Sind die deutschen Bischöfe bereit, die „ungeteilte Annahme des Zweiten Vatikanischen Konzils“ innerhalb ihres Verantwortungsbereichs sicherzustellen?

(kreuz.net) Die Kritik der deutschen Bischöfe an der Priesterbruderschaft Sankt Pius X. darf nicht vergessen machen, daß es bei der ungeteilten Annahme des Zweiten Vatikanums innerhalb der deutschen Kirche erhebliche Defizite gibt.

Das stellte der ‘Arbeitskreis von Katholiken im Raum Frankfurt’ im Mai in einer Erklärung fest.

Im Verantwortungsbereich der Bischöfe gebe es Strömungen, die den Wahrheitsanspruch der Offenbarung relativieren, den religiösen Pluralismus rechtfertigen und die Missionstätigkeit der Kirche unterminieren.

Auch die Behauptung, daß die jüdische Religion ein vom Glauben an Christus unabhängiger Heilsweg sei, „bedeutet eine Relativierung der Einzigkeit und Heilsuniversalität Jesu Christi.“

Der ‘Arbeitskreis’ zitiert dazu sechs Stellen in der Dogmatischen Konstitution über die Kirche ‘Lumen gentium’ – ebenso das Dekret über die Missionstätigkeit der Kirche ‘Ad gentes’.

Daraus wird deutlich, daß Jesus Christus – im Sinne des Konzils – der „einzige Mittler“ zwischen Gott und den Menschen ist.

Galoppierender Relativismus

Der ‘Arbeitskreis’ stellt fest, daß es im Verantwortungsbereich der Bischöfe Bemühungen gibt, die Unterschiede zwischen den Konfessionen als legitime Vielfalt der einen Kirche Christi zu relativieren.

Das sei ein direkter Angriff gegen das Zweite Vatikanum – so der ‘Arbeitskreis’ fest.

Er zitiert Artikel 3 des Dekrets über den Ökumenismus ‘Unitatis redintegratio’, wonach „nur durch die Katholische Kirche Christi“ ein „Zutritt zur ganzen Fülle der Heilsmittel“ möglich ist.

Nur dem Apostelkollegium – „an dessen Spitze Petrus steht“ – habe der Herr alle Güter des Neuen Bundes anvertraut, um den einen Leib Christi auf Erden zu konstituieren.

Diesem müssen „alle völlig eingegliedert werden, die schon auf irgendeine Weise zum Volke Gottes gehören.“

Im Blick auf die Protestanten erklärt ‘Unitatis redintegratio’, daß sie „vor allem wegen des Fehlens des Weihesakramentes die ursprüngliche und vollständige Wirklichkeit des eucharistischen Mysteriums nicht bewahrt“ haben.

Schwere moralische Probleme

Der ‘Arbeitskreis’ kritisiert auch kirchliche Tendenzen, die das Gewissen in eine „schöpferische“ Instanz umdeuten, die als ihre eigene Norm fungiert und ihr eigenes Gesetz erläßt.

Diese Form des ethischen Relativismus begegnet dort, „wo die Entscheidung über den Kommunionempfang wiederverheirateter Geschiedener und damit de facto auch über die Rechtmäßigkeit der zivilen Wiederheirat dem Gewissen der Betroffenen überlassen wird“ – heißt es in der Erklärung.

Der gleiche Relativismus zeige sich auch dort, wo die Geburtenregelung dem Urteil der Ehegatten anheimgestellt wird:

„Nicht zuletzt tritt er dort zutage, wo der Mutter im Rahmen der nachweispflichtigen Schwangerschaftskonfliktberatung, wie sie ‘Donum Vitae’ durchführt, das Letztentscheidungsrecht über Leben und Tod ihres ungebornen Kindes eingeräumt wird.“

Dagegen zitiert der ‘Arbeitskreis’ Artikel 14 der Erklärung über die Religionsfreiheit „Dignitatis humanae“. Sie besagt, daß die Christen bei ihrer Gewissensbildung die Lehre der Kirche sorgfältig vor Augen haben müssen: „Denn nach dem Willen Christi ist die katholische Kirche die Lehrerin der Wahrheit“.

Im Artikel 48 der Pastoralkonstitution über die Kirche in der Welt von heute ‘Gaudium et spes’ bezeugen die Konzilsväter auch deren die „unauflösliche Einheit“ der Ehe.

In Artikel 51 sprechen sie sich dagegen aus, „in der Geburtenregelung Wege zu beschreiten, die das Lehramt in Auslegung des göttlichen Gesetzes verwirft“.

Was die Abtreibung betrifft, lassen die Konzilsväter keinen Zweifel daran, daß es sich dabei um ein „verabscheuungswürdiges Verbrechen“ handelt.

Der ‘Arbeitskreis’ bittet die deutschen Bischöfe, diesen konzilsfeindlichen Aktivitäten, „die eine ernste Gefahr für die Einheit der katholischen Kirche bedeuten, mit Entschiedenheit entgegenzutreten“.

Es gehe darum, die „ungeteilte Annahme des Zweiten Vatikanischen Konzils“ innerhalb des bischöflichen Verantwortungsbereichs sicherzustellen.