„Der Sozialismus zeige den Weg zur Gerechtigkeit auf Erden, der Islam zur göttlichen Gerechtigkeit.“

(kreuz.net) Am 10. September hat der deutsche Autor und Politiker Peter Schütt (67) in der deutschen Tageszeitung ‘Die Welt’ erklärt, warum er Musulmane geworden ist.

Schütt stammt aus der 68er Bewegung. Er war Gründungsmitglied der moskauhörigen ‘Deutschen Kommunistischen Partei’ und darin jahrelang aktiv. In den 80er Jahren brach er mit der Partei.

Nachdem er 1987 eine Iranerin geheiratet hatte, konvertierte er 1990 zum Islam und unternahm 1996 eine Pilgerfahrt nach Mekka.

Er sei mehr als sein halbes Leben lang auf der Suche nach der wahren Religion gewesen: „Und ich werde diese Suche, so Gott will, bis zu meinem Lebensende und vermutlich auch darüber hinaus fortsetzen“ – erklärt Schütt in dem Artikel.

Bereits mit neunzehn Jahren sei er, um der Enge seines lutherischen Elternhauses zu entfliehen, katholisch geworden.

Das sei ein tiefer Einschnitt im Leben und ein Bruch mit Familie und Freunden gewesen:

„Als ich dreißig Jahre später mein islamisches Glaubensbekenntnis öffentlich bekundete, habe ich diesen letzten Schritt nicht als Bruch erfahren, sondern als einen weiteren Schritt auf meinem religiösen Erkenntnisweg.“

Schon in seiner Kindheit wurde Schütt mit dem Islam konfrontiert. Sein Heimatort an der Niederelbe gehört zur britischen Besatzungszone:

„Die Siegermacht war bei uns durch sechs Turban tragende indisch-muslimische Soldaten vertreten.“

Auch während seines Studiums der Germanistik kam er mit dem Islam in Berührung. Im internationalen Studentenheim, wo er wohnte, gab es auch moslemische Studenten aus dem Iran, aus Ägypten und Nigeria:

„Wir haben Tage und Nächte lang miteinander gestritten, nicht zuletzt über Glaubensfragen, und wir haben in der Bibliothek des Hauses regelmäßige interreligiöse Dialoge mit christlichen, jüdischen und muslimischen Diskutanten geführt.“

Für ihn sei der Islam damals eine Befreiungstheologie für die Völker der Dritten Welt gewesen.

Als er zu Beginn der Studentenbewegung das Denkmal des deutschen „Kolonialschlächters“ Hermann von Wissmann († 1905) vor den Toren der Hamburger Universität zum Stürzen gebracht hatte, sei er in den Augen der Justiz zwar der Rädelsführer gewesen:

„Aber ich stand nicht allein. Zu der Tat angestiftet hatten mich nicht zuletzt meine afrikanisch-muslimischen Mitbewohner aus dem Europakolleg.“

Schon damals richteten muselmanische Studenten im Lagerraum eines jüdischen Zeitschriftenhändlers in Hamburg ihren ersten Gebetsraum ein.

Schütt erinnert sich, daß damals eine Reihe 68er den Weg zum Islam fand, unter ihnen Paul Gerhard Hübsch, der Leiter des Frankfurter Club Voltaires, der sich fortan Hadayatullah nannte und es bis zum Imam der Ahmadiyya-Bewegung gebracht hat, der Psychologe Ahmed Kreusch, der heute zu den bekanntesten Vertretern des Sufismus in Deutschland zählt oder der Architekt Bodo Rasch, der später nach Saudi-Arabien ging und dort die beweglichen Kuppeln über der Prophetenmoschee in Medina entwickelte.

Als Mitglied der ‘Deutschen Kommunistischen Partei’ und ihres Parteivorstandes sei er – so Schütt – dem Irrtum unterlegen, daß Sozialismus und Islam wie die zwei Seiten einer Medaille zusammengehörten:

„Der Sozialismus zeige den Weg zur Gerechtigkeit auf Erden, der Islam zur göttlichen Gerechtigkeit.“

Schütt erinnert sich, Gast des Mufti von Taschkent, des höchsten Repräsentanten des Islam in der Sowjetunion, gewesen zu sein.

Schließlich traf er die deutsche Islam-Wissenschaftlerin Annemarie Schimmel († 2003).

Sie empfahl ihm beim kommunistischen Symbol von Hammer und Sicher den Hammer wegzulassen: „Dann bleibt die Sichel übrig, sie wird zur Mondsichel und zeigt Ihnen den Weg zum Islam.“

Im Jahr 1991 legte Schütt sein islamisches Glaubensbekenntnis ab.

Seitdem frequentiert er das Islamische Zentrum an der Hamburger Außenalster.

Schütt gehört der von Imam Razvi l967 begründeten deutschsprachigen Muslimgemeinde: „Wir sind ein offener Kreis und treffen uns jeden Samstagnachmittag.“

Instant-Konvertiten sind dort suspekt: „Sie bleiben nicht lange. Sie haben den Koran und den Islam kaum studiert, haben oft gänzlich falsche Vorstellungen und bringen selten die nötige Geduld auf, die erforderlich ist, um in die Geheimnisse des Glaubens einzudringen. Wir arbeiten sehr gründlich.“

Auf dem Papier Muslim zu werden, sei nicht schwer: „Man muß nur vor Zeugen das Glaubensbekenntnis ablegen.“

Aber ein „wahrer Muslim“ werde man nicht von heut auf morgen.