Un village effectue en Allemagne à résistance décidée à l'introduction de services de mot réguliers dimanche : „Pourquoi, si un prêtre habite quand même dans la place. « 

(kreuz.net, maison lumineuse) depuis l'avant-dernier dimanche dans les 8.600-Seelen, la municipalité est devenue maisons lumineuses des Pfarrverbund „un Hl. L'Apostel Matthias « établit. Il couvre aussi 17 quarts à côté de la maison lumineuse.

La maison lumineuse se trouve au sud-ouest soixante-dix kilomètres de Cologne et fait partie religieusement de l'évêché Aix-la-Chapelle.

Tout juste 6.500 catholiques, dix églises et huit chapelles font partie du Pfarrverbund.

Ils deviennent de deux ministres, Hw. Hans-Peter Meuser et Hw. Le Gernot Auer, s'occupe. Lui trois Pfarresignate sont - Hw. Gregor Stepkes, Hw. Richard coq et Hw. Werner Rampold - ainsi que les Gemeindereferentin Susanne étincelle au côté.

Malgré les cinq prêtres résidant dans la place, il doit toutefois y avoir chaque cinquième dimanche dans chaque église, où des foires de dimanche sont lues, au lieu de la foire un service de mot.

Des catholiques qui ne visitent dimanche que le service de mot, ne réalisent pas leur devoir de dimanche conformément à droit canon.

Les croyants dans les 1000-Seelen quart Blankenheimerdorf ne sont pas du tout d'accord avec le nouveau règlement. Cela a fait un rapport le quotidien `à de Cologne Stadt-Anzeiger'.

Par conséquent, les présidents et les vice-présidents du Pfarrgemeinderates en ce lieu ont refusé une signature exigée d'eux dans cette affaire.

Le vice-président a indiqué du Pfarrgemeinderates avec cela le Pfarresignat Werner Rampold qui habite dans la localité et est prêt à se charger du service de dimanche.

Hw. Le Rampold est trop malade, pour se charger des foires dans les autres quarts.

Les croyants voulaient déjà examiner l'offre des Resignat Rampold en septembre avec le ministre compétent Meuser.

Mais le sans hésitation refusé la conversation : „À ce sujet je n'examine pas avec vous. « 

Le village entier rend mobile
Par conséquent, le peuple d'église majeur a marché à l'acte.

Des catholiques environ cent devant le Pfarrkirche ont démontré samedi dernier à des St. Peter et Paul.

„Le village entier rend aujourd'hui mobile « - le vice-président du Pfarrgemeinderates a déclaré conformément au rapport `de de Cologne Stadt-Anzeigers'.

Les croyants ont porté décrivaient et des affiches avec différentes étiquettes : „Pourquoi service de mot, si un prêtre dans la place est « ou „des Johannes XXIII demandent., nous autour de la ton aide « .

Des chansons ont été chantées et on a prié en commun père le notre.

Vu le froid, le propriétaire de village a distribué en vain du vin chaud.

Une 84jährige Demonstrantin a commenté les services de mot à décontenancés : „Il y a eu ici jamais des Sowas. « 

viennois : une fois tout à fait outre…

… qu'il dans l'église (ainsi ce que l'on appelle „de mot « ) services nichteucharistische y avait toujours (les tagzeitenliturgie qui rosenkranzgebet, les dévotions etc. sont devenus déjà mentionné), je tiens „l'argument « „qui hat's donné jamais « pour relativement peu valable. la constatation unique qu'il n'y avait légèrement pas encore (encore, où il est comme on peut le démontrer faux), n'énonce encore absolument rien sur le fait de savoir si une innovation est maintenant bonne ou pas.

il est toutefois correct qu'une de wort-gottes-feier requiert une forme propre (telle qu'est aussi donnée elle par les bischofskonferenzen) et ne mesure pas simplement après le modèle „hochgebet « avoir lieu moins devrait. surtout je considère donc une plus wort-gottes-feier kommunionspendung comme un faux loin - même si lui ceux kommunionspendung en dehors de celui hl. mesure a toujours donné.

sacerdos helveticus : Diözeseangrenzen

Le type a écrit :
À ma connaissance la frontière entre les Diözesen va au milieu par la ville Hamm et la frontière entre les Diözesen cathédrales et Paderborn au milieu des cathédrales et Essen par la ville Lünen. Et je le crois, dans le sud et le sud-ouest de l'Allemagne le donne délimitations des frontières semblables entre les diözesen.Dies suis aussi exact. Aussi quelques hâte urbaine de Duisbourg faire partie toutefois des cathédrales, la grande partie à Essen.
En outre il y a encore des enclaves dans quelques secteurs, c.-à-d. qu'une partie d'un Diözese n'est pas liée à le reste de la Diözeseangebiet et est entourée du secteur d'un autre Diözese. Je crois Mayence ai p. ex. une telle. Le secteur château d'Old entier de l'évêché cathédrale est également entouré d'Osnabrueck, de sorte que l'évêque des cathédrales doit toujours par des Osnabrücker territoire, s'il veut le pays dans l'Oldenburger.
Moi aussi, je m'étais d'ailleurs déjà étonné que les Pfarreien susmentionnés dans l'erzbistum minéral devraient être Cologne, puisque des Wortgottesfeiern dimanche là du mon savoir ne sont pas encouragés.

Don Camillo : WGF D. DBK

Dans la préface „« au livre de célébration de dieu de mot allemand, on souligne qu'il faut veiller à ce que chaque Pfarrgemeinde puisse célébrer le dimanche l'eucharistie. Si ce n'est pas possible cependant, la place, où l'eucharistie est célébrée, prochain trouvée, doit être visitée. Et seulement si ce n'est plus raisonnable sur la base de la distance, le Pfarrgemeinde dimanche doit se réunir à une célébration de dieu de mot. Un objectif de la célébration de dieu de mot c'est que „les croyants ne perdent pas de vue l'un l'autre et leur monsieur, et [] après celui sanctifiera ainsi sa nostalgie eucharistie […] vivant rester. « La réunion des croyants prête ainsi aussi ici une importance particulière au dimanche. Le dimanche est caractérisé ainsi aussi alors, si aucune eucharistie ne peut être célébrée, comme jour de la réunion, où les croyants entendent le mot de dieu, par lequel ils connaissent et donnent un renforcement sur cela dans une prière et le signe leur réponse une instruction et

jeremy : Monti

Bon jour,
je suis à nouveau ici.
J'ai seulement pensé il faut apprendre de manière intéressante que que la frontière entre les Diözesen court des cathédrales et Essen par la ville de Duisbourg. La cause pour cela est la réforme territoriale communale des années soixante-dix. La ville Walsum (évêché cathédrale) de la ville de Duisbourg qui fait partie de l'évêché Essen, a été avalée là „« . Naturellement, cet acte administratif n'a modifié rien aux frontières ecclésiastiques.

Gotthard : Absurdité

Ce que l'on appelle se chargent à l'intérieur avec des services de mot du rôle du prêtre.
Cette signature d'image est une absurdité absolue !
Avec des services de mot, il n'y a pas de services spécifiques et nécessaires…

Type : @ Monti

À ma connaissance la frontière entre les Diözesen va au milieu par la ville Hamm et la frontière entre les Diözesen cathédrales et Paderborn au milieu des cathédrales et Essen par la ville Lünen. Et je le crois, dans le sud et le sud-ouest de l'Allemagne le donne aussi délimitations des frontières semblables entre les Diözesen.