Jetzt sucht man im Vatikan angeblich fieberhaft nach Lösungen, um vor den mächtigen jüdischen Machtzentren, die sogar Päpste in die Knie zwingen, Staub zu lecken.

(kreuz.net, Rom) Der altliberale Präfekt der Bischofskongregation, Giovanni Battista Re, scheint über die Umstände der Aufhebung der Exkommunikation der vier Lefebvre-Bischöfe ziemlich verärgert zu sein.

Das berichtete die italienische Wirtschafts-Tageszeitung ‘Italia Oggi’.

Gegenwärtig stelle sich im Vatikan die Frage, ob jemand bei der Aufhebung der Exkommunikationen dem Papst „geheime Fallstricke“ verborgen habe.

Die Antwort auf diese Frage bekamen angeblich jene, die am vergangenen Sonntag in einem vom Vatikan organisierten Autobus saßen.

Einmal im Jahr transportieren zwei vatikanische Busse nämlich Prälaten vom Petersplatz zur Basilika Sankt Paul vor den Mauern, wo das Fest der Bekehrung des Völkerapostels begangen wird.

Auf einem der vorderen Plätze eines dieser Busse sei die Stimme von Kardinal Re unüberhörbar gewesen: „Dieser Pasticción!“

Der Ausdruck sei als Verballhornung des Namens des Präsidenten der Päpstlichen Kommission ‘Ecclesia Dei’, Dário Kardinal Castrillón Hoyos, gedacht gewesen.

Das italienische Wort „pasticcione“ bedeutet Chaot oder Stümper.

Nach Meinung des Präfekten der Bischofskongregation waren die – den kirchenfeindlichen Medien hochwillkommenen – Gaskammeraussagen von Bischof Richard Williamson und das anschließende Empörungsfestival ganz die Schuld von Kardinal Castrillón-Pasticción.

Dieser habe die Aufhebung der Exkommunikationen in aller Eile durchgezogen, um sich die historische Gelegenheit der Beendigung des Konfliktes mit der Piusbruderschaft nicht entgehen zu lassen.

„Auch mir hat er nur einige Stunden gegeben, um das Dokument gegenzuzeichnen“ – soll Kardinal Re in dem Bus geklagt haben.

Der Kardinal weiß offenbar auch den Grund für das Handeln von Kardinal Castrillón:

„Alles nur, weil Castrillón in Kürze achtzigjährig wird und in Pension geht. Wäre die Sache nicht sofort abgeschlossen worden, hätte er es nicht mehr selber machen können.“

Der Zorn von Kardinal Re fiel offenbar auch auf den Verfasser des Dekretes – den Präsidenten des Päpstlichen Rates für Gesetzestexte, Bischof Francesco Coccopalmerio – „der schon so mit der italienischen Sprache zu kämpfen hat.“

Kardinal Re hätte vorgezogen, noch einen Monat zuzuwarten – „und die Nachricht bekanntzugeben, wenn das neue Rechtsstatut für die Lefebvristen bereit sei. Das wäre etwas ganz anderes gewesen, und man hätte sich keinen solchen Fauxpax geleistet.“

Der Kardinal sei von einem Anwesenden gefragt worden, ob niemand von dem Interview von Bischof Williamson gewußt habe: „Aber woher“ – so seine Antwort: „Das war Castrillón-Pasticción alles bekannt. Aber vermutlich hat er dem Papst nichts gesagt und mit Sicherheit die Folgen unterschätzt.“

Kardinal Castrillón soll den Generaloberen der Piusbruderschaft, Mons. Bernard Fellay, kontaktiert haben.

Dieser habe ihm versichert, daß man sich nicht besonders um Mons. Williamson kümmern müsse:

„Er ist im übrigen von der anglikanischen Kirche gekommen und sagt, nicht in die Katholische Kirche eintreten zu wollen. Aber er ist seit längerem krank, vielleicht hat er nur noch wenige Lebenswochen vor sich, und ist nicht mehr ganz im Kopf. Er spinnt den ganzen Tag, und wer weiß, was er noch sagen wird“ – soll Mons. Fellay angeblich erklärt haben.

Doch nach Kardinal Re hätte man Mons. Williamson im Auge behalten sollen.

Seiner Meinung nach wäre der Medienaufruhr „leicht, sehr leicht“ zu vermeiden gewesen, „wenn nicht diese schreckliche, unbegründete Eile geherrscht hätte.“

Nach Angaben von ‘Italia Oggi’ ist man jetzt im Vatikan damit beschäftigt, mögliche Kniefälle vor dem Judentum zu studieren:

„Man denkt an einen Satz, der in eine der kommenden Papstreden eingefügt werden soll und eine klare Entspannung mit der jüdischen Welt anklingen läßt.“

Gedacht werde auch daran, daß der Papst der mehrfach ausgesprochenen und kürzlich erneuerten Einladung des römischen Oberrabbiners, Riccardo Di Segni, Folge leistet und die römische Synagoge für ein gemeinsames Gebet besucht.