Die größten Feinde des Papstes im laufenden Priesterjahr sind die dem Altliberalismus nachtrauernden Priesterausbildner – zum Beispiel jene in Freiburg im Breisgau.

(kreuz.net) Das Schreiben des Papstes, mit dem er das Priesterjahr 2009 eröffnet hat, enthalte „nicht gegenwartsfähige Sätze“.

Das trompetete der Laientheologe Markus Striet (45), Dekan der absterbenden Katholisch-Theologischen Fakultät der Universität Freiburg, am 15. Juli vor dem Lokalblatt ‘Eßlinger Zeitung’.

Striet unterrichtet seit dem Jahr 2004 Fundamentaltheologie. Seit April 2008 ist er Dekan der Freiburger Fakultät.

Die Anstalt befindet sich in der Erzdiözese des Vorsitzenden der deutschen Bischofskonferenz, Erzbischof Robert Zollitsch.

Mit Zitaten habe der Papst „schlechte Erfahrungen“ gemacht – spöttelt Striet und meinte die gezielten Mißverständnisse, die von Kirchenfeinden gegen den Papst eingesetzt werden.

Striet bejammert die in dem Dokument zum Priesterjahr enthaltenen Zitate des Heiligen Pfarrers von Ars.


Diese hätten „in der katholischen Kirche in Deutschland für Entsetzen“ gesorgt. Mit „katholische Kirche in Deutschland“ meint Striet eine kirchenferne Sondergruppierung, die auf die mächtige Unterstützung antikatholischer Medien und des altliberalen Flügels der deutschen Bischöfe zählen kann.

In seinem Schreiben zitiert der Papst großartige Stellen aus den Predigten des großen Heiligen:

„Oh, wie groß ist der Priester! Wenn er sich selbst verstünde, würde er sterben. Gott gehorcht ihm: Er spricht zwei Sätze aus, und auf sein Wort hin steigt der Herr vom Himmel herab und schließt sich in eine kleine Hostie ein“.

„Ohne das Sakrament der Weihe hätten wir den Herrn nicht. Wer hat ihn da in den Tabernakel gesetzt? Der Priester. Wer hat Eure Seele beim ersten Eintritt in das Leben aufgenommen? Der Priester. Wer nährt sie, um ihr die Kraft zu geben, ihre Pilgerschaft zu vollenden? Der Priester. Wer wird sie darauf vorbereiten, vor Gott zu erscheinen, indem er sie zum letzten Mal im Blut Jesu Christi wäscht? Der Priester, immer der Priester.“

„Nach Gott ist der Priester alles! Erst im Himmel wird er sich selbst recht verstehen.“

„Wenn wir recht begreifen würden, was ein Priester auf Erden ist, würden wir sterben: nicht vor Schreck, sondern aus Liebe. Ohne den Priester würden der Tod und das Leiden unseres Herrn zu nichts nützen.“

„Laßt eine Pfarrei zwanzig Jahre lang ohne Priester, und man wird dort die Tiere anbeten. Der Priester ist nicht Priester für sich selbst, er ist es für euch.“

Streit beschimpft diese Aussagen des Heiligen als ein „extremer mystischer Klerikalismus des 19. Jahrhunderts“.

Auch der Gründer der Piusbruderschaft, Erzbischof Marcel Lefebvre, habe im Pfarrer von Ars ein großes Vorbild gesehen – wurstelt der angebliche Theologe:

„Beide verbindet eine tiefe Ablehnung moderner Errungenschaften innerhalb und außerhalb der Kirche wie etwa Religionsfreiheit, Gewissensfreiheit, parlamentarische Demokratie, gleiche Rechte für Frauen und Männer.“

Der Pfarrer von Ars hat wegen der Kirchenverfolgungen und Priestermorde im Gefolge der Französischen Revolution seinen Glauben als Kind im Untergrund praktizieren müssen.

Staatstheologe Striet weiß nicht, wovon er spricht: Mit dem Zweiten Vatikanum habe sich die Kirche „nach langem Widerstand“ für die „Freiheitsbewegungen der Moderne“ geöffnet – parodiert er eine Rede zum ersten Mai.

Der Vater von Erzbischof Marcel Lefebvre wurde wegen seines Widerstandes gegen die nationalsozialistischen deutschen Besetzer seines Heimatlandes von Vertretern dieser modernen Freiheitsbewegungen ermordet.

Striet findet in dem päpstlichen Schreiben letztlich den „Antimodernismus des 19. Jahrhunderts“.

„Solche Sätze wie die des Pfarrers von Ars kann man meines Erachtens heute nicht mehr zitieren. Sie sind nicht gegenwartsfähig, weil sie unreflektiert Glaube und Vernunft, Kirche und Welt als radikalen Gegensatz darstellen.“

Der Darlegung des scharfen Gegensatzes von Welt und Kirche ist eine der Grund- und Hauptaussagen im Neuen Testament – insbesondere in den Evangelien.