Seit Jahrzehnten hängen die Altliberalen wie eine Fahne im Wind. Entsprechend verwittert und ausgewaschen präsentieren sie sich heute der gelangweilten Öffentlichkeit.

(kreuz.net) Ende Juni bejubelte die Webseite der altliberalen Erzdiözese Wien ein angebliches „Fachsymposium“ anläßlich der Emeritierung des Wiener Pastoral-Ideologen, Hw. Paul Michael Zulehner.

Hw. Zulehner ist für seine Tiraden gegen Papst und Kirche bekannt. Er ist auch ein erbitterter Feind der kirchlichen Orthodoxie.

In der angeberischen Veranstaltung ging es um angebliche „Zukunftsbilder“ von Kirche und Glaube. Dabei wurden die üblichen altliberalen Ladenhüter aufgetischt.

Der Anlaß fand im Wiener Kardinal-König-Haus statt. Es gilt als ein Zentrum des nostalgischen Altliberalismus.

Die in den 60er Jahren des letzten Jahrhunderts hängengebliebenen und meist selber pensionierten Referenten präsentierten ihre „Visionen für das Jahr 2030“.

So erklärte der österreichische Altvizekanzler Erhard Busek (68), daß „Glaube und Religion eine öffentliche Angelegenheit sind und bleiben werden“. Busek gehört zur B-Prominenz der österreichischen Homo- und Abtreibungspartei ‘ÖVP’.

Die Kirche werde sich zukünftig noch stärker als „Gewissen der Gesellschaft“ profilieren und sich aktiver in die gesellschaftlich-politischen Diskurse einbringen müssen – heuchelte der Apologet der Kinderschlachtung.

Statt den Glauben zu verkündigen, empfahl Busek der Kirche „die Migrationsbewegung als pastorale Aufgabe“.

Durch das „dichte soziale Netz etwa der Pfarren“ könne die Kirche dazu beitragen, die wachsende Vielfalt als Chance für ein friedliches Miteinander zu nutzen.

Der Politiker warnte vor einer zunehmenden „Aggressivität in der Kommunikation“. Es gelte, die „Abrüstung der Worte“ einzuüben.

Es ist nicht davon auszugehen, daß der Politiker sich mit dieser Formulierung gegen die immer heftiger werdenden öffentlichen Angriffe gegen die Kirche wenden wollte.

Einen Auftritt hatte auch der Pastoralamtsleiter der altliberalen Diözese Salzburg, Dompfarrer Balthasar Sieberer.

Er forderte eine „den Menschen zugewandten Kirche“ – äußerte sich aber kaum zu den Gründen für die von der Kirche abgewandten Menschen.

Mit den bekannten Verschnörkelungen sprach er sich auch gegen den Zölibat aus: Die Kirche lege möglichen Priesterkandidaten zu viele Steine in den Weg.

Mit einer ähnlichen Formulierung forderte er auch die dogmatisch unmögliche Frauenweihe. Er bezeichnete das als „Beschreiten neuer Wege etwa in der Amtsfrage“.

Die Wirkungslosigkeit dieser Hausrezepte sind in zahlreichen protestantischen Gemeinschaften in zahllosen Fällen bewiesen worden.

Die Vizerektorin der Universität Wien und Dekanin der Katholisch-Theologischen Fakultät, Christa Schnabl, bestätigte in ihrer Wortmeldung das nachkonziliäre Konzept der Theologie als Schwatzfach.

In diesem Sinn bezeichnete sie die „Suche nach einer Gerechtigkeit für alle als Quelle des christlichen Engagements in der Gesellschaft“.

Das sei ein „urbiblisches Motiv“. Darin liege auch „der Schlüssel zur christlichen Einmischung“.

Auf einem ähnlichen Niveau verkaufte sich der altliberale Tübinger Moraltheologe Dietmar Mieth (69).

Zukunftsfähig und letztlich biblisch sei nur eine Spiritualität, die „die Intensität der religiösen Erfahrung mit einer kognitiven Reflexion verbindet“ – schwatzte Mieth vor sich hin.

Reflektierte Spiritualität habe auch eine „interreligiöse Dimension“ – wurde er noch eine weitere Modeformulierung los.

Der frühere Wiener Stadtschulratspräsident Kurt Scholz kam zur Erkenntnis, daß die Zukunftsfähigkeit der Kirche entscheidend von ihrem Einsatz für die Jugend abhänge.

Lobende Worte fand Scholz für den Einsatz der altliberalen und pastoral sterilen ‘Katholischen Aktion’.

Er pries deren Beitrag zur gegenwärtig in Österreich laufenden Bildungsreformdebatte.