Die absurden Thesen der Evolutionsideologie erhalten sich vor allem dadurch am Leben, daß deren Vertreter sich einer offenen Diskussion verweigern.

(kreuz.net) Ist wenigstens die Entstehung der Welt und der Lebewesen aus toter Materie plausibel? Die Antwortet lautet: nein.

Denn die eifrigsten Verfechter der Evolutionsideologie können nicht einmal im Ansatz erklären:

a) wie der genetische Code von der unregelmäßigen formalen Anordnung der vier verschiedenen Basenpaare zur Information und Handlungsanweisung wird, durch welche die biologischen Prozesse in der Zelle gesteuert werden,

b) wie die erste Zelle ohne Einwirkung eines intelligenten Wesens entstanden sein könnte,

c) was sich während des Urknalls abgespielt hat.

Dazu heißt es in der deutschsprachigen Internet-Enzyklopädie ‘Wikipedia’ unter dem Stichwort „Universum“:

„Da die naturwissenschaftlichen Gesetze für die extremen Bedingungen während der ersten etwa 10 hoch minus 43 Sekunden (Planck-Zeit) nach dem Urknall nicht bekannt sind, beschreibt die Theorie den eigentlichen Vorgang streng genommen überhaupt nicht.“

Sind 10 hoch minus 43 Sekunden – der 10 hoch 43ste Teil einer Sekunde – noch dazu unter unbekannten und unerkennbaren Naturgesetzen wirklich leichter vorzustellen als sechs Schöpfungstage mit angenommenen je 60x60x24= 86.400 Sekunden eines intelligenten Schöpfergeistes?

Das soll nicht ausschließen, daß die biblischen Schöpfungstage nicht mit unseren Uhren und unserer Zeiterfahrung erfaßt werden können.

Beide Vorgänge können wir uns im Einzelnen nicht vorstellen. Zeitlich messbare 24-Stunden-Tage sind nicht das Wesentliche des Schöpfungsglaubens, sondern daß ein intelligenter Gestalter die Welt in einer Abfolge von Schöpfungshandlungen erschaffen hat.

Die Erkenntnisse der modernen Biologie und Chemie über das Erbmolekül stehen gut im Einklang mit der Aussage der Bibel in Joh 1,1: „Am Anfang war das Wort“.

Dagegen sind sie unvereinbar mit dem Dogma der materialistischen Naturwissenschaftler, daß am Anfang die tote und blinde, aber energiereiche Materie gewesen sei.

Unideologische Naturwissenschaftler geben deshalb zu, daß sie die Entstehung des Weltalls und die Entstehung der Lebewesen nicht erklären können.

Sogar der mit einem Chemie-Nobelpreis ausgezeichnete Biochemiker Manfred Eigen (81), der an die „Selbstorganisation der Materie“ glaubt und diese verficht, räumte gegenüber seinem Kollegen Bruno Vollmert von der Technischen Universität Karlsruhe ein:

„Die Frage nach dem historischen wie der Entstehung des Lebens hat eine kurze und klare Antwort: Wir können es nicht wissen.“

Andere behaupten wider besseres Wissen, daß die Evolutionsideologie eine wissenschaftliche Tatsache sei – insbesondere Autoren von Biologie-Schulbüchern und nahezu alle Journalisten.

Aus den genannten Gründen ist die Evolutionsideologie nicht einmal eine Theorie – das heißt – eine viele verschiedene Beobachtungen zusammenfassende und erklärende Schau, sondern allenfalls eine untaugliche und extrem unwahrscheinliche Annahme, die nicht beweisbar ist und zu den bekannten Naturgesetzen im Widerspruch steht.

Sie ist folglich im Grunde genommen nichts weiter als irrationale Weltanschauung und Glaube von gottlosen, die vergängliche Welt absolut setzenden Naturwissenschaftlern.

So verweigerte der Evolutionsideologe Ulrich Kutschera eine öffentliche Fernseh-Debatte mit seinem Kollegen Siegfried Scherer, zu dem der CDU-Ministerpräsident Dieter Althaus von Thüringen eingeladen hatte.

Kutscheras fadenscheinige Begründung: Mit „Fundamentalisten“ diskutiere er nicht.