Gibt es im Limburger Bistumsdienst dutzende homosexueller Priester, die von der Diözesanleitung gedeckt werden – oder sind dort vielleicht Denunzianten das Problem, die sich im Pelz der Diözese festgesaugt haben?

(kreuz.net) Bischof Franz-Peter Tebartz-van Elst ist ein Missionar im Auftrag Roms, nicht „im Auftrag des Bistums“ – hat die kirchenfeindliche Tageszeitung ‘Frankfurter Neue Presse’ kürzlich versucht, einen Keil zu treiben.

„Kamphaus war Bischof von Limburg, Tebartz-van Elst ist ein Beamter Roms“ – hetzt die Zeitung mit Bezug auf einen angeblichen „Pfarrer des Bistums“ weiter.

Als Beispiel nennt das Blatt die Entpflichtung von Skandal-Dekan Peter Kollas von Wetzlar, der kürzlich zwei Homo-Perverse gesegnet hat.

Dann beschwört die Zeitung mit Verweise auf „einen Mitarbeiter der Kirche“ ein angebliches „Klima der Angst und der Einschüchterung“ im Bistum Limburg.

Was die ‘Frankfurter Neue Presse’ nicht sagt: In wenigen funktionierenden deutschen Betrieben und Institutionen sind Befehlsstrukturen und Einschüchterungspotential heute so aufgeweicht wie in der Katholischen Kirche.

Im Rest des Artikels läßt die ‘Frankfurter Neue Presse’ Vertreter verschiedener obskurer, kirchenfeindlicher Vereine zu Wort kommen, die natürlich alle auf der Linie des Artikels daherreden.

Kampf gegen die kirchliche Dekadenz

Realistischer sieht Leser Joachim Bovier die Situation: „Es wäre für Bischof Tebartz van Elst sicher der einfachere und populärere Weg gewesen, an den bisherigen dekadenten Zuständen im Bistum Limburg festzuhalten.“

Der Bischof müsse einen Augiasstall ausmisten, „weil seine Amtsvorgänger vordergründige Popularität vor den Lehrauftrag der Kirche stellten.“

Interessant ist auch die Meinung des Lesers ‘Nachkonziliar’, der sich als Mitarbeiter des Bischöflichen Ordinariates vorstellt.

Von der anfänglichen Begeisterung für Mons. Franz- Peter Tebartz van Elst sei dort nichts geblieben: „Es brodelt im Bistum!“

Zutiefst verletzte Titelsüchtige

Der Bischof habe die – offenbar eitlen und titelsüchtigen – Pastoralangestellten, mit seiner Feststellung, daß sie keine „Seelsorger“ seien, „zutiefst verletzt“.

Auch die „Degradierung des im Bistum hochangesehenen Peter Kollas“ haben ihm an Ansehen gekostet.

‘Nachkonziliar’ vermißt beim neuen Bischof den „Blick zum Menschen“.

Die reine Lehre ist für ihn zweitrangig: „Kirche muß zunächst den Menschen im Blick haben, ihn verstehen und aufnehmen, so wie er ist, damit sie selbst verstanden wird.“

Die Kirche müsse sich „fortbewegen, denn wenn sie verharrt, gerät sie aus dem Blickfeld einer sich immer fortschreitenden Gesellschaft!“ – sucht ‘Nachkonzilar’ den gegenwärtigen Krisenzustand der Diözese zu zementieren.

Er beansprucht auch die Deutungshoheit über die Wirklichkeit für sich: Die katholische Kirche und auch „Herr“ Tebartz van Elst müßten die „gesellschaftliche Realität“ erkennen.

Aids-geschüttelte Homo-Ideologie ist Schnee von gestern

Den unzüchtigen Skandal-Segen von Dekan Peter Kollas bezeichnet er als eine angeblich „bemerkenswerte menschliche Leistung“:

„Homosexuelle von einer Segnung auszuschließen wird dadurch noch abstruser, da sich im Bistumsdienst dutzende homosexueller Priester befinden, die aber durch Limburg gedeckt werden.“

‘Nachkonziliar’ bekennt sich sogleich zur Homo-Ideologie: „Da für mich die homosexuelle Ausrichtung nichts Verwerfliches ist und diese Priester innerhalb des Bistums sehr gute Arbeit leisten, sollte der Herr Bischof schnell überdenken, ob seine Auffassung noch wirklichkeitsnah ist“ – betrachtet er seine Meinung erneut als Maß aller Dinge.

Unter den Angestellten des Bischöflichen Ordinariates sei eine „große Unzufriedenheit“ festzustellen.

Aufgelöste Kommandostrukturen

Viele Mitarbeiter würden auf dem zweiten Bildungsweg neue Perspektiven suchen, um das Schiff Bistum Limburg unter dem neuen Steuermann van Elst so schnell wie möglich zu verlassen.

Es ist unklar, ob diesen angeblichen Arbeitssuchern bewußt ist, daß in der Privatwirtschaft im Vergleich zur Kirche deutlich schärfere Befehls- und Gehorsamsstrukturen existieren.

Zum Abschluß bejubelt ‘Nachkonzilar’ noch ein bißchen das Zweite Vatikanische Konzil, das Mitte des letzten Jahrhunderts stattfand:

„Der Geist, die Frische und die Menschenzugewandheit, die vom Zweiten Vatikanischen Konzil ausging, und die im Bistum Limburg am weitesten in Deutschland ausgeprägt war, wird von Rom immer mehr zurückgedrängt und unterwandert“ – beschönigt er.

Weg ins Sektierertum

Leser Joachim Bovier läßt die Behauptungen von ‘Nachkonziliar’ nicht auf sich beruhen: „Ziemlich feige anonym derart gegen seinen Bischof und Dienstherrn zu agitieren.“

Nur nach evangelischem Verständnis sei seelsorgliches Handeln nicht an ein kirchliches Amt gebunden: „Insofern rückt der Bischof nur eine Fehlentwicklung zurecht, die sich in den vergangenen Jahren im Bistum Limburg entwickelt hat“.

Dann spricht Joachim Bovier mit großer Wirklichkeitsnähe das Offensichtliche aus:

„Wenn ein Amtsträger wie jener amtsenthobene Dekan Kollas provokant und in voller Absicht gegen Kirchenrecht verstößt, indem er Homosexuelle weiht, ist das eine Provokation, die kein Vorgesetzter hinnehmen kann, nicht in einem Unternehmen und auch nicht in der Kirche.“

Dem Bischof sei gar nichts anderes übriggeblieben, „will er ernst genommen werden und sich nicht auf der Nase herumtanzen lassen.“

„Offene Gehorsamsverweigerung – obwohl ein jeder Priester bei seiner Weihe das Gegenteil geschworen hat – zu tolerieren, wäre ein Weg ins Sektierertum“.

Die Kirche sei auch arbeitsrechtlich ein Tendenzbetrieb, der jeden der für ihn arbeitet, auf seine Gründsätze verpflichten kann: „Wenn Sie damit ein Problem haben, sollten Sie gehen.“