Nur ein Perverser könnte auf die Idee kommen, den englischen Nationaldichter als Perversen zu bezeichnen. Von Bischof Richard Williamson.

(kreuz.net) Ein Freund erzählte mir, daß gewisse Leute anläßlich eines Jubiläums des englischen Dichters William Shakespeare († 1616) einmal mehr behauptet hätten, daß Shakespeare „einer von ihnen“ gewesen sei.

Als Beweis dafür, daß der Dichter zur – wie man sie nennen könnte – „Lavendel Brigade“ gehörte, werden üblicherweise seine Sonette zitiert.

Viele dieser Gedichte sind tatsächlich an einen jungen Mann gerichtet. Ich möchte dazu gerne einige Klarstellungen geben.

Zunächst: Wenn ein Mann mit einem Mann oder eine Frau mit einer Frau jenen Mechanismus mißbraucht, den Gott beiden für die Fortpflanzung und Weiterführung des Menschengeschlechtes gegeben hat, ist das eine schwere Sünde gegen Gott und gegen die menschliche Gesellschaft.

Die Katholische Kirche bezeichnet das als eine der vier Sünden „die zum Himmel nach Rache schreien“.

Um sicherzustellen, daß die Menschheit weitergeht, gab Gott jedem von uns eine tiefe und natürliche körperliche Abscheu gegenüber Vertretern des gleichen Geschlechtes.


Der Versuch, die Sünde gegen die Natur dadurch reinzuwaschen, daß man den natürlichen Abscheu davor als „Homophobie“ beschmutzt, ist intellektuell und moralisch krank.

Diesbezüglich sagt der Titusbrief 1, 15: „Den Unreinen aber und Ungläubigen ist nichts rein, sondern unrein ist beides, ihr Sinn und ihr Gewissen.“

Für ein krankes Gehirn kann es keine reine Liebe zwischen Mann und Mann geben.

Die Heilige Schrift zeigt uns in 2 Sam 1,26 jedoch ein Beispiel einer solchen, höchst edlen Liebe, wenn David um seinen Freund Jonathan weint und sagt:

„Ich trauere um Dich, mein Bruder Jonathan – mir außerordentlich schön und lieblich mehr als die Liebe zu einer Frau. Wie die Mutter ihren einzigen Sohn liebt, so habe ich Dich geliebt.“

Kranke Gehirne werden behaupten, daß einer solchen Liebe zugestimmt werden muß, nicht weil sie frei von Sünde sein könnte, sondern darum, weil es „Homophobie“ wäre, sie als Sünde zu verurteilen.

Shakespeares Liebe zu einem jungen Mann, die er in seinen Sonetten bekannt macht, ist mit der Liebe zwischen David und Jonathan zu vergleichen.

Viele Shakespeare-Sonetten erzählen uns, wie dieser junge Mann eine Schönheit besaß, die mit der einer Frau vergleichbar war – oder daß er gar noch schöner war, wie Shakespeare sagt.

Jene, die versuchen, den Dichter für sich zu vereinnahmen, beziehen sich auf Sonett 20, um ihre Perversion unter Beweis zu stellen. Aber ich frage mich: Können diese Leute lesen?

Die ersten acht Verse des Sonetts mögen die weibliche Schönheit des Jünglings preisen.

Aber die nächsten vier Verse berichten, wie die Natur den Jüngling mit einer bestimmten männlichen Eigenschaft ausgestattet hat, die für Shakespeare nutzlos und nur für Frauen zu gebrauchen ist:

„[Die Natur] schenkte Dir den einen Reiz zuviel, der Dich mir raubt, mir keinen Nutzen gibt“ – heißt es im Gedicht.

Die Schlußfolgerung des Sonetts? „So für die Frau geschaffen, gib denn ihr der Liebe Lust und Deine Liebe mir.“

Wenn Leute, die vom Laster gegen die Natur versucht werden, alles unternehmen, um sich daraus zu befreien, verdienen sie die Sympathie aller gesunden Seelen.

Doch wenn sie sich so in ihrer Perversion suhlen und behaupten, daß gesunde Helden der Vergangenheit so waren wie sie, dann gehören sie mit Kraft und Klarheit angeprangert – solange es noch nicht illegal ist, das zu tun. Kyrie eleison.

Der englische Originaltext wurde am 23. Mai auf der Webseite von Bischof Richard Williamson publiziert.