Der Fall des von den Medien zum Märtyrer gemachten Pius-Bischofs Richard Williamson könnte auch dazu dienen, die Lefebvristen in eine Regularisierung hineinzutreiben.

(kreuz.net) In den letzten Tagen wurde in der Internet-Diskussionsrunde ‘Traditional Catholic Forum’ über den jüngsten Brief des Papstes geredet.

In dem Schreiben äußert sich Benedikt XVI. über die Angemessenheit der Aufhebung der Pius-Exkommunikation.

Der führende Kritiker des Papstbriefes in der Diskussion ist der Leser ‘HMiS’.

Er ist sehr enttäuscht darüber, daß der Papst die Piusbruderschaft beschuldige, hochnäsig, arrogant, auf einem falschen Lehrpfad und in der Nähe eines Schismas zu sein.

Darum kann er nicht verstehen, warum die Bruderschaft den Brief loben oder akzeptieren sollte: „Vielleicht um den Medien zu gefallen, welche die gläubigen Katholiken weiterhin dämonisieren werden?“

Regularisierung gegen Radikalisierung

Die Aufhebung der Exkommunikationen werde als ein Geschenk der Toleranz und des Respekts der Päpste der Konzilskirche hingestellt und der Schwarze Peter werde ganz der Piusbruderschaft in die Schuhe geschoben.

Der Leser befürchtet, daß die Lefebvristen durch die Williamson-Affaire in eine Regularisierung hineingetrieben werden sollen.

Leser ‘HMiS’ betont auch, daß der frühere Theologe Joseph Ratzinger ein Meister der zweideutigen Rede gewesen sei: „Das ist eine wohlbekannte Charakteristik modernistischer Theologie, wie die Enzyklika Pascendi schon im Jahr 1907 herausgestellt hat.“

Für ‘HMiS’ ist die Sache klar: „Keine Regularisierung!“

Um seine Position zu untermauern, zitiert er auch den Papst-Brief:

„Muß nicht auch die zivile Gesellschaft versuchen, Radikalisierungen zuvorzukommen, ihre möglichen Träger – wenn irgend möglich – zurückzubinden in die großen gestaltenden Kräfte des gesellschaftlichen Lebens, um Abkapselung und all ihre Folgen zu vermeiden?“

Für ‘HMiS’ ist der Sinn dieser Aussage klar: „Die »Radikalisierung«, das heißt, das kompromißlose Bekenntnis zum römisch-katholischen Dogma und der kompromißlose Widerstand gegen den Neo-Modernismus, muß verhindert werden.“

So wie die Zivilgesellschaft den moslemischen Terrorismus fürchte, so habe die Konzilskirche Angst vor der Tradition der Römisch-Katholischen Kirche und ihrem Dogma: „Neutralisierung der Piusbruderschaft durch Integrierung.“

Man wolle in Rom einfach einen Seitenaltar für die „Fundamentalisten“ einrichten.

Er weist auch darauf hin, daß Hw. Hans Küng trotz seines grotesken Abfalls vom katholischen Glauben nie exkommuniziert wurde.

Messias gegen Mazzen-Knödel-Suppe

Leser ‘didishroom’ kontert, daß die Alte Messe seit ‘Summorum Pontificum’ einen starken Aufschwung erlebt habe: „Wenn der Papst wirklich planen würde, die Tradition zu zerstören, dann ist der Schuß hinten raus gegangen.“

Leser ‘Baskerville’ stört sich an der päpstlichen Rede von der „christlich-jüdischen Versöhnung“ und stellt die Frage: „Wie können Christen und Juden sich versöhnen?“

Seine Antwort: „Das ist unmöglich.“ Die Christen verehrten den Neuen Bund des Messias, der Heil bringt, und die Juden besäßen religiös nichts anderes als eine Mazzen-Knödel-Suppe.

„Wie können wir uns mit einer Religion versöhnen, die unseren Glauben auf Teufel komm raus zerstören will?“

„Kann der Papst nicht sehen, daß er nicht nur von Bischöfen, sondern auch von Juden angegriffen wurde?“

„Alles, was der Papst oder jeder andere Katholik für die Juden tun sollte, ist, für ihre Bekehrung zur Kirche zu beten – nicht zu versuchen ‘2+2=5’ zu versöhnen.“

Leser ‘HMiS’ warnt auch vor der vom Papst vorgeschlagenen „Hermeneutik der Kontinuität“ und erklärt: „Er hat nie den Ausdruck Hermeneutik der Identität benützt.“

Ihm kommt Leser ‘cunctas_haereses’ zu Hilfe: „Genießt euren Seitenaltar im Einewelt-Pantheon“ – ruft er denen zu, die nach einer Versöhnung mit der Konzilskirche schreien:

„Ich hoffe, daß euer Weihrauch nicht mit dem der Buddhisten in Konflikt gerät.“