Ein Augsburger Priester ist mit seiner Kebse durchgebrannt. Jetzt mißbraucht er Gott und redet sich und anderen ein, mit seiner Untreue den Willen Gottes zu erfüllen.

(kreuz.net, Geltendorf) Der bisherige Pfarrer von Geltendorf, Hausen und Kaltenberg, Markus Schäfler (36), hat seine Gemeinde verlassen.

Das berichtete die Regionalzeitung ‘Augsburger Allgemeine’.

Die drei Pfarreien befinden sich 30 Kilometer südlich von Augsburg.

Schäfler lebt inzwischen mit seiner Pastoralassistentin Silvia Gerhardt im Konkubinat.

Am Mittwoch gab er seinen Pfarreien in einem zweiseitigen Brief bekannt, daß er sein Zölibatsversprechen gebrochen hat und weiterhin zu brechen gedenkt.

Das Schreiben ist sogar auf der Homepage der Pfarrei veröffentlicht.

Das Dekret zur Suspendierung wird spätestens am Freitag unterschrieben – sagte der Sprecher des Bistums Augsburg, Christoph Goldt.

Die Entscheidung sei völlig überraschend gekommen – erklärte Goldt: „Pfarrer Schäfler ist ein guter Seelsorger gewesen, und dafür sind wir ihm wirklich dankbar.“

Die Kirche stehe nun vor einer „nicht besonders schönen Situation“.

Schäfler hat bereits am Mittwoch gemeinsam mit seiner Kebse das Weite gesucht.

Vom Teufel geritten

In seinem Brief an die Pfarrei behauptet Schäfler, daß er den Willen Gottes für sich gesucht habe.

Er habe erkannt, daß „Gott“ ihm in seiner Mitarbeiterin Silvia Gerhardt nicht nur eine treue Hausfrau und hervorragende Kollegin an die Seite gestellt habe, „sondern eben auch eine Lebenspartnerin.“

Schäfler jammert über die Konsequenzen seiner Entscheidung – daß er die Wohnung verlassen müsse, daß seine Kebse eine zweite Dienstprüfung nicht ablegen könne und daß sie beide nicht mehr für die Kirche arbeiten können.

Der abgefallene Priester stellt auch fest, daß er nun angeblich „exkommuniziert“ sei. Das sei für ihn als angeblich religiösen Menschen „natürlich hart“:

„Es ist aber auch ein Schicksal, das wir mit unzähligen anderen Menschen teilen, für die das ähnlich hart ist.“

Es tue ihm leid, daß „einige Menschen mit Unverständnis reagieren“.

Die üblichen Jeremiaden

An die Diözese Augsburg stellt Schäfler ganz offen die Forderung, ihm den Berufswechsel zu finanzieren. Die Diözese habe keine Sozialversicherungsbeiträge gezahlt, wodurch er kein Arbeitslosengeld beanspruchen könne.

Ab 1. Juli will Schäfler gemeinsam mit seiner Kebse eine Beratungspraxis eröffnen.

In seinem Brief an die Pfarreien präsentiert sich Schäfler als Opfer: „Wir kennen die Kirche gut genug, um zu wissen, in welchen strukturellen Zwängen sie steckt, aus denen sie nicht heraus kann.“

Die Kirche müsse sich an ihre Gesetze halten. Schäfler behauptet sogar, die von ihm gebrochenen kirchlichen Gesetze anzuerkennen und zu befolgen – „unabhängig davon, ob wir sie für sinnvoll halten“.

Selbstrechtfertigungen

Doch er gibt nicht nur der Kirche, sondern Gott selber die Schuld für seinen Abfall: „Man muß Gott mehr gehorchen als den Menschen“ – mißbraucht er die Apostelgeschichte.

Er habe versucht, den lebendigen Gott in den Mittelpunkt zu stellen und nicht „tote Traditionen, die früher einmal sinnvoll waren“.

Das Priestertum nennt der Abgefallene immer noch „meine Berufung“: „Ich bin in jedem Fall Priester und werde das für immer bleiben, auch wenn ich mein Amt nicht mehr ausüben darf.“

Seine Kebse und er würden als Berater „auf andere Weise Priester“ sein.

Dabei hätte Schäfler noch gerne weitergepredigt – vom „Willen Gottes, der uns unabhängig vom Willen der Menschen zum guten Ziel führt“.

Aber Schäfler glaubt, daß „Gott“ ihn den Weg in den Abfall führe.