Ein Lob auf die Fürbitte zur Bekehrung der Juden. Wie kommen Juden dazu, von den Katholiken zu fordern, nur noch Gebete zu sprechen, die ihnen gefallen – fragt ein Rabbiner.

(kreuz.net, New York) Rabbiner Jerachmiel Seplowitz aus New York hat Papst Benedikt XVI. für die Freigabe der Alten Messe gelobt.

Das erklärte der Rabbiner in einem Artikel für die US-Wochenzeitung ‘The Jewish Press’ vom 18. Juli.

Seplowitz würdigt auch, daß der Papst die Katholische Kirche als die einzige wahre Kirche betrachtet. Der Rabbiner ist nicht im Geringsten abgeschreckt, daß das Haupt einer anderen Religion diese Religion auch als die einzig wahre ansieht. Im Gegenteil:

„Für mich war es immer merkwürdig, daß Vertreter verschiedener Religionen in Harmonie zusammenkommen, um ihren gemeinsamen Glauben zu teilen“.

An und für sich müßten diese Leute per Definition starke Widerstände gegen die Andersgläubigen am gleichen Tisch besitzen: „Die Art, wie eine Gruppe betet, sollte eine Brüskierung für die andere sein.“

Rabbiner Seplowitz kann sich ein Gebet zwischen Vertretern verschiedener Religionen nur unter der Voraussetzung vorstellen, daß die Beteiligten ihren eigenen Glauben nicht ernstnehmen:

„Wenn meine Religion gut ist und deine Religion gut ist, kann man sich anpassen, vermischen und austauschen.“

Der Rabbiner fragt, ob sich jemand vorstellen kann, daß der Prophet Elijah mit den Baalspriestern auf dem Berg Karmel ein interreligiöses Gebet hält: „Willst du ein gemeinsames Gebetstreffen? Großartig. Wir beten zu Gott und ihr könnt zu Baal beten.“

„Die Christen glauben, daß alle Sünder sind und daß es nur einen Weg zum Heil gibt“ – faßt Seplowitz die katholische Lehre korrekt zusammen.

Dieser Glaube beginne damit, daß der Messias vor rund zweitausend Jahren erschienen ist. Daran glaubt der Rabbiner „natürlich“ nicht.

Aber er respektiert den Papst, „weil er unzweideutige Aussagen über seinen Glauben macht“.

Der Papst sage, daß es unversöhnliche Unterschiede gibt. Seplowitz stimmt dem ganz und gar zu: „Wir können nicht so tun, als ob die Unterschiede nicht existierten.“

Gutes Karfreitagsgebet

Der Rabbiner beschäftigt sich auch mit der Karfreitagsbitte des Alten Meßbuchs für die Bekehrung der Juden.

Er erwähnt ein Empörungsschreiben, welches das „Internationale jüdische Komitees für interreligiöse Beratungen“ an den Vatikan geschickt hat. Die Forderung des Komitees: Das Karfreitagsgebet muß weg.

Der Rabbiner bezweifelt den Sinn dieser Forderung: „Wie kommen wir Juden dazu, von den Katholiken zu fordern, nur noch Gebete zu sprechen, die uns gefallen?“

Diese Forderung beinhalte, daß Juden die katholische Theologie beeinflussen wollen: „Seien wir ehrlich: Die Christen glauben, daß sie recht haben und wir im Irrtum sind. Sie denken, daß wir uns bekehren sollen.“

Die Dreistigkeit der Juden, den Christen vorzuschreiben, wie sie beten sollen bewertet der Rabbiner als „irre“:

„Sollen wir dem Vatikan erlauben zu bestimmen, was wir in unseren Gebeten sagen? Oder sollen wir vielleicht den Talmud Zeile für Zeile untersuchen, um sicherzugehen, daß nichts enthalten ist, was Leute beleidigend finden?“

Rabbiner Seplowitz ist keinesfalls gegen Gespräche mit Kirchenvertretern.

Der Papst müsse wissen, daß es gut sei, die Millionen Katholiken zu ermutigen, Israel zu unterstützen und daß es schlecht sei, die Juden zu hassen:

„Wir sollten aber nicht gemeinsam den Talmud studieren, und wir sollten nicht über Gebete diskutieren.“