Dans le cas de l'Ex-Administrators insurgé des Pfarrei le Röschenz laissés tomber est confronté le Diözese à différents scénarios. De Dr Lukas Brühwiler-Frésey.

(kreuz.net, Röschenz) la cour de canton du canton demi a décidé récemment le Bâle-pays, que la suspension des Missio entreprise par l'évêque bâlois canonica l'Ex-Pfarradministrators des Röschenz, Franz Sabo qui a blessé une audition juridique et est par conséquent invalide.

Comment peut-il l'évêché conformément à ce jugement procéder plus loin ? Les attendus ne sont certes disponibles pas encore. Mais il est clair, que plusieurs scénarios entrent en ligne de compte.

1. L'évêché peut accepter le jugement contesté et mettre les mains dans le recouvrement. Cela serait toutefois en contradiction à sa politique précédente et avec l'autocompréhension de l'église marquée par le deuxième Vatikanum dans ses relations avec l'État. Rien faire n'aboutirait sur une capitulation.

2. L'évêché peut expliquer, qu'il ne reconnaît pas le jugement et continue à exister la suspension des Missio canonica. L'avantage de cette solution se trouverait dans, que l'affaire ne soulèverait pas d'autres vagues.

On pourrait s'efforcer alors à l'avenir dans les cas semblables de suffire mieux trop aux dispositions nationales.

3. L'évêché peut mettre en oeuvre encore et essayer la procédure à la suspension des Missio canonica avec cela de ne plus commettre les erreurs qui lui sont reprochées par la cour de canton.

De cette façon, le Diözese reconnaîtrait toutefois la cour nationale, ce qui serait contraire à sa attitude précédente. En outre, il risquerait, que la deuxième suspension des Missio pourrait également échouer canonica à des règles de procédure nationales.

4. L'évêché peut la décision de la cour de canton - au besoin - jusqu'à la Cour européenne de justice pour les droits de l'homme weiterziehen.

De cette façon, il ferait du cas à des Röschenz une question européenne. Cela pourrait réveiller l'attention de l'église totale. Si cette stratégie réussirait, est toutefois incertain. Car avec la polémique il s'agit de reste historique de l'ordre juridique suisse.

5. L'évêché Bâle pourrait s'adresser directement au Vatican. Celui-ci pourrait être intéressé, que des cours nationales ne s'interfèrent pas dans la suspension d'un Missio canonica.

C'est pourquoi le Vatican pourrait quitter le concordat à l'évêché à Bâle et régler les questions ouvertes.

La question de concordat est aussi virulente dans d'autres évêchés de la Suisse - par exemple dans l'évêché St. biles -. Une nécessité de négociation urgente règne. D'ailleurs, l'église tombera de plus en plus en Suisse sous les Fuchtel représentant libéralement radical d'un État d'injustice partiel, telle qu'elles étaient dans la cour de canton un Bâle-pays au travail.

Cette stratégie conduirait à l'effondrement de parties essentielles du droit d'église officielle suisse. Cela serait lié sans aucun doute à l'oeil de GET. L'église en Suisse serait libérée à long terme toutefois et pourrait renforcer des attaques de forces schismatischer son profil.

6. l'évêque le Röschenz pourrait imposer sur la municipalité, ou particulières de ses Rädelsführer l'Interdikt. L'accueil et donner des Sakramente seraient alors interdits aux personnes concernées.

L'Interdikt ne peut pas toutefois pratiquement être transposé facilement et pourrait conduire à d'autres litiges non assignés.

Le cas Röschenz précise un fois de plus un conflit entre l'État et l'église.

L'évêché Bâle est confronté ici à des décisions futures. Il pourrait prouver tout à fait une initiative et un pouvoir de conduite dans cette polémique.

Il reste provisoirement à attendre si l'évêché agira ou capitulera.

L'auteur est président `du parti populaire catholique Schweiz'.
© Image Pfarrkirche : Roland Zumbühl, picswiss.ch

Juhuben Cantuja : gardé ils doivent lui

les Röschenzer doivent vouloir gardés si longtemps leur ministre Szabo elle. Ils resteront par conséquent en aucun cas catholiques

Pippifax : Dame digne,

je remercie pour vos informations.

La chose est en réalité tout simple. Les Röschenzer payer l'hérétique lui-même. Avec son argent, on peut faire oui, ce qu'on veut. L'évêque impose un Interdikt toute la qui reçoit plus encore avec des Hw.Sabo „les Sakramente « , la juridiction territoriale des Kirchgemeine Röschenz sur les catholiques autres dans le secteur communal par les Röschenz (' donnera plus quelques déjà encore le s) est écarté formellement en outre. L'évêque charger (meinetwegen aussi SJM-Pater net, pour lesquels qui du NOM loskommen net) un prêtre altrituellen de formation d'un Personalpfarrei dans les Röschenz et la situation on clarifie. Résemence dans l'orage gewiesermaßen, comme dans le Gegenreformation.

