10:01:44 | Freitag, 5. November 2004
Gomorrhismus
Französischer Erzbischof redet Klartext
Homos versuchen in Frankreich die freie Meinungsäußerung zu kriminalisieren. Steht den Franzosen ein Maulkorb-Gesetz bevor?
(kreuz.net, Lourdes/Frankreich) Der Vorsitzende der französischen Bischofskonferenz, Jean-Pierre Bernard
Ricard (60), Erzbischof von Bordeaux, hielt gestern zur Eröffnung der Herbstversammlung der Bischofskonferenz
in Lourdes (Südfrankreich) ein bewegendes Plädoyer für die Meinungsfreiheit und gegen die Homo-Ehe.
„In den drei Jahren als Präsident der französischen Bischofskonferenz habe ich eines gelernt“, meinte der Erzbischof mit einem Lächeln, „wenn man nicht laut und deutlich redet, wird man nicht gehört.“
Darum fand Erzbischof Ricard in seiner gestrigen Rede deutliche Worte. Er verstand seinen Vortrag als Antwort auf Strömungen, die versuchen, der Religion in der Öffentlichkeit den Mund zu verbieten.
Der Präsident der Bischofskonferenz wies darauf hin, daß das Gesetz vom März dieses Jahres, welches das Tragen sichtbarer religiöser Zeichen an öffentlichen Schulen verbietet, mehrere indirekte Auswirkungen auf das französische Sozialleben gehabt habe. Das System des katholischen Religionsunterrichtes an öffentlichen Schulen sei zwar anerkannt, werde aber häufig Verdächtigungen ausgesetzt und habe immer größere Schwierigkeiten zu überleben und normal zu funktionieren.
Die öffentlichen Schulen Frankreichs kennen keinen regulären Religionsunterricht. Dieser ist dort nur möglich, wenn die Eltern, die gesetzlichen Vertreter oder die älteren Schüler vor Beginn des Schuljahres bei der Schulleitung individuelle Anträge darauf stellen.
In Frankreich gibt es nach den Worten des Erzbischofs Vertreter eines engstirnigen und sturen Laizismus, welche die Religion der Proselytenmacherei anklagten, sobald sich diese in der Öffentlichkeit melde. „Es kann ohne die freie Meinungsäußerung keine Religionsfreiheit geben.“ Die freie Meinungsäußerung gelte nicht nur im persönlichen Umgang, sondern auch in der Öffentlichkeit. „Wir leben in einer pluralistischen Gesellschaft, in einer Gesellschaft der Debatte, in welcher die verschiedenen Meinungen Ausdruck finden müssen.“
Der Erzbischof äußerte die Befürchtung, daß das Recht auf freie Meinungsäußerung in Frankreich schon bald in Gefahr geraten könnte. Er spielte dabei auf ein Gesetzesprojekt im französischen Parlament an, das „den Kampf gegen diskriminierende Äußerungen sexistischen und homophoben Charakters“ zum Inhalt hat.
„Wird man noch sagen können, daß Heterosexualität und Homosexualität nicht auf einer Ebene stehen, oder daß die Beziehung zwischen einem Mann und einer Frau, die heiraten und eine Familie gründen, die Gesellschaft anders betreffen, als ein homosexuelles Paar? Wird man die „Ehe“ zwischen zwei Personen des gleichen Geschlechtes oder deren Recht zur Adoption ablehnen dürfen, ohne wegen „Diskriminierung“ verfolgt zu werden?“
„Diese Fragen sind zu schwerwiegend, als daß man sie einer Diskussion entziehen dürfte. Die Fundamente unserer Gesellschaft stehen auf dem Spiel.“ „Die öffentliche Diskussion muß legal bleiben. Das vorgeschlagene Gesetz tendiert dagegen dazu, die Meinungsfreiheit dort einzuschränken, wo die freie Diskussion erhalten bleiben muß.“
„In den drei Jahren als Präsident der französischen Bischofskonferenz habe ich eines gelernt“, meinte der Erzbischof mit einem Lächeln, „wenn man nicht laut und deutlich redet, wird man nicht gehört.“
Darum fand Erzbischof Ricard in seiner gestrigen Rede deutliche Worte. Er verstand seinen Vortrag als Antwort auf Strömungen, die versuchen, der Religion in der Öffentlichkeit den Mund zu verbieten.
Der Präsident der Bischofskonferenz wies darauf hin, daß das Gesetz vom März dieses Jahres, welches das Tragen sichtbarer religiöser Zeichen an öffentlichen Schulen verbietet, mehrere indirekte Auswirkungen auf das französische Sozialleben gehabt habe. Das System des katholischen Religionsunterrichtes an öffentlichen Schulen sei zwar anerkannt, werde aber häufig Verdächtigungen ausgesetzt und habe immer größere Schwierigkeiten zu überleben und normal zu funktionieren.
Die öffentlichen Schulen Frankreichs kennen keinen regulären Religionsunterricht. Dieser ist dort nur möglich, wenn die Eltern, die gesetzlichen Vertreter oder die älteren Schüler vor Beginn des Schuljahres bei der Schulleitung individuelle Anträge darauf stellen.
In Frankreich gibt es nach den Worten des Erzbischofs Vertreter eines engstirnigen und sturen Laizismus, welche die Religion der Proselytenmacherei anklagten, sobald sich diese in der Öffentlichkeit melde. „Es kann ohne die freie Meinungsäußerung keine Religionsfreiheit geben.“ Die freie Meinungsäußerung gelte nicht nur im persönlichen Umgang, sondern auch in der Öffentlichkeit. „Wir leben in einer pluralistischen Gesellschaft, in einer Gesellschaft der Debatte, in welcher die verschiedenen Meinungen Ausdruck finden müssen.“
Der Erzbischof äußerte die Befürchtung, daß das Recht auf freie Meinungsäußerung in Frankreich schon bald in Gefahr geraten könnte. Er spielte dabei auf ein Gesetzesprojekt im französischen Parlament an, das „den Kampf gegen diskriminierende Äußerungen sexistischen und homophoben Charakters“ zum Inhalt hat.
„Wird man noch sagen können, daß Heterosexualität und Homosexualität nicht auf einer Ebene stehen, oder daß die Beziehung zwischen einem Mann und einer Frau, die heiraten und eine Familie gründen, die Gesellschaft anders betreffen, als ein homosexuelles Paar? Wird man die „Ehe“ zwischen zwei Personen des gleichen Geschlechtes oder deren Recht zur Adoption ablehnen dürfen, ohne wegen „Diskriminierung“ verfolgt zu werden?“
„Diese Fragen sind zu schwerwiegend, als daß man sie einer Diskussion entziehen dürfte. Die Fundamente unserer Gesellschaft stehen auf dem Spiel.“ „Die öffentliche Diskussion muß legal bleiben. Das vorgeschlagene Gesetz tendiert dagegen dazu, die Meinungsfreiheit dort einzuschränken, wo die freie Diskussion erhalten bleiben muß.“
1 Lesermeinung
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#1 Yersinia 20:09:14 | Dienstag, 2. August 2005
„Französischer Erzbischof redet Klartext“
und? – hat ihn wer gehört? hat eine/r der „eigentlich“ Adressierten die persönliche Einstellung zur Thematik gewandelt?
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und? – hat ihn wer gehört? hat eine/r der „eigentlich“ Adressierten die persönliche Einstellung zur Thematik gewandelt?
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