Heute vor 25 Jahren starb ein berühmter deutscher Theologe, der vor und nach dem Pastoralkonzil viel Unheil angerichtet hat. Auch im Nationalsozialismus erkannte der zeitgeistige Denker die Zeichen der Zeit nicht wirklich.

(kreuz.net) Am 30. März 1984 verstarb in Innsbruck der Jesuitenpater Karl Rahner. Er war achtzig Jahre alt und wurde in der Krypta der Jesuitenkirche beigesetzt.

In seinen Schriften unterwarf er die katholische Theologie des zwanzigsten Jahrhunderts unkritisch den großen, kirchenfremden philosophischen Ideologien, die vor allem im 19. Jahrhundert aktuell waren.

Seine Bezugsperson war insbesondere der Königsberger Philosoph Immanuel Kant († 1804).

Pater Rahner war Schüler des abgefallenen Katholiken und dem Nationalsozialismus verfallenen deutschen Philosophen Martin Heidegger († 1976).

Bestimmend für Pater Rahners Denken wurde die Teilnahme an Heideggers Seminaren in den Jahren 1934 bis 1936.

Der Philosoph war bereits am 1. Mai 1933 in die ‘Nationalsozialistische Deutsche Arbeiterpartei’ eingetreten und blieb bis Kriegsende Mitglied. Für Professoren gab es keinen Zwang zur Parteimitgliedschaft.

Im Jahr 1936 ging Pater Rahner nach Innsbruck, um dort zu promovieren und zu habilitieren.

Im Jahr 1939 schlossen die kirchenfeindlichen Nationalsozialisten alle Innsbrucker Einrichtungen der Jesuiten und belegten den Orden mit einem Gauverbot in Tirol.

Pater Rahner ging daher nach Wien und trat dort 1939 seine erste Dozentenstelle an, wo er bis 1944 unter dem Schutz des dortigen Kardinals tätig war.

In den Jahren 1944 und 1945 lebte er in Niederbayern, wo er mehrere ländliche Pfarreien leitete und als Seelsorger tätig war.

Von 1945 bis 1949 lehrte und predigte er in München, wo er als Dozent für Dogmatik auch Vorlesungen an der Jesuiten-Hochschule in Pullach abhielt. Später lehrte er in Innsbruck, München und Münster.

Seit 1961 untersuchte er für den Wiener Kardinal Franz König die Vorlagen für das angekündigte Zweite Vatikanische Pastoralkonzil.

Ende der 1950er Jahren wurde Pater Rahner wegen seiner umstrittenen Theorien von Seiten der Leitung seines Ordens unter Zensur gestellt.

Trotzdem ernannte ihn Papst Johannes XXIII. zum Theologen des Zweiten Vatikanischen Konzils, an dessen Vorbereitung er wesentlichen Anteil hatte.

In der Folge des nachkonziliären Niederganges kam für Pater Rahner die Zeit großer öffentlicher Ehrungen. Er erhielt insgesamt 15 Ehrendoktorate.

Seine Vortragsreisen führten ihn in nahezu alle europäischen Länder. Auch in den kirchenfeindlichen kommunistischen Ostblockländern war er für Vorträge willkommen.

Im Jahr 1969 wurde er zum Mitglied der neugegründeten päpstlichen ‘Internationalen Theologenkommission’ berufen. Er verließ sie aber wieder, weil seine altliberalen Vorstellungen damals dort nicht durchsetzbar waren.

Der kirchenfeindliche Theologe Hw. Hans Küng bezeichnete Pater Karl Rahner pubertär als „Protagonist der Freiheit in der Theologie“.

Der denkerische Ansatz von Pater Rahner steht für eine „anthropologische Wende“ in der katholischen Theologie, die nach den im Subjekt vorausgesetzten Bedingungen der Möglichkeit des Verstehens der christlichen Offenbarung fragt.

Diese Denkrichtung zog eine fatale Verweltlichung, Gottferne und Politisierung der theologischen Theologie nach sich. Diese hat sich heute völlig an den kirchlichen und gesellschaftlichen Rand manövriert und vegetiert als bedeutungsloses After-Phänomen zeitgenössischer Strömungen weiter.