Papst Johannes Paul II. hat Großartiges geleistet. Doch von seiner Heiligsprechung möge uns Gott bewahren. Von Wilhelm Dresbach, Augsburg.

(kreuz.net) Papst Johannes Paul II. († 2005) hat wesentlich dazu beigetragen, daß der Kommunismus in Osteuropa zusammenbrach.

Zugleich hat er sich auch unermüdlich für die Kirche eingesetzt. Gewiß war es nie seine Absicht, die Kirche zu verleugnen.

Andererseits vertrat der verstorbene Papst theologische und anthropologische Ansichten, die zum Teil fatale Konsequenzen für die Kirche hatten.

Ein Grund dafür waren vielleicht seine Scheler-Studien. Mit 32 Jahren habilitierte er sich „Über die Möglichkeit, auf dem System von Max Scheler eine Ethik aufzubauen“.

Der Konvertit und Philosoph Max Scheler beeinflußte das Denken von Johannes Paul II. stark.

Das führte dazu, daß bei dem späteren Papst weniger Christus und die Kirche als der Mensch und die Politik im Zentrum standen.


Bei der Begegnungen des verstorbenen Papstes mit Menschen – vor allem aus anderen Konfessionen und Religionen – spielte das Credo oder der katholische Glaube eine untergeordnete Rolle.

Auch die Verbundenheit des verstorbenen Papstes mit der Schauspielerei hatte Auswirkungen.

Ihm war es ein Anliegen, sich mit seiner Rolle in Szene zu bringen und dem Publikum Zustimmung zu entlocken.

Johannes Paul II. war bei seinen Auftritten oft mehr um Äußerlichkeiten als um den Wahrheitsgehalt seiner theologischen Aussagen bemüht.

Seine Audienzen waren eher lustige Volksfestveranstaltungen, in der mitunter bedenklich profane Lieder gesungen wurden, um den Papst zu feiern. Gelegentlich spielte er mit seinem Gehstock den Dirigenten.

In seinen Kurzansprachen gab es sehr wenige handfeste Inhalte.

Diese Haltung hatte auch die Leitung der Kirche beeinträchtigt. In den 27 Jahren seines Pontifikates hat er sich kaum um die kirchliche Disziplin bemüht, sodaß diese Zeit für die Kirche eine Epoche eines nie dagewesenen Niederganges war.

Der verstorbene Papst war auch nicht wirklich an theologischen Themen interessiert.

Den Beweis dafür hat er selber geliefert. Als Papst widmete er sich bis zuletzt eher seinen Hobbys: Sport, Schriftstellerei oder profane Dichtung.

Während seines Pontifikates hat sich bei vielen Gläubigen das Bewußtsein „katholisch zu sein“ stark verwässert. Die Kirche verlor massiv an katholischem Profil – die Jugendlichen verabschiedeten sich immer mehr von ihr.

Kardinal Walter Kasper hatte es in einem Interview nach dem Tod von Johannes Paul II auf den Punkt gebracht: „Er hat die Jugend begeistert, aber die Jugend tat nicht das, was er wollte.“

Johannes Paul II. mangelndes Interesse an Fragen des Glaubens hat auch dazu geführt, daß jene, die sich um die katholische Glaubenslehre kümmerten, als „Fundamentalist“ abgestempelt wurden.

Seine Abhängigkeit von der Meinung seiner Zuhörer, führte auch zu zahlreichen theologischen Unkorrektheiten.

So schrieb er am 21. Februar 1981 in der „Botschaft an die Völker Asiens“:

„So sind jede Person und jedes Volk im Heiligen Geist durch das Kreuz und die Auferstehung Christi Kinder Gottes geworden, Teilhaber an der göttlichen Natur und Erben des ewigen Lebens.“

In seiner Enzyklika ‘Redemptor hominis’ behauptet er, daß jeder Mensch die heiligmachende Gnade besitze, und zwar nicht erst durch die Taufe, sondern „vom ersten Moment an, da er unter dem Herzen der Mutter empfangen wird.“

Am 17. November 1980 forderte er in Mainz die Muslime auf: „Lebt euren Glauben auch in der Fremde!“

Das Zweite Vatikanum pries er – der kirchlichen Wirklichkeit zum Trotz – als ein zweites Pfingsten.

Trotz all dieser schweren Mängel können wir seine Verdienste für die Kirche nicht verschweigen.

Auf seinen Reisen vorausgabte er sich oft bis zur äußersten Grenze seiner Kräfte.

Er holte den jungen Kardinal Joseph Ratzinger an die Glaubenskongregation.

Dennoch würde eine Heiligsprechung bei den treuen Gläubigen, besonders bei jenen, auf denen die Kirche sich wirklich verlassen kann, Schmerz und Ärgernis hervorbringen.