Junge Menschen brauchen besonders dann Ermutigung zur eigenen Sexualität, wenn sie sich für lesbisch oder schwul halten. Von Lisa Abelin.

(kreuz.net) Als die Sexwelle Anfang der 70er Jahre an die Türen der katholischen Jugend- organisationen schwappte, hielten diese nicht lange stand.

Die kirchliche Sexualmoral war schon im Jahr 1968 aufgrund der Königsteiner Erklärung der deutschen Bischöfe zusammengebrochen.

Mit diesem Dokument machten sich die deutschen Oberhirten als moralische Instanzen in Sexualfragen aus dem Staub. Sie überließen die Beantwortung der heißen Fragen dem Belieben des einzelnen.

Die Kirche verstärkte die jugendliche Orientierungslosigkeit noch durch das Synodenpapier zur Jugendpastoral aus dem Jahr 1974.

Das Papier stellte eine diffuse Selbstbestimmung und Subjektwerdung des Jugendlichen in den Mittelpunkt. Konkrete Normen und handfeste Maßstäbe konnte man nicht anbieten.

Diözesane Leitungsgremien ließen „der Jugend ihren Lauf“. Diese nützte die Gunst der Stunde und war im Nu auf und davon.

Katholische Jugendverderber übernehmen das Ruder

Um das Jahr 1990 transformierten sich die katholischen Jugendverbände zum verlängerten Arm der zeitgenössischen dekadenten Sexualpolitik.

Im Jahr 1992 legte der Hauptausschuß des ‘Bundes der Deutschen Katholischen Jugend’ ein umfassendes Positionspapier zum Thema „Katholische Jugend und Sexualität“ vor.

Darin wurde eine angebliche „sexuelle Liberalisierung und damit der freie Umgang von Jungen und Mädchen mit ihrer Lust“ begrüßt.

Das Dokument freut sich auch an einer „geringeren moralischen Belastung durch Verbote und schlechtes Gewissen“:

„Das gesellschaftliche Klima sexueller Freizügigkeit läßt das Sich-Ausprobieren in Liebesbeziehungen weitgehend zu“ – jubelten die katholischen Jugendverderber.

Ansonsten würden – jammerte der Text – „von der Fortpflanzung unabhängige Formen sexuellen Erlebens zwischen Frau und Mann, Frau und Frau oder Mann und Mann nicht als gleichwertige Möglichkeiten dargestellt, sondern verschwiegen oder marginalisiert.“

Der katholische Hormonpegel steigt

Solche Vorgaben ließen den Hormonpegel bei der Diözesanversammlung des ‘Bundes der Deutschen Katholischen Jugend’ im Bistum Rottenburg-Stuttgart in die Höhe schnellen.

Am 31. Januar 1993 publizierte diese einen Text unter dem Titel: „Total verknallt und keine Ahnung! Der BDKJ und der moderne Sex.“

Darin wurde erklärt, daß die Sexualität die ganze Existenz des Menschen als Mann oder Frau „und dies von Geburt an“ bestimme und belebe:

„Ermutigung zur eigenen Sexualität brauchen die jungen Menschen besonders dann, wenn sie lesbisch oder schwul sind.“

Leitziel der kirchlichen Jugendarbeit müsse sein, die Jugendlichen zu befähigen, „unverklemmte, angstfreie und vor allem lustvolle Beziehung zu sich selber und zu anderen entwickeln zu können und unterschiedliche Ausdrucksformen schwulen, lesbischen und heterosexuellen Lebens zu akzeptieren und anzuerkennen.“

Zur wilden Ehe meinte die Bundesleitung des ‘Bundes der Deutschen Katholischen Jugend’ mit überzeugender moraltheologischer Begründung:

„Sehr viele junge Leute entscheiden sich heute für ein Zusammenleben ohne Trauschein, da diese Lebensform der veränderten Beziehungsphilosophie und den sozial-ökonomischen Bedingungen mehr entspricht.“

Daher wurde eine „Akzeptanz nichtehelicher Lebensgemeinschaften“ und ein „Verzicht auf negative persönliche und dienstrechtliche Sanktionen gegenüber Frauen und Männern, die diese Lebensform wählen“, gefordert.

Das umfangreiche Papier des BDKJ-Diözesanvorstands Würzburg vom Januar 1996 mit dem aufgegeilten Titel „Sexsplitter“ ist insofern von besonderem Charakter, als zu der Autorenrunde auch Domkapitular Joseph Pretscher sowie Hw. Bernhard Frahling, damals Professor für Moraltheologie an der Universität Würzburg zählten.

Gleich zum Beginn wird in dem Papier die Kirchengeschichte abgewatscht: „Die jahrhundertelange Bevormundung der sexuellen Praxis vieler Christinnen und Christen wird nicht mehr hingenommen.“

Dafür entdeckt man den schnöden Sex als moderner Weg zu Gott: „Im Erleben der eigenen Sexualität, bei erotischen und sexuellen Erfahrungen kann man etwas von Gott erfahren, von einem Glück, das einem geschenkt wird.“

Bei dem Thema ‘Treue’ fand man eine ganz bauernschlaue Formulierung – „Treue zum augenblicklichen Partner“.

Es sei auch zu beachten, daß Selbstbefriedigung nicht die Beziehungs- oder Partnerschaftsfähigkeit beeinträchtigt – bejubelte das unmoralische Papier die Onanie.

Zum Thema Verhütung heißt es im Roverheft der Deutschen Pfadfinder St. Georg ohne langes Federlesen: „Wir leben in AIDS-gebeutelten Zeiten, und so führt kein Weg daran vorbei: Die Grundausstattung besteht aus einem Satz Kondome.“

Für das Gruppenstundenthema „Bibel und Sexualität“ geilte sich ein Münchner Werkbrief für die ‘Katholische Landjugend’ im Jahr 1992 mit der Vorstellung von einer „Liebesnacht zwischen Jesus und Maria Magdalena“ hoch.

Die Schleusen zu dieser Sexwelle hatte die deutsche Bischofskonferenz geöffnet.

Sie bemühten sich auch nach Kräften darum, die Jugendverderber mit genügend Knete aus der Kirchensteuer zu versorgen.