Alle reden von den Menschenrechten. Aber für einige ist das nur ein billiges Ablenkungsmanöver. Von Hubert Hecker.

(kreuz.net) „Ganze Epochen der Geschichte werden ignoriert. Für viele Lehrpläne beginnt der Geschichtsunterricht mit der Französischen Revolution.“

Das erklärte Papst Benedikt XVI. am 7. März 2008 in seiner Ansprache vor dem Päpstlichen Komitee für Geschichtswissenschaft.

Diese päpstliche Aussage gilt zum Beispiel für die berüchtigten Hessischen Rahmenrichtlinien von 1972 für die Oberstufe.

Diese tun die Zeit vor und außerhalb der europäischen Aufklärung als dumpfe Vorgeschichte der Menschheit ab.

Doch einer solchen gedächtnislosen und damit geschichtlich wurzellosen Gesellschaft droht der Verlust ihrer Identität – führte der Papst weiter aus.

Inzwischen ist in Hessen der Geschichtsunterricht über Antike und Mittelalter per Verfassungsklage wieder eingerichtet worden.

Aber an der Einschätzung vom dunkel-reaktionären Mittelalter und einer angeblich fortschreitenden Heilsgeschichte der Neuzeit hat sich kaum etwas geändert .


Die Teufelei als Anfang von allem Guten

In diesem Geschichtsweltbild hält die Beurteilung von Aufklärung und Französischer Revolution als angeblicher Anfang von allem Guten eine Schlüsselstellung.

Die Geschichtsbücher blenden deren blutige Exzesse weitgehend aus und verharmlosen die Schrecken und entsetzlichen Folgen der Revolution.

Weil man die politische Philosophie des Aristoteles († 322 v. Chr.) und der christlichen Scholastik verachtet, kennt man die Unterscheidung zwischen rechtstaatlicher Demokratie und willkürlicher Pöbelherrschaft nicht mehr.

Aristoteles spricht in diesem Zusammenhang von ‘Politie’ gegen ‘Ochlokratie’.

Die Erfinder des totalitären Regimes

Im Gefolge der Ideen des sogenannten Aufklärers Jean-Jacques Rousseau († 1778) haben die französischen Revolutionäre den totalitären Staatsterror in die europäische Geschichte eingeführt.

Auf diesem politischen Modell errichteten zunächst Napoleon Bonaparte († 1821) und später Kommunisten und Nationalsozialisten ihre Unterdrückungsmaschinerien.

Aber auch die Auswüchse der bürgerlichen Herrschaft – etwa in den imperialistischen Kolonialkriegen – nehmen ihren Ursprung bei den europäischen Aufklärern, welche die Überlegenheit der weißen Rasse postulierten.

In ihrem Kolonialkrieg gegen die Philippinen ermordeten die US-Amerikaner ab 1899 mehr als 250.000 Menschen. Es wurde der Befehl ausgegeben, im Kampfgebiet jeden Filipino über zehn Jahre abzuschlachten.

Das Gute kommt aus dem Mittelalter

Es war aber doch nicht alles schlecht, werfen die Apologeten des angeblichen Fortschrittes ein:

Die Erfindungen und wissenschaftlichen Endeckungen der Neuzeit sowie die industrielle Revolution hätten die Menschheit von der Mühsal des Mittelalters befreit.

Auch das ist so nicht richtig. Die europäische Industrie basiert auf der technisch-handwerklichen Basis des Mittelalters.

Damals nämlich wurden Scharpflug, Kummetgeschirrr, Webstuhl und Spinnrad, Buchdruck, Schiffahrtstechnik und viele andere Dinge erfunden.

Die kugelrunde Erde

Das Mittelalter entdeckte auch den Globus.

Neuere Geschichtsbücher verbreiten gerne das aufgeklärte Märchen, daß das Mittelalter an die flache Erdscheibe geglaubt habe.

Dabei ist seit Jahrzehnten bekannt, daß die überwältigende Mehrheit der mittelalterlichen Theologen und Philosophen die Erde für eine Kugel hielt.

Blutige Errungenschaften

Besonders kaltschnäuzig und zynisch werden moderne Geschichtswerke, wenn sie vom angeblichen politischen Fortschritt durch Aufklärung und Französische Revolution reden.

Offenbar gehen sie davon aus, daß so epochale Errungenschaften der Französischen Revolution wie Gewerbefreiheit und Steuergleichheit, Verfassungsstaat und Rechtsgleichheit nur um dem Preis von 40.000 auf dem Schafott geköpfter Menschen zu erreichen gewesen wäre.

Der australische Historiker Christopher Clark stellt eine Ausnahme dar, wenn er feststellt, daß die preußischen Reformen zu einem ähnlichen Modernisierungsschub geführt haben – ohne Staatsterror.

Das letzte Glanzlicht

So bleibt nur noch die ‘Erklärung der Menschen- und Bürgerrechte’ vom 26. August 1789 als angebliches Glanzlicht der Revolution stehen.

Deren Verkündigung wurde schon zwei Monate später von der Französischen Nationalversammlung zu Makulatur gemacht, als sie sich vom Menschenrecht auf Eigentum verabschiedete und das gesamte kirchliche Eigentum raubte.

Diese entschädigungslose Enteignung „zum Wohl von Volk und Staat“ diente übrigens als Vorbild für die nationalsozialistische Beraubung der Juden.

Die Forderungen der Französischen Revolution erwiesen sich somit als hohle Phrasen, die dazu dienten, den Haß auf die Kirche, die zynische Gesellschaftskritik und den kruden Materialismus der Revolutionäre zu verstecken.

Die Menschenrechtserklärung der revolutionären Barbaren war ihnen kein wirkliches Anliegen – und im übrigen von anderen abgeschrieben.

Die Formulierung im zweiten Artikel der Erklärung, daß die „unveräußerlichen Menschenrechte als Freiheit, Eigentum, Sicherheit und Widerstand gegen Unterdrückung“ bestehen, stammt wörtlich aus den Schriften des englischen Philosophen John Locke († 1704).

Er hatte die vorstaatlichen Menschenrechte naturrechtlich begründet und aus dem christlichen Kontext entwickelt.

Die erste Formulierung der Menschenrechte geht auf spanische Theologen des 16. Jahrhunderts zurück. Sie leiteten die Würde und Freiheit des Menschen aus seiner Gottebenbildlichkeit ab.

Die Menschenrechte hatten die Christen schon gegen die Moralvorstellungen der antiken und der germanischen Völker behauptet, die von einem abgestuften Menschenwert und Lebensrecht ausgingen.

Heute wird das christliche Fundament der Menschenrechte von der Geschichtswissenschaft geleugnet.

Das ist mit ein Grund, warum in der gegenwärtigen Gesellschaft der Schutz des menschlichen Lebens immer brüchiger wird.

Der Autor ist Geschichtslehrer an einem hessischen Gymnasium.