„Eigentlich hat mir die Alte Messe damals besser gefallen. Aber die werden sich schon irgendwas gedacht haben, als man sie abschaffte“. Von einem Seminaristen.

(kreuz.net) Ortsangaben und meinen Namen kann ich leider nicht veröffentlichen, weil ich als Seminarist einer rheinischen Diözese unter Repressionen zu leiden hätte.

Nach meinem Abitur im vergangenen März begann ich, Unterschriften für eine regelmäßig stattfindende Messe im gregorianischen Ritus zu sammeln.

Ich beschränkte mich dabei auf das Gebiet meiner 1200-Seelen-Heimatpfarrei. Am Ende hatte ich von völlig unverdächtigen Pfarrangehörigen dreißig Unterschriften gesammelt – darunter Kirchenvorstände, Pfarrgemeinderäte, sehr viele Mitglieder des Kirchenchores, Lektoren und Kommunionhelfer.

Die meisten Unterzeichner waren zwar die über Sechzigjährigen. Jedoch unterschrieb auch ein signifikanter Anteil jüngerer Gläubiger, sogar einige Jugendliche.

Ich habe durch die Laienvereinigung ‘Pro Missa Tridentina’, die ‘IK-Nachrichten’ und die Webseite ‘summorum-pontificum.de’ immer wieder davon gehört, daß die deutschen Bischöfe den Bedarf nach Alten Messen für extrem gering oder sogar schon für gesättigt halten.

Deshalb berichte ich jetzt von meiner Erfahrung beim Unterschriften-Sammeln, um zu zeigen, daß die bischöfliche Einschätzung an der pastoralen Realität auch in kleinen, ländlichen Pfarreien vorbeigeht.

Es gelang mir, in unserer völlig durchschnittlichen Landpfarrei innerhalb einer Woche weit über dreißig Unterschriften zu sammeln. Ich gehe davon aus, daß dies auch in vielen anderen Pfarreien möglich wäre.

Interessante Reaktionen

Die Reaktion der Pfarreiangehörigen, die ich beim Sammeln der Unterschriften antraf, waren hochinteressant.

Zunächst rechnete ich mit den üblichen Abwehrreaktionen, daß es sich bei der Alten Messe um einen Rückschritt handle, daß man diese Meßform nicht mehr wiederhaben wolle und sie den Jugendlichen nicht zumuten könne etc.

Diese Reaktionen erlebte ich natürlich auch, aber in einem weitaus geringeren Maße als erwartet.

Bei den ersten Personen, die ich fragte, kam eine außergewöhnliche Freude auf.

Viele sagten mir, daß sie nicht verstehen konnten, wieso man diese Form „abgeschafft hatte“.

Von nicht wenigen bekam ich sogar Sätze zu hören wie: „Eigentlich hat mir die Alte Messe besser gefallen. Aber die werden sich wohl irgendwas gedacht haben, als man sie abschaffte“.

Die meisten älteren Pfarrangehörigen gestanden mir, daß sie die ältere Form der Heiligen Messe als schöner, bewegender und feierlicher empfanden.

Als ich nach einer Kirchenchorprobe Unterschriften für die Alte Messe sammelte, unterschrieben mit einer einzigen Ausnahme alle noch anwesenden Sänger.

Es gab sogar Vorschläge, eine Choralschola zu gründen, um eine zukünftige Alte Liturgie in unserer Pfarrei mit Gregorianischem Gesang zu bereichern.

Bei den Gläubigen in den Pfarreien zeigte sich ein Bild, daß der Darstellung der Bischöfe, Ordinariate und sogenannten Liturgieexperten gar nicht entsprach.

Sogar, wer die Alte Messe nicht mehr kannte, sah in ihr eine Bereicherung.

Innerhalb weniger Tage konnte ich meinem Heimatpfarrer über dreißig Unterschriften überreichen und ihm mitteilen, daß sich bereits eine Gregorianische Schola formierte.

Kurze Freude

Doch so schnell sie gekommen war, verging die Freude wieder.

Unser Pfarrer, der schon seit längerem an Zelebrationsschulungen für den Alten Ritus teilnahm, wurde von den Priestern der Nachbarpfarreien, vor allem vom Dechanten, der ihm als leitender Pfarrer im Pfarreienverband direkt vorgesetzt ist, massiv unter Druck gesetzt.

So wurde schnell klar, daß es realistischerweise unmöglich war, die Alte Messe ohne schwerwiegende negative Konsequenzen regelmäßig zu feiern.

Leider kann ich mich, aufgrund meines Status als Seminarist nicht an meinen Ortbischof wenden, ohne gravierende Benachteiligungen für mich befürchten zu müssen.

So bleibt mir auch die päpstliche Kommission ‘Ecclesia Dei’ als letzte Instanz verwehrt.

Jetzt muß ich in meiner Pfarrei auf die immer wiederkehrende Frage, wann die erste Alte Messe stattfinde, mit einer Enttäuschung aufwarten.

Es stößt bei uns auf viel Unverständnis, warum die Kirchenführung eine Werktagsmesse im Alten Ritus verhindert, obwohl diese von niemanden als Spaltung empfunden würde, nicht in Konkurrenz zu den Meßfeiern im Neuen Ritus steht und von tragenden Mitgliedern der Pfarrei gewünscht wird.

Andere Welt

Weder ich noch die über dreißig anderen Unterzeichner meiner Pfarrei werden in irgendeiner Statistik der deutschen Bischöfe aufscheinen.

Aber wenn in einer Pfarrei mit gerade einmal 120 bis 200 praktizierenden Katholiken dreißig davon eine regelmäßige Meßfeier im gregorianischen Ritus wünschen, kann man annehmen, daß dies in sehr vielen anderen Pfarreien auch der Fall ist.

Es fehlt dort nur an einer Person, die den Mut und die Energie hat, die Initiative zu ergreifen.

Persönlich habe ich ferner den Eindruck, daß sehr viele Katholiken sich insgeheim zur Alten Messe hingezogen fühlen, dies jedoch aus Angst vor anderen Gläubigen nicht öffentlich bekennen.

Außerdem gibt es die vielen jungen Katholiken die diese Form der Heiligen Messe gar nicht kennen.

Dennoch behaupten unsere Bischöfe, es gäbe keinen Bedarf.

Bei den einfachen Gläubigen sieht die Welt häufig ganz anders aus, als es die Ordinariate gerne hätten.