„Auf Grund der experimentellen Ergebnisse der Artbildungsforschung muß die Evolutionslehre ganz aufgegeben werden“. Von Friedrich Romig.

(kreuz.net) Seriöse naturwissenschaftliche Spitzenforscher sind bei der Beurteilung der Evolutionslehre zu vernichtenden Ergebnissen gelangt.

Das erklärte der junge Wissenschaftler Pater Justin M. Minkowitsch (30) aus dem niederösterreichischen Zisterzienserkloster Lilienfeld in einer kürzlich vorgelegten bemerkenswerten Publikation zum Thema „Evolution und Schöpfung“.

„Wir besitzen keine positiven Beweise für den anorganischen Ursprung des Lebens oder die tierische Abstammung des Menschen, ja, wenn wir pedantisch sind, nicht einmal für die Abstammungslehre selbst“ – erklärte der deutsche Physiker und Philosoph Carl Friedrich von Weizsäcker († 2007).

„Die Tatsache der Evolution ist das Rückgrat der Biologie, und die Biologie nimmt somit die merkwürdige Stellung ein, daß sie eine Wissenschaft ist, die auf eine unbewiesene Theorie gegründet ist“ – formulierte der Biologe Leonard Harrison Matthews.


Es liegt auf der Hand, daß die Bildung der Knochen – für den ersten Fisch, der nach Evolutions-Ideologie an Land „ging“ – nicht eine, sondern eine ganze Explosion von Mutationen erforderte, die alle zu einem einzigen Zweck koordiniert wurden – unglaublich, daß dies allein durch den Zufall geschehen sein sollte – schrieb G.R. Taylor, Verfasser von The Great Evolution Mystery (1983).

Die Evolutionstheorie ist „sowohl in Beobachtung als auch in Experiment ohne Stütze“ – urteilte der Systemtheoretiker Alfred Locker († 2005).

Für den Quantenphysiker und Naturphilosophen Pascal Jordan († 1980) beruht die Zufallstheorie der Neo-Evolutionisten auf „einem groben wissenschaftlichen Denkfehler“, dem jede Beweiskraft abgesprochen werden muß.

Der statistische Zufall reiche als Erklärungsgrundlage für die vorhandene Fülle der Tier- und Pflanzenwelt nicht aus.

„Daß die Evolution eine Abfolge von zufällig ausgelösten Mikroereignissen zu verdanken sei, dagegen spricht die Zeit und die Mathematik“, hält Francois Jacob (89) – einer der engsten Mitarbeiter von Nobelpreisträger Jacques Lucien Monod († 1976) – fest.

„Nicht eines der Tausenden von Biomolekülen, auf die das Leben angewiesen ist, konnte durch natürliche Prozesse hier auf Erden zustande kommen“ (F. Hoyle).

„Auf Grund der experimentellen Ergebnisse der Artbildungsforschung muß die Evolutionslehre ganz aufgegeben werden“ – so der schwedische Genetiker Heribert Nilsson in seinem berühmten Werk über die „Synthetische Artbildung“ (1953).

Die Evolutionslehre „kann man wissenschaftlich nicht definieren, geschweige denn mit wissenschaftlicher Exaktheit beweisen“ – ließ uns W.R. Thompson in seiner Einführung zu einer Neuausgabe von Darwin’s „Origin of Species“ wissen…

„Wir wissen nicht, wie das Leben entstanden ist, wir wissen nur, wie es nicht entstanden ist, nämlich nicht durch Selbstorganisation der Materie, nicht durch Mutation, nicht durch Selektion – nicht durch molekulare Zufallsereignisse, nicht spontan, nicht von selbst“, so der berühmte Molekularforscher Bruno Vollmert in seinem Rowolt-Buch über „Das Molekül und das Leben – vom makromolekularen Ursprung des Lebens und der Arten: Was Darwin nicht wissen konnte und Darwinisten nicht wissen wollen“ (1985)…

„Das Leben bleibt ein unbegreifliches Geheimnis“ resümiert der Pionier der Vererbungschemie und Miterfinder der Gentechnik, der österreichische-amerikanische Biochemiker Erwin Chargaff († 2002).

Dieses Geheimnis ist auch durch noch so intensive Naturforschung nicht aufzuhellen. Die Evolutionslehre erwies sich als „Irrweg der Naturwissenschaft“ – formulierte schließlich der Biologe Henning Kahle in seinem Buch über „Evolution“ (1980).

Pater Minkowitsch bleibt bei der Widerlegung des Evolutionstheorems nicht stehen.

Er führt den Leser behutsam zu den philosophischen und theologischen Einsichten, welche die größten Denker seit der Antike bis zum heutigen Tage zur Frage der Entwicklung vorgetragen haben.

Für den griechischen Philosophen Aristoteles († 322 v. Christus) war es die „Form“, für seinen Zeitgenossen Platon († 348 vor Christus) die „Idee“ – also etwas „Geistiges“, das sich in Entwicklung und Gestaltwandel der Lebewesen ausdrückt.

Durch die modernen naturwissenschaftlichen Erkenntnisse – so Pater Minkowitsch – erfahren diese Einsichten nicht nur keine Absage, sondern sie gewinnen an Plausibilität.

Glaube und Vernunft, Theologie und Naturwissenschaft können einander auf Dauer nicht widersprechen. Dafür sorgt die Harmonia mundi, die für die größten Naturforscher selbstverständlich oder „evident“ war.

Was von der Evolutionstheorie zuletzt übrig bleibt, ist Ideologie – also falsches Bewußtsein.

Von ihm zu befreien, ist Aufgabe der Bildung. Darum wäre es höchst wünschenswert, das vorzüglich ausgestattete und äußerst preiswürdige Buch würde baldmöglichst im Schulunterricht Verwendung finden.

Der gebildete Laie, der sich über den neusten Stand der Auseinandersetzungen zwischen Theologen, Philosophen und Naturwissenschaftlern informieren oder bei Diskussionen über solche Modethemen wie „Intelligent Design“ mitreden will, ist gut beraten, zu diesem Buch zu greifen.

Justin M. Minkowitsch: Postevolutionäre Schöpfungstheologie. 160 Seiten. Eigenverlag Minkowitsch, Lilienfeld (N.Ö.) 2007, ISBN 978-3-9500900-1-7, EURO 20,-

falls über den Buchhändler nicht erhältlich, Direktbestellung bei Fam. Minkowitsch, Stangentalstr. 44, A-3180 Lilienfeld, unter Einsendung von EURO 20,- möglich