Sie wollen alle das gleiche: Sex und zugleich Kinder verhindern. Angeblich fromme katholische Ehepaare tun es mit der natürlichen Familienplanung, die anderen mit Pille, Kondomen und Abtreibung.

(kreuz.net) Wer die natürliche Empfängnisregelung anwendet, um Kinder zu verhindern und dafür keine „ernsthaften Gründe“ hat, begeht eine schwere Sünde.

Das erklärte Pater Chad Ripperger, ein US-Mitglied der Priesterbruderschaft St. Petrus, in einer Predigt.

Die Predigt ist auf der Webseite des Priesters ‘sensustraditionis.org’ als Audiodatei abrufbar. Wann und wo Pater Ripperger die Predigt gehalten hat, ist nicht angegeben.

Romantisierung der Ehe

Pater Ripperger erwähnt in der Predigt die zwei Ziele des ehelichen Aktes – die Einheit der Eheleute und die Zeugung von Kindern.

Jede Handlung, die sich gegen eines dieser beiden Ziele wendet, ist schwer sündhaft – so Pater Ripperger.

Heute werde der Begriff der „Einheit der Eheleute“ mit dem Wort „Liebe“ ersetzt. Doch der Pater kann sich damit nicht anfreunden:

Denn die ehelichen Pflichten müsse man auch dann erfüllen, wenn man einen Ehepartner hasse.

Pater Ripperger fügt hinzu, daß es zwar unmoralisch ist, seinen Ehepartner nicht zu lieben. Dennoch sei die gegenseitige Liebe ein sekundäres Ziel des ehelichen Aktes.

Er warnt auch davor, den ehelichen Akt zu romantisieren.

Keine Privatsache

Zur Kinderverhütung erklärt der Geistliche, daß diese auch die Gesellschaft betreffe und das Gemeingut verletze.

Die Leute dächten, daß es niemanden etwas angehe, was sie in ihrem Schlafzimmer tun: „Das ist falsch.“

Der Staat – und auch die Kirche – hätten das Recht, die Kinderverhütung zu verbieten.

Nur mit gewichtigen Gründen oder umgekehrt

Die natürliche Familienplanung ist – so der Pater – im Gegensatz zur künstlichen Verhütung nicht „grundsätzlich“ schlecht, weil sie nicht direkt gegen die beiden Ehezwecke „Einheit“ und „Nachkommenschaft“ verstößt.

Man dürfe die von der Methode der natürlichen Familienplanung abgeleiteten Kenntnisse über die Fruchtbarkeit der Frau auch immer anwenden, um ein Kind zu empfangen.

Wenn die Familienplanung allerdings benützt werde, um Kinder zu verhindern, sei sie moralisch verboten.

Pater Ripperger beruft sich auf Pius XII. Dieser lehrte, daß es einen „gewichtigen Grund“ braucht, um Kinder mittels der natürlichen Familienplanung zu verhindern. „Das heißt, nicht etwas Geringfügiges“ – erklärt der Pater.

Als Beispiele für schwerwiegende Gründe, nennt er, daß die Kinder hungern oder die Familie das Obdach verlieren würde.

Der Geistliche findet es nicht ausreichend, daß sich ein Ehepaar die zusätzliche Finanzlast nicht aufbürden will oder zwischen den Kindern zweijährige Abstände wünscht: „Das ist kein ausreichender Grund und schwer sündhaft.“

Das achte Sakrament der Neokonservativen

Pater Ripperger erklärt, daß die natürliche Familienplanung heute problematisch geworden ist.

Man stelle sie als achtes Sakrament hin, das für das Eheleben absolut notwendig sei.

Der Geistliche stellt klar, daß es für Eheleute keine Notwendigkeit gibt, diese Methode zu erlernen. Sie sei auch in den früheren Jahrhunderten und heute noch im afrikanischen Busch unbekannt.

Es genüge zu wissen, daß das Eheleben für Kinder offen sein muß.

Sein abschließender Aufruf: „Kinder sind etwas Gutes. Je mehr man hat, um so glücklicher wird man.“

Ehepaare, die versuchen, die Kinderzahl zu beschränken, würden Gefahr laufen, unglücklich zu werden und ewig verdammt zu sein.