„Es ist einer der Hauptirrtümer, zu glauben, daß es eigene Kinder- oder Familiengottesdienste geben müsse.“

(kreuz.net) Würde der Novus Ordo so zelebriert, wie ihn die Konzilsväter wünschten, könnte man dieselbe Sakralmusik wie für den Alten Ritus verwenden.

Das erklärte der Kirchenmusiker und Musikwissenschaftler Albert Richenhagen (55) am 10. Juli vor der katholischen Zeitung ‘Tagespost’.

Richenhagen lehrt an der Universität der Künste in Berlin das Fach Musiktheorie. Er ist auch Orgelimprovisator, ehrenamtlicher Kirchenmusiker sowie gelegentlich Jazzer und Kabarettist.

Nach Richenhagen ließ das Konzil die Rangfolge bei der Kirchenmusik unverändert: gregorianischer Choral, altklassische Vokalpolyphonie, generelle sakrale Mehrstimmigkeit und an vierter Stelle geistliche Gesänge in der Landessprache.

Die aktive musikalische Beteiligung der Gemeinde am Gottesdienst habe schon Papst Pius X. († 1914) angeordnet.

Richenhagen hat das als Musikstudent im ersten Semester miterlebt, als er in der Kirche einer Kölner Arbeiterpfarrei eine Organistenvertretung übernahm:

„Der Pfarrer sagte in der Sakristei: Wir singen heute das elfte Ordinarium. Ich erschrak, weil ich dieses nicht kannte, und ich mußte mich schnell auf der Orgelbank damit vertraut machen.“

Doch die Gläubigen konnten das Ordinarium aus dem ausliegenden Kyriale gut mitsingen.

Dagegen würden die Ausführungsbestimmungen des Novus Ordo oft ignoriert: „Es dringen Elemente ein wie bürgerliche Höflichkeitsformen, die als liturgischer Gesang unmöglich wären.“

Ein Beispiel: „Man kann ja nicht singen: Ich wünsche Ihnen einen guten Morgen und die Gemeinde antwortet: Danke gleichfalls.“

Er habe das einmal den „unordentlichen Ritus“ genannt. Dieser sei von keinem Konzil beschlossen worden und zeichne sich durch zahlreiche Beliebigkeiten aus.

Ihn ärgere, daß die Altgläubigen in den hintersten Winkel verbannt würden: „Für diesen Unfug aber ist in vielen Kirchen Platz. Genau umgekehrt müßte es sein.“

Den Versuch, mit einer sogenannten „kreativen Gottesdienstgestaltung“ den Menschen entgegenkommen, hält Richenhagen für falsch: „Das muß mißlingen.“

Viele der neuen geistlichen Lieder seien dilettantisch gemacht: „Ich bin selber Jazzmusiker und bin auch für die Unterhaltungsmusik sehr aufgeschlossen.“

„Bedauerlich ist, daß schlechte Unterhaltungsmusik, die nicht diskothekenfähig ist und nie in die Charts kommen würde, als neues geistliches Lied in der katholischen Kirche auftaucht.“

Vom Motu Proprio glaubt Richenhagen, daß es zum Reichtum der römischen Liturgie zurückführen wird.

Was in der Konzilsaula in den 60er Jahren diskutiert worden sei, werde durch das Motu Proprio wieder mehr und mehr praktiziert werden: „Das ist ein großer Fortschritt.“

Richenhagen wünscht sich, daß der Alte Ritus in allen Bischofskirchen wöchentlich zelebriert wird. Man könne darin auch neue Präfationen oder neue Heiligenfeste aufnehmen.

Außerdem kann er sich auch vorstellen, daß die geistliche Musik des 20. und 21. Jahrhunderts in sie Einzug hält:

„Ein sonntägliches Hochamt im außerordentlichen Ritus mit gregorianischem Proprium und mit dem mehrstimmigen Ordinarium von Igor Strawinski oder eines Komponisten wie Arvo Pärt wäre sehr zu begrüßen“

Ein Problem sieht der Musiker allerdings bei der musikalischen Ausbildung der Priester: „Die gesungene Liturgie war immer das Normale.“

Über die gesungene Liturgie müsse in der Priesterausbildung viel mehr gelehrt und gelernt werden.

Ihn persönlich habe in der Liturgie das Gewordene, nicht das Gemachte angesprochen: „Was Liturgieplaner nicht am grünen Tisch planen können. Das hat mich fasziniert.“

Auf die Frage, ob man seine musikalischen Visionen auch für Familiengottesdienste umsetzen könne, antwortet Richenhagen: „Es ist einer der Hauptirrtümer zu glauben, daß es eigene Kinder- oder Familiengottesdienste geben müsse.“

Es gebe ja auch keine Kinderflugzeuge, Kinderstraßenbahnen und so weiter.

Dadurch, daß man die Kinder ausgliedere und ihnen Reservate zuweise, geschehe eine verhängnisvolle Desintegration: „Ich plädiere daher dafür, daß Kindern die Messe erklärt wird und sie zusammen mit den Erwachsenen am Gottesdienst teilnehmen“.