Lorsque l'évêché conduisait un cours clair et n'était pas un zigzag Röschenz depuis longtemps terminé.

Don Camillo : @lady

Des ministres Sabo ne payent pas tout à fait seulement les Röschenzer et l'entier veulent son ministre garder et lui sont un Durchfüttern !

Si vous voulez dire „le village entier « ceux qu'hurler le plus à haute voix, alors il est exact. Il y a toutefois une série entière les croyants qui ont pris congé de ce Pfarrei et maintenant semaine pour semaine dans étroit Maria-pierre trouvée pilgern.

Mais les personnes juridiques, évêque Koch durchfüttern doivent ont assez lentement !
Ce serait le temps le plus élevé que ce monsieur devrait amener ses Batzen lui-même, que terminerait des dossiers de bras argentés fini avec ce palais noble dans les Solothurn et.
Malheureusement, je ne sais pas, à quel point vous êtes solidement familiarisé avec la situation ecclésiastique en Suisse. Seulement ainsi comme petites informations : Ce n'est que qu'environ 1% des recettes fiscales d'église totales dans l'évêché Bâle arrivent en effet à l'évêque, c.-à-d. qu'environ 300 millions de FR restent dans les Kirchgemeinden, environ 30 millions de FR vont aux églises nationales et à environ 3 millions de FR aller alors en effet à l'évêque. De ces 3 de millions, tous que dans l'Ordinariat travailler, doivent être payés, le professeur au séminaire doivent entretenir et lui devenir à des bourses à étudiants donner abondamment. Est là „dans les Prunk vivre plus beaucoup « que vous reprochez à évêque Koch.

dame : pippifax

Des ministres Sabo ne payent pas tout à fait seulement les Röschenzer et le village entier veulent son ministre garder et lui sont un Durchfüttern !
Mais les personnes juridiques, évêque Koch durchfüttern doivent ont assez lentement !
Ce serait le temps le plus élevé que ce monsieur devrait amener ses Batzen lui-même, que terminerait des dossiers de bras argentés fini avec ce palais noble dans les Solothurn et.
Car toute la Suisse secoue la tête sur le comportement de l'évêque et de donations volontaires (n'y aurait plus il d'argent fiscal) serait probablement insuffisante.

Juhuben Cantuja : Pas de Ruhmesblat pour la cour compétente

Le dieu sait comme on le sait mieux tout tout et le juge. Comme on le sait, lors de l'application d'une loi, le principe de la proportionnalité est en vigueur. La cour aurait dû prendre en considération ainsi qu'il ne s'agit pas en fin de compte d'affaire innerkatholische pour lui est en fin de compte compétent. Son évêque et pour cela doit il humilie un prêtre après autocompréhension catholique être puni. Si la municipalité refuse de faire, elle prouve avec que sa conviction n'est plus catholique. Si la municipalité avait livré des Röschenz avant son cours à la cour l'explication qu'elle ne veut plus être catholique, on aurait pu apporter une compréhension à son étape. Sans une telle explication, son étape n'est pas compréhensible même si il est tout à fait légitime.

Pippifax : @ sacerdos helviticus

Remerciement pour ceux à gauche. Deux Prozesparteien et deux Beigeladene ainsi. Cependant, c'est malgré tout ainsi, comme moi vemutete. Aussitôt que le Missio Tatbestandsvorraussetzung pour concrètement une conséquence juridique du droit du travail mais staatskirchenrechtliche n'est pas ici certes, elle est justiciable.

Toutefois, il ne ressort pas tout à fait si que l'évêché et/ou l'église nationale s'est rendu compte des côtés verlinkten que la suspension des Missio n'est pas seulement kirchenrechtlich pertinente, elle est aussi soumise aussi en outre exigences laïques en ce qui concerne la légalité. Il faudrait savoir de manière intéressante s'il y a déjà eu des cas comparables ici par exemple avec des employés de religion réformés o.ä, ou si la cour de canton a soulevé dans une certaine mesure les exigences formelles en matière de Missio comme propre création légale du baptême.

De plus, il m'intéresserait si Hw. Le Sabo en tant que „employée « des Kirchgemeinde de ses moyens financiers est payé seulement ou doit fournir l'église nationale par exemple à des moyens ? Je peux me présenter bien, que quelques-une du Kaff, le Sabo devient tôt ou tard fatigué durchzufüttern.