Die Diözese Würzburg hat den Liborius-Wagner-Kreis angegriffen, weil dieser auf die zahlreichen liturgischen Mißbräuche im Bistum hingewiesen hat. Ein Kommentar von Pfarrer Hendrick Jolie.

1. Es ist erstaunlich: Da versucht eine Schar wackerer Katholiken, den Bischof von Würzburg in seinem Kampf für eine rubrikengemäße Liturgie zu unterstützen. Kurz danach sieht sich die Gruppe mit dem Vorwurf von „Bespitzelung“ und „Denunziantentum“ konfrontiert. Selbst Nazi-Vergleiche werden zum Zweck der Einschüchterung bemüht.

2. Was ist geschehen? Im Grunde bedient man sich eines archaischen Mechanismus. Denn bereits in der Antike wurden die Überbringer schlechter Nachrichten oftmals mit dem Tode bestraft.

3. Faktum ist: Die Gläubigen werden mittels eines Kirchengebotes – der Sonntagspflicht – aufgefordert, sonntags an einer „Veranstaltung“ – Heilige Messe – teilzunehmen, die sie mit Kirchensteuergeldern auch finanzieren müssen. Ist es da verwerflich, wenn der Liborius-Wagner-Kreis im Sinne eines „Verbraucherschutzes für Katholiken“ darüber wacht, daß die Liturgie auch ordnungsgemäß gefeiert wird?

4. Zwei Beispiele hierzu: Wer würde sich in ein Flugzeug setzen, wenn er nicht die Gewähr hätte, daß im Cockpit ein Pilot sitzt, der sich an die Regeln des Luftfahrtverkehrs hält? Oder: Ist der Patient im Krankenhaus vor der Verabreichung einer Spritze nicht berechtigt zu fragen: „Was geben Sie mir da?“

5. Der Fall Würzburg wird somit zu einem Indiz für die innerkirchlichen Zustände im disziplinären Bereich: Heute muß der Katholik leider Experte in liturgischen Fragen sein, weil er nicht mehr mit Sicherheit davon ausgehen kann, daß ihm die Sakramente ordnungsgemäß und damit gültig gespendet werden.

6. Trotz aller bischöflichen Beschwichtigungsversuche, die dem Gläubigen einreden wollen, es handele sich um „bedauerliche Einzelfälle“, ist jedem aufmerksamen Beobachter klar, daß die Disziplinlosigkeit im liturgischen Bereich längst Methode geworden ist.

7. Daß diese Einsicht auch die römischen Dikasterien erreicht hat, bestätigt die Instruktion „Redemptionis sacramentum“ auf traurige Weise. Hier wird das Recht aller Gläubigen – die Klage über einen Mißstand beim Ortsordinarius oder auch beim Heiligen Stuhl anzumelden – in einer Weise herausgestrichen, die den einfachen Gläubigen aufhorchen läßt und die bei seinem Oberhirten Verstimmung auslöst.

8. Längst hat man in Rom nämlich Kunde davon erhalten, daß die Bischöfe ihrer Aufsichtspflicht nicht nachkommen, so daß an der „Basis“ längst vielfältige Fakten geschaffen wurden, die mit dem universalen Kirchenrecht nicht kompatibel sind (z.B. Interkommunion, Laienpredigt etc.).

9. Es kann auch als Bankrotterklärung des römischen Kirchenregiments angesehen werden, wenn die Basis aufgerufen wird, die eigenen Hirten in Rom zu verpetzen. Offenbar scheut man sich in Rom, jene zur Ordnung zu rufen, die für eine ordnungsgemäße Liturgie in ihren Diözesen verantwortlich sind. Vielleicht hat man in der Vergangenheit auch die Erfahrung gemacht, daß solches Zur-Ordnung-Rufen meistens von Erfolglosigkeit gekrönt ist. Man vergleiche dazu den Brief des Heiligen Vaters an die deutschen Kardinäle vom Februar 2001 mit den entsprechenden Nicht-Folgen.

10. Der Ärger der Oberhirten gegen kirchentreue Intitiativkreise, Netzwerke und Seilschaften ist menschlich gesehen verständlich. Sinnvoller und angemessener wäre es jedoch, einmal zu fragen, wie desolat die Lage eigentlich sein muß, daß Selbsthilfegruppen zu solchen Notwehrmaßnahmen greifen.

11. In diesem Sinne wird der Liborius-Wagner-Kreis ein weiteres Opfer des innerkirchlichen Desasters. Mit Sicherheit nicht das letzte.

Der Priester Hendrick Jolie ist Pfarrer im Bistum Mainz und Initiator im NETZWERK KATHOLISCHER PRIESTER, einer Vereinigung glaubenstreuer katholischer Geistlicher. Im Mai 2003 wurde er vom Priesterrat der Diözese Mainz offiziell gerügt, weil er im Hinblick auf die Instruktion „Redemptionis sacramentum“ in einem Leserbrief vom „katastrophalen Zustand des Kultes“ gesprochen hatte.