Vielleicht wäre das böse Erwachen nach der Publikation des Motu Proprio ‘Summorum Pontificum’ gar nicht nötig gewesen. Von Stadtpfarrer Simon Ascherl, München.

(kreuz.net) „In der tridentinischen Messe zelebriert der Priester mit dem Rücken zur Gemeinde“ – Aussagen dieser Art werden durch die steigende Frequenz ihrer Wiederholung nicht richtiger.

Zunächst sei bemerkt, daß die zuständigen römischen Stellen in den letzten Jahrzehnten immer wieder festgehalten haben, daß auch der Novus Ordo von Papst Pauls VI. sehr wohl in der altherkömmlichen Zelebrationsrichtung gefeiert werden darf.

Außerdem kann der nachkonziliare Ritus auch in lateinischer Sprache gefeiert werden. Es bedarf keines liturgiewissenschaftlichen Geheimwissens, um beides klarzustellen.

Die Behauptung, daß hier wie dort jemand „mit dem Rücken zur Gemeinde zelebriert“ scheint jedoch auf ein Fehlen jeglichen liturgischen Wissens – auf Schludrigkeit eben – oder auf bewußte Irreführung und Lenkung der Meinung der Gläubigen – jedenfalls auf mangelndes Wohlwollen gegenüber den Absichten des Heiligen Vaters – hinzuweisen.


Wenn jemand in der Schule, im Theater, im Kino, im Bus oder Flugzeug oder eben auch in der Kirche vor mir sitzt oder steht, zeigt das noch lange nicht dessen Ungehobeltheit oder Desinteresse an mir.

Ich kann allenfalls eine Schicksalsgemeinschaft des Interesses, des Erlebens und Handelns feststellen.

Beim Chauffeur oder Piloten bin ich sogar froh, daß er mit mir in die gleiche Richtung schaut.

Darum: Wie lange muß sich das katholische Volk diese falschen Plattitüden – „Rücken zum Volk“ – eigentlich noch gefallen lassen?

Ein Priester, der mit mir in der gleichen Richtung nach Osten, zum aufgehenden Licht, zum Kreuz, zum Altar blickt, ist mir jedenfalls beim gemeinsamen Beten in seiner Haltung verständlicher, als ein Priester, der mich wie ein Bio-, Physik- oder Chemielehrer über eine Versuchsbarriere hinweg wie einen Schüler oder Fortbildungsbesucher zuschwallt.

Weil es auf dem Zelebrationstisch auch weder blitzt, noch raucht oder stinkt wie in einem anständigen Physiksaal, bin ich an seinem genauen Hantieren mit den sowieso altbekannten Gerätschaften auch keineswegs interessiert.

Auch gibt’s hier nichts zu sehen und zu lernen wie in einem Fernsehstudio. Es gibt nichts, das ich zuhause nachkochen wollte – außer ich bin ein kleines Kind und spiele mit Freunden Pfarrerles.

Im Mißbrauch des Volkaltars steckt einer der Gründe, warum das wache Kirchenvolk das Pfäffische und Klerikalistische mancher Selbstdarstellungspriester nicht mehr ertragen kann.

Was wäre gewesen, wenn in den letzten Jahrzehnten jene Priester nicht wie Pestilenzbehaftete behandelt worden wären, die hier und da an einem Hochaltar, lateinisch, mit einem barocken Meßkleid usw. – und zwar im Novus Ordo – zelebrieren wollten?

Sie wurden bei der kirchlichen Obrigkeit verpetzt, als Lefebvrianer verleumdet, von Oberen mit gerümpften Nasenflügeln, aufgerissenen Augen und mit Aussagen abgefertigt, die einfach falsch waren.

Bestenfalls konnte man noch vernehmen: „Wenn’s wirklich meinen – wenn’s sein muß – eigentlich nicht, aber halt vielleicht dann eventuell doch nicht.“

Was wäre gewesen, wenn auch der Freund guter – zulässiger! – alter Elemente in der Liturgie als Freund behandelt worden wäre?

Vielleicht (ja, vielleicht) hätte es für viele das böse Erwachen seit dem neuen Motu proprio nicht gebraucht.

Der Verfasser ist Pfarrer in der Gemeinde Sankt Franziskus in München.