Inzwischen merken sogar gottlose Journalisten, daß die katholischen Bischöfe gottlose Gesellen sind, die sich damit lächerlich machen, daß sie der gähnenden Welt mit ihren dünnen und salzlosen Süppchen hinterher rennen.

(kreuz.net) Karl Kardinal Lehmann von Mainz gab am vergangenen Dienstag eine „beeindruckende Vorstellung“.

Das berichtete der Journalist Arno Widmann (62) unter dem Titel „Gott aber kam nicht vor“ in der Online-Ausgabe der ‘Frankfurter Rundschau’.

Widmann ist ein Adorno-Schüler und ehemaliger Chefredakteur der antikatholischen Berliner ‘taz’. Seit 2007 ist er Feuilletonchef der ‘Frankfurter Rundschau’.

Kardinal Lehmann sprach am vergangenen Dienstag im prallgefüllten größten Hörsaal der Mainzer Universität zum Thema „Rückkehr der Religion? Von der Ambivalenz eines zeitdiagnostischen Schlagwortes“.

Abreise ins Abstrakte

Ab dem 18. Jahrhunderte habe sich der „Begriff der Religion“ immer mehr ins Abstrakte verschoben – erklärte er.

Dem entspreche die Idee einer „natürlichen Theologie“, wonach es so etwas wie einen allen Menschen angeborenen Glauben gebe, der vom Christentum unabhängig sei.

Der Kardinal sprach auch vom „Unwesen der Religion“ und meinte damit offenbar die Praxis der gegenwärtigen deutschen Bischöfe – das Zusammengehen der Religion „mit Macht und Gewalt“, gemeint waren wohl Macht und Mediengewalt.

In sich sei Religion nichts Positives. Denn im neuen Interesse an Religion gehe es oft nicht um die Wahrheit der Religion, sondern um das Gefühl davon, fabulierte der Kirchenfürst.

Die allseitige Religionsfreiheit sei das zentrale Kriterium für die Möglichkeit des Dialogs zwischen den Religionen. Das sage auch das Zweite Vatikanum.

Am besten bei den Buddhisten?

Erwartungsgemäß zelebrierte der Kardinal die Glaubensanfechtungen. Diese gehören – will man ihm glauben – „zum Glauben dazu“.

Nach Angaben von Widmann sprach der Kardinal immer wieder von der „negativen Theologie“, die nicht über Gott, sondern lieber darüber redet, was er nicht ist.

Sie sei vielleicht am besten geeignet, um in einen Dialog mit den Buddhisten und ihrem Begriff der Leere eintreten zu können.

Über den Sinn eines solchen Dialoges ließ sich der Kardinal nicht aus.

Natürlich warnte der Kardinal auch vor „Fundamentalismus“. Es handelt sich dabei um ein Kampfwort ohne definierten Inhalt, der gerne zur Diffamierung von Religion verwendet wird.

Altliberale Ladenhüter

Der Kardinal erklärte, daß die Religion angeblich „die Freiheit des Menschen“ fördern und angeblich den Menschen zur „Selbstverantwortung“ führen müsse.

Mit solchen altliberalen Ladenhütern konnte der Kardinal in den fünfzig Minuten seines Vortrages die angegraute altliberale Menge immer wieder zu Applaus bewegen.

Allerdings fiel es sogar Widmann auf, daß es während des Vortrages des Kardinals „niemals auch nur den Versuch gab zu sagen, was denn »die Wahrheit« sei.“

Für ihn war die Vorlesung eine „erbauliche Rede“.

Das Gute und Schöne, das Edle und Anständige seien beschworen worden: „Gott aber kam nicht vor.“

Wann kommt das freundlich zerknirschte Jesuskind?

Die angeblichen „Werte, die der Kardinal pries, waren allesamt Werte, die in den letzten zweihundert Jahren in mühsamen Kämpfen – das verschwieg der Kardinal nicht – der Kirche abgerungen wurden“ – stellt Widmann fest.

Widmann sagt das Offensichtliche: „Der verborgene Gott von Kardinal Lehmann – so konnte der heitere Zuhörer den Eindruck gewinnen – ist der Gott der aufgeklärten Demokratie, in der nicht mehr die Gemeinschaft der Gläubigen, sondern die Rechte des Individuums im Zentrum stehen.“

Das höhnische Fazit des Journalisten: „Man ist gespannt, wann das liebe Jesuskind, die Jungfrau Maria, die Himmelfahrt und die Dreieinigkeit uns mit derselben freundlichen Zerknirschung angepriesen werden wie am vergangenen Dienstag die Würde des Menschen.“