vorsehung hat eben einen Willen.

Und diesen Willen offenbart sie uns in der Stimme unseres Blutes. Daß wir der Stimme unseres Blutes treu bleiben und damit Gottes Willen erfüllen – darauf kommt es an.

Das bedeutet zunächst, daß wir unser Blut reinhalten. An der unerlaubten Blutsvermischung, an der »Bastardisierung«, sterben die Völker.“

Weiter erwähnt Pastor Motschmann den Kieler Pastor Wilhelm Halfmann, einen führenden Kopf der Bekennenden Kirche in Schleswig-Holstein. Dieser publizierte 1937 über das Amt für Volksmission in Breklum eine Schrift mit dem Titel: „Die Kirche und der Jude“.

Darin schreibt Halfmann: „Die Kirche hat nicht die Aufgabe, in die Judengesetzgebung des Dritten Reiches einzugreifen. Vielmehr werden wir von der Kirche her aus der bald zweitausendjährigen Erfahrung mit den Juden sagen müssen: der Staat hat recht. Er macht einen Versuch zum Schutze des deutschen Volkes.“

Selbst der Landesbischof der württembergischen Kirche, Theophil Wurm († 1953), der seine Stimme gegen die Euthanasie erhob, konnte – so Pastor Motschmann – noch im Jahr 1942 schreiben:

„Von keiner evangelischen Kirche ist dem Staat das Recht bestritten worden, zum Zwecke der Reinerhaltung des deutschen Volkes eine Rassegesetzgebung durchzuführen.

Führende Männer der evangelischen Kirche – ich erinnere an Adolf Stöcker und seine Gesinnungsgenossen – haben einst zuerst auf die Gefahren hingewiesen, die dem deutschen Volk aus der jüdischen Überfremdung auf wirtschaftlichem, politischem und kulturellem Gebiet drohen.

Aber gerade einem Mann wie Stöcker wäre es nie eingefallen, aus staatlichen Maßnahmen Folgerungen zu ziehen, die den universalen Auftrag der Kirche und die Heilsbedeutung der Taufe verneinen.“

Pastor Motschmann will das Ansehen der genannten Persönlichkeiten und der ‘Bekennenden Kirche’ mit diesen Zitaten nicht herabsetzen, sondern zeigen, wie schwer es damals selbst für führende Männer der ‘Bekennenden Kirche’ gewesen sei, „sich der heute unvorstellbaren Faszinationskraft des Zeitgeistes jener Epoche gänzlich zu entziehen.“

Abschließend fragt sich der Pastor:

„Gilt das, was Jesus zu den Schriftgelehrten und Pharisäern seiner Zeit sagte, als sie eine Ehebrecherin verurteilen wollten, nicht auch im übertragenen Sinne auf den »Fall Meiser«?“

Quelle Karikaturen: Die 1875 gegründete Schweizer Satirezeitschrift ‘Nebelspalter’