„Wenn es kaum möglich war, Pius XI. von einem öffentlichen Wort abzuhalten, so war es genauso kaum möglich, Pius XII. zu einem öffentlichen Wort zu bringen.“

(kreuz.net) Die Stadt Berlin war für den damaligen Apostolischen Nuntius und späteren Papst Pius XII. († 1958) ein gottloser Moloch.

Das erklärte der Münsteraner Kirchenhistoriker, Hw. Hubert Wolf, Mitte Januar in einem Interview mit der deutschen Tageszeitung ‘Welt’.

„Dazu kam die Erinnerung an den Kulturkampf in Preußen“ – fügt Hw. Wolf hinzu.

Andererseits war der damalige Nuntius „vor allem von deutscher Technik, von den Autos, Flugzeugen und Luftschiffen, von seinem »wunderschönen Benz«“ beeindruckt.

Er schätzte an Deutschland die Pünktlichkeit, den Ordnungssinn, die disziplinierten Gottesdienste, das Mittun der Laien: „Die deutschen Bischöfe freilich erschienen ihm als »Staatsbischöfe«.“

Mons. Pacelli sei mit den meisten Oberhirten, die er vorfand, unzufrieden gewesen: „Das betraf besonders den Vorsitzenden der Fuldaer Bischofskonferenz, Kardinal Adolf Bertam aus Breslau.“

In der Beurteilung jüdischer Angelegenheiten zeigte der spätere Papst die notwendige Unterscheidungsgabe.

In einem Bericht aus der Zeit der Münchner Räterepublik erkannte er deutlich die „sehr harte russisch-jüdisch-revolutionäre Tyrannei“.

Andererseits schreibt er mit Besorgnis über stark antisemitisch aufgeladene Bewegungen im Protestantismus.

Hw. Wolf weist allerdings darauf hin, daß in dieser Sache 6.000 Berichte noch nicht ausgewertet sind.

Als „aufregendsten Fund“ in den vatikanischen Aktenbergen bezeichnet er Dokumente über die gescheiterte Reform der Karfreitagsliturgie im Jahr 1928.

Schon damals gab es eine starke Bewegung unter Kardinälen, Bischöfen und in der Römischen Kurie, die Karfreitags-Fürbitte für die „perfiden Juden“ zu streichen.

Zu dieser Gruppierung gehört auch Kardinal Michael Faulhaber von München.

Beim Reichskonkordat mit dem deutschen NS-Regime hatte der Vatikan keine Wahl. Nuntius Pacelli erklärte schon damals, daß eine Pistole gegen seinen Kopf gerichtet gewesen sei und er keine Alternative gehabt habe.

Die entscheidenden Trümpfe für die Verhandlungen hatten die deutschen Bischöfe vorher aus der Hand gegeben.

Hw. Wolf gesteht ein, daß das Konkordat ein „Pakt mit dem Teufel“ war: „Aber der Vertrag bot die Möglichkeit, die Kirche vor der praktischen Ausschaltung zu bewahren.“

Zum Verhältnis zwischen Pius XI. († 1939) und seinem Staatssekretär Eugenio Pacelli zitiert der Historiker einen Ausspruch des Jesuiten, Pater Robert Leiber, der im vatikanischen Staatssekretariat arbeitete:

„Wenn es kaum möglich war, Pius XI. von einem öffentlichen Wort abzuhalten, so war es genauso kaum möglich, Pius XII. zu einem öffentlichen Wort zu bringen.“

Zur Frage einer Exkommunikation von Reichskanzler Adolf Hitler († 1945) erklärt Wolf, daß ein entsprechender Vorschlag nach Angaben einer Quelle sogar aus dem Umfeld Benito Mussolinis gekommen sei.

Doch Hw. Wolf bezweifelt die Quelle: „Mir leuchtet nicht ein, daß Mussolini zu einem Zeitpunkt, da er sich immer mehr der NS-Rassenideologie näherte, einen solchen Vorstoß unternommen haben soll.“

Es sei nicht bekannt, warum der Vatikan Hitler nicht exkommuniziert habe.

Allerdings schrieb Papst Pius XII. mehrfach den deutschen Bischöfen und erklärte ihnen, daß auch er gerne so offen reden möchte wie Bischof Graf von Galen in Münster.

Das sei aber nicht möglich, weil die allgemeine politische Lage dem Oberhaupt der Gesamtkirche, dem „Vater aller Gläubigen“, in seinen öffentlichen Kundgebungen „pflichtmäßige Zurückhaltung“ auferlege.