Das Staatssekretariat hat sich von der Pogromstimmung gegen Katholiken in Deutschland provozieren lassen. Ein Zusatz zum Glaubensbekenntnis? Die Erklärung auf Deutsch.

(kreuz.net) Nach den Reaktionen auf das jüngste Dekret der Bischofskongregation, mit dem die Exkommunikation der vier Bischöfe der Bruderschaft Sankt Pius X. erlassen wurde, und im Zusammenhang mit den verneinenden oder verkürzenden Erklärungen über die Shoa seitens des Bischofs Williamson aus der gleichen Bruderschaft, scheint es angebracht, einige Aspekte der Angelegenheit zu klären.

1. Nachlaß der Exkommunikation

Wie bereits publiziert, war das Dekret der Bischofskongregation vom 21. Januar 2009 ein Akt, durch den der Heilige Vater wiederholten Bitten des Generaloberen der Bruderschaft Sankt Pius X. wohlwollend entgegengekommen ist.

Seine Heiligkeit wollte ein Hindernisse beseitigen, daß die Öffnung einer Tür zum Dialog behinderte. Jetzt erwartet er, daß die vier Bischöfen – in völliger Übereinstimmung mit der Lehre und Disziplin der Kirche – eine ähnliche Bereitschaft zum Ausdruck bringen.

Die sehr schwere Strafe der Exkommunikation latae sententiae, welche die genannten Bischöfe am 30. Juni 1988 ereilte und die formell am 1. Juli des gleichen Jahres ausgesprochen wurde, war eine Folge ihrer illegitimen Konsekration durch Mons. Marcel Lefebvre.

Die Lösung der Exkommunikation befreite die vier Bischöfe von einer sehr schweren kanonischen Strafe, änderte aber die juridische Situation der Bruderschaft Sankt Pius X. nicht, die gegenwärtig von der Katholischen Kirche kanonisch nicht anerkannt wird. Auch die vier Bischöfe besitzen in der Kirche, obwohl ihre Exkommunikation gelöst ist, keine kanonische Funktion und üben in ihr kein rechtmäßiges Amt aus.

2. Tradition, Lehre und Zweites Vatikanisches Konzil

Für eine zukünftige Anerkennung der Bruderschaft Sankt Pius X. ist eine volle Anerkennung des Zweiten Vatikanums und des Lehramts der Päpste Johannes XXIII., Paul VI., Johannes Paul I., Johannes Paul II. und von Benedikt XVI. eine unverzichtbare Bedingung.

Wie bereits im Dekret vom 21. Januar 2009 festgehalten, wird der Heilige Stuhl es nicht daran fehlen lassen, die noch offenen Fragen in einer für geeignet gehaltenen Weise mit den Betroffenen zu vertiefen, um zu einer vollen und zufriedenstellenden Lösung der Probleme zu kommen, die Ursprung dieses schmerzhaften Bruches waren.

3. Erklärungen über die Shoah

Die Positionen von Mons. Williamson über die Shoah sind absolut inakzeptabel und und werden vom Heiligen Vater nachdrücklich abgelehnt. Er hat selber am vergangenen 28. Januar festgestellt – als er mit Bezug auf diesen grausamen Völkermord, unseren Brüdern und Empfängern des ersten Bundes seine volle und indiskutable Solidarität ausdrückte und bekräftigte –, daß die Erinnerung an diesen furchtbaren Völkermord die Menschheit dazu führen muß, „über die unvorsehbare Gewalt des Bösen, wenn es das Herz des Menschen erobert“ nachzudenken. Er fügte hinzu, daß die Shoah „für alle eine Ermahnung gegen das Vergessen, gegen die Verneinung und den Reduktionismus bleibt, weil die Gewalt gegen einen einzigen Menschen, Gewalt gegen alle ist.“

Um in der Kirche zu bischöflichen Funktionen zugelassen zu werden, muß sich Bischof Williamson in absolut eindeutiger und öffentlicher Weise von seinen Positionen bezüglich der Shoah distanzieren, die dem Heiligen Vater im Augenblick der Aufhebung der Exkommunikationen nicht bekannt waren.

Der Heilige Vater bittet alle Gläubige um die Begleitung im Gebet, damit der Herr den Weg der Kirche erleuchte. Der Einsatz der Hirten und aller Gläubigen möge in der Unterstützung der heiklen und schweren Sendung des Nachfolgers des Apostels Petrus als „Hüter der Einheit“ in der Kirche wachsen.

Aus dem Vatikan, 4. Februar 2009