„Ohne daß wir das deutsche Volk vom Faschismus freisprechen – denn die Leute haben ja wirklich nicht gewußt, was in den Konzentrationslagern vorging –, können wir es nicht für unseren revolutionären Kampf mobilisieren.“ Von Leo G. Schüchter.

(kreuz.net) Ende Dezember 1969 tagte in der Stadt Algier der „Erste Internationale Solidaritätskongreß mit dem palästinensischen Volke“.

Anwesend waren auch fünf Vertreter des linksextremen „Sozialistischen Deutschen Studentenbundes“. Einer von ihnen war der spätere deutsche Außenminister Joschka Fischer (60).

Die deutsche Delegation widersetzte sich auf dem Kongreß dem „revisionistischen Programm“ der palästinensischen Befreiungsorganisation ‘Al Fatah’.

Mit einer eigenen Resolution versuchte sie, den Kampf gegen Israel anzuheizen.

Der Herrenmensch Ascher Ben-Natan wird in Hamburg nicht sprechen

Schon bald nach dem israelischen Sechstagekrieg im Juni 1967 hatten sich linksextreme deutsche Studentenführer auf eine antizionistische Politik festgelegt.

In Frankfurt und Hamburg wurden Reden des neu akkreditierten israelischen Botschafters, Ascher Ben-Natan, von grölenden linksradikalen Studenten niedergebrüllt: „Der Herrenmensch Ascher Ben-Natan wird in Hamburg nicht sprechen“ – hieß es auf einem Flugblatt.

Oder: „Die Blitzsieger von 1940 können sich ohne Schwierigkeiten mit den Blitzsiegern von 1967 identifizieren. Die Herrenmenschen des Dritten Reiches betrachten mit Genugtuung die rassistische Politik der Dayan-Meir-Clique gegen arabische Untermenschen.“

Israel wurde als Frontstaat der imperialistischen USA bezeichnet, die eine Fortsetzung des Dritten Reichs mit anderen Mitteln betrieben.

Im Dezember 1972 erklärte die Linksterroristin Ulrike Meinhof († 1976) den Antizionismus für ebenso berechtigt wie den Antisemitismus des Dritten Reiches – weil letzterer „seinem Wesen nach antikapitalistisch war“:

„Ohne daß wir das deutsche Volk vom Faschismus freisprechen – denn die Leute haben ja wirklich nicht gewußt, was in den Konzentrationslagern vorging –, können wir es nicht für unseren revolutionären Kampf mobilisieren“, sagte Frau Meinhof 1972 als Zeugin der Verteidigung im Prozess gegen Horst Mahler.

Ein neuer Angelpunkt

Das Scheitern des linken Terrors Ende der 70er Jahre und die Auflösung der maoistischen Gruppierungen stellte die linken Horden vor eine politische Neuorientierung.

Joschka Fischer bekannte später: „Nach zehnjährigem gewalttätigen Kampf gegen den deutschen Staat mußten wir uns neu aufstellen.“

In den 80er Jahren fand die Linke im Kampf gegen Rüstung und Raketen sowie im pathetischen Bekenntnis zum Pazifismus einen neuen Einigungspunkt.

Der Film „Holocaust“ von Marvin Chomsky aus dem Jahr 1978 lenkte den Blick ferner auf die Verbrechen der Nationalsozialisten, für die sich die Linke bis dato nicht interessiert hatte.

Der damalige CDU-Bundespräsident Richard von Weizsäcker lud in seiner Rede zum 40. Jahrestag der Niederlage des Hitlerstaates allen Deutschen die Verantwortung für dessen Verbrechen auf.

Der Historikerstreit in den 80er Jahren präsentierte schließlich die nationalsozialistische Ermordung von sechs Millionen Juden unter dem Namen „Auschwitz“ als angeblicher Angelpunkt der deutschen Geschichte, des deutschen Staates und des deutschen Volkes.

Alle deutsche Geschichte vor Reichskanzler Adolf Hitler (1945) laufe auf Auschwitz zu – begannen die linken deutschen Politiker Oskar Lafontaine und Joschka Fischer plötzlich zu verkündigen.

Nach 1945 habe deutsche Politik allein die Aufgabe, ein neues „Auschwitz“ zu verhindern.

Die führenden Zeitgeistmedien schwenkten schnell auf diese Linie ein.

Hitler erklärt alles

Im Jahr 1998 fand in Frankfurt eine Ausstellung zum 150. Jubiläumsjahr der deutschen Revolution von 1848 statt.

Bei dieser Gelegenheit verkündete das deutsche Wochenmagazin ‘Der Spiegel’ in der Nummer 7/1998, daß die damaligen Ereignisse kein „Aufbruch zur Freiheit“ gewesen seien. Sie hätten „eher die Weichen zur deutschen Katastrophe gestellt.“

Der Nationalismus der 48er habe den Keim des wilhelminischen Imperialismus enthalten. Und auch das Scheitern der Revolution habe über Wilhelm II. den Weg zu Adolf Hitler geebnet.

Die Reise nach „Auschwitz“ habe mit judenfeindlichen Ausschreitungen während der 48er Revolution – vor allem auf dem Lande – begonnen.

Damit wurde der nationalsozialistische Völkermord an den Juden als universale Deutungskategorie inthronisiert.

Die 68-Linken hatten den Nationalsozialismus noch dazu benützt, um den westdeutschen „Kapitalistenstaat“ zu denunzieren.

Bei der gesellschaftlichen Machtergreifung der Linken Ende der 80er Jahre wurde diese Deutung universalisiert: Die ganze Geschichte und Gegenwart des deutschen Staates wurde jetzt für „Auschwitz“ haftbar gemacht.

Auch die Teilung Deutschlands stellte man als gerechte Strafe für „Auschwitz“ hin. Darum wetterten Politiker wie Joschka Fischer und Oskar Lafontaine sowie zahlreiche Salon-Linke wie das ehemalige SS-Mitglied Günther Grass (80) gegen die deutsche Wiedervereinigung.

Der Sinn des deutschen Staates

Wegen Auschwitz hätte der deutsche Nationalstaat an sich keine Existenzberechtigung, es sei denn, ein neues „Auschwitz“ zu verhindern und für das Ende aller Nationalstaatlichkeit in Europa zu kämpfen.

In den 90er Jahren bildeten sich aus dieser Ideologie linksradikale Gruppen, die den negativen Nationalismus zum Programm erhoben: „Nie wieder Deutschland!“ und „Keine Existenzberechtigung für Deutschland“ – hieß es jetzt.

Eifrig entschuldigte sich Außenminister Fischer auf internationalen Konferenzen für das böse Wesen der Deutschen, sei es bei der deutschen Sklavenhändlergesellschaft im 17. und 18. Jahrhundert bis hin zum Rassismus der deutschen Nationalsozialisten.

Für Israel und US-Juden war die auschwitzzentrierte schuldstolze Bundesregierung Schröder/Fischer der ideale Partner. Sie paßte perfekt in die Geschichts- und Geschäftspolitik der Holocaust-Ideologie.

Diese Ideologie hat den Deutschen in der angeblich 2000jährigen Verfolgungsgeschichte der Juden die Rolle des weltgeschichtlichen Bösen zugedacht.

Dafür sollen sie noch lange büßen – und vor allem zahlen